• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Валерий Хачатуров

19 июня 2011 в 22:01 отредактирован 19 июня 2011 в 22:04 Сообщить модератору

читать дальше →

Валерия Алексеева, проблема не в названии, а проблема в сути. Автор или авторы учебника могут быть сторонниками любой теологической доктрины, но он или они не имеют права быть рабами своих симпатий и антипатий. Принимая во внимание тот факт, что Россия - федеративная республика, учебники могли быть региональными.

Дмитрий Винтер, В истории христианства были люди, которые, не разделяя взгляды инакомыслящих, считали преследование еретиков не христианским делом и призывали молиться о «врагах истины». Их противники считали, что еретиков надо «жечи и вешати». Вопрос, что делать с еретиками? стоит и сейчас. И если Вы считаете, что Кирилл Белозерский и его ученики ошибались, то Вы должны признать правду их противников...

Александр Смирнов, главное, что он вспомнил! Значит он осознал, что одного учения Ленина явно недостаточно.

Дмитрий Винтер, Лучшее враг - хорошего. А дорога в ад, говорят, выложена из плит самых лучших пожеланий. Большевики попытались создать религию без Бога. Ничего путного из этой затеи не получилось. Я уже вспоминал о том, как в годы ВОВ недоучившийся семинарист был вынужден вспомнить Бога.

Иван Петров, Действительно в спор не в тему, когда Библейскую заповедь «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» истолковывается в качестве оправдания взяточников.
Задолго до РХ в римском праве было условие «Do ut des» — "я даю с тем, чтобы и ты дал". Однако, только при наличии огромной фантазии можно говорить о том, что римское право оправдывало взяточников.

Сергей Казиник, Вольный и ганзейский город Гамбург- как город-государство является одной из 16 земель Федеративной Республики Германия.
А почему бы Новгороду не дать особый статус, тем более, что Россия является Федеративной республикой?
.

Ирина Кисель, может быть лучше вспомнить одну из молитв Иоанна Златоуста: «Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.»

19 июня 2011 в 12:12 отредактирован 19 июня 2011 в 12:32 Сообщить модератору

Иван Петров, История взятки как преступления восходит к древнейшим временам возникновения государства и существования целого ряда людей, которым другие как бы поручали власть над собой ради упорядочения общей жизни.Еще в Моисеевом законодательстве было предусмотрено наказание за принятие взятки судьями. Персидский царь, к примеру, приговорил к смертной казни одного подкупного служителя Фемиды и снятой с него кожей велел покрыть судейское кресло.
При Петре I взяточников нещадно били батогами,клеймили, ссылали,но все было тщетно.По рассказам современников, однажды в Сенате Петр пригрозил издать указ,по которому всякий,кто украдет у казны сумму,на которую можно купить веревку,будет повешен.Генерал-прокурор Ягужинский на это заметил: «Неужели вы хотите остаться императором без служителей и подданных?Мы все воруем— с тем только различием, что один больше и приметнее, чем другой».

Иван Петров, / Я думаю в библейские времена все взаиморасчеты между людьми были в форме взяток и это было нормой. /
Мне остается признать в Вас непризнанного гения.
С чем и поздравляю!

Иван Петров, если посмотреть историю слова вор, то слово вор – связанно со словом вру, врать. А какой взяточник не врет?

19 июня 2011 в 11:17 отредактирован 19 июня 2011 в 11:22 Сообщить модератору

Иван Петров, Зачем задавать абсурдные вопросы?
Как известно, в нормальном обществе взяточники уважением не пользуются. Впрочем, я не знаток Библии. Прошу уточнить: Библия оправдывает взяточников или какая-то иная религия оправдывает взяточников?

19 июня 2011 в 10:56 отредактирован 19 июня 2011 в 11:01 Сообщить модератору

Иван Петров, правила общечеловеческого общения предельно просты и изложены еще в Библии: Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.. К сожалению, для некоторых современных эрудитов русские праведники - всего навсего неразумные гимназисты. А помнить о таких людях и постараться понять их в наше время просто необходимо.
Вам, видимо, ближе принципы пролетарского гуманизма: "И песня, и стих - это бомба и знамя, и голос певца подымает класс, и тот, кто сегодня поет не с нами, тот - против нас."

Дмитрий Винтер, одни из русских праведников - Кирилл Белозерский (1337-1427), основатель Кирилло-Белозерского монастыря, считал, что у каждого человека — своя правда, что пока люди не научатся видеть и уважать чужую правду, цепь злодеяний останется непрерывной. Кириллов монастырь славился своим «высоким житием», нестяжательскими традициями, твердостью «старцев» в отстаивании своих религиозных и этических убеждений, а еще — богатой библиотекой. Среди воспитанников Кирилло-Белозерского монастыря был и другой русский праведник – Нил Сорский. Касаясь вопроса религиозного воспитания школьников, надо подумать: смогут ли авторы учебника научить детей уважать чужую правду. .

В Киевской Руси мы наблюдаем сочетание трех видов правления: монархического, аристократического и республиканского. После татарского нашествия в Москве возобладал монархический тип правления, в Литве – аристократический. Между Литвой и Москвой началась борьба за право собирания русских земель. Новгород стоял в стороне от этой битвы, как бы ожидая своей судьбы – достаться победителю.