Те, кто более или менее знаком с английским языком, знает, что слово «desert» действительно переводится как пустыня. А вот слово «dessert», что, очевидно, и имел в виду составитель меню, — сладкое блюдо, подаваемое в конце трапезы. Третье однокоренное слово «deserter» — «дезертир». Конечно, вдаваться в дебри и вспоминать, что один из героев романа Голсуорси «Конец главы» тоже носил фамилию Дезерт, что по авторскому замыслу подчеркивало его отчужденность от мира и душевную опустошенность, — не обязательно. Но назвать пирожное пустыней!.. Согласитесь, надо иметь безудержную фантазию.
Не поленилась, спустилась в подвальчик. Молодой официант со скучающим видом протирал бокалы. Говорю: так, мол, и так, что это у вас на баннере написано? Ну, надо же для разнообразия думать иногда, что пишешь. Он захлопал глазами в святом неведении:
— Я сейчас хозяйку позову!
— Зови, — говорю.
Подходит ко мне моложавая дама, лет 50-ти, очень ухоженная, как сейчас говорят, «упакованная» по высшему разряду.
— В чём дело, девушка?
Объясняю. Она долго смотрела на баннер, потом сказала:
— Ну, видите, это наш повар так написал. Он фантазию проявил. Так свое пирожное назвал.
Я:
— ?!! Назвал пирожное пустыней?! Оно что, представляет собой горку коричневого сахара на тарелке?!
— Нет, девушка, отчего же? Оно бисквитное, с кремом, с фруктами.
— Тогда почему «пустыня»?!
Дама начала терять терпение:
— Что вы хотите? Это же не я написала, а повар.
— Но вы же хозяйка!
— Да, я хозяйка, и что?
— Ну, наверно, неплохо было бы контролировать всё, что готовится и пишется у вас в кафе. Это же просто смешно. Ведь можно заглянуть в словарь — это минутное дело — и написать правильно.
Дама нетерпеливо махнула рукой:
— У меня нет времени с вами разговаривать. Кто сейчас читает, кому это нужно? Главное — кушать! Пришли, поели и ушли.
Она скрылась в полутьме подвальчика, обдав меня ароматом дорогих духов. Официант, поигрывая бокалом, еле скрывал нагловатую улыбку. Дальнейший разговор был бессмысленным. Я ушла.
Один мой знакомый, увы, ныне покойный, сказал некогда горькую, но не лишенную справедливости фразу:
— Мы живем в эпоху ВОО.
— Что это такое? — спросила я.
— Воинствующее Оболванивание Общества.
Помните бессмертную фразу профессора Преображенского из «Собачьего сердца»: «Разруха не в клозетах, а в головах»? Когда интересы людей сводятся до уровня поесть-попить-покайфовать и, по возможности, удобно устроиться в жизни — начинается душевная разруха. Она медленно, как ржа, разъедает человека и делает это коварно и незаметно.
Я не буду сейчас толочь воду в ступе и в сотый раз повторять, что всё начинается с детства, что ребёнку надо сызмала внушать уважение к людям, животным, природе, труду, слову. Это общеизвестно, но как-то по принципу: все это знают наизусть, а в суть никто не вникает.
Но невозможно сводить все интересы к изобретению и приготовлению новых блюд; нельзя умиляться бракам между близкими родственниками, ибо это угроза генетическому фонду нации; нельзя спокойно реагировать на фразы: «Это моей тёти мужа двоюродной сестры сын» или «Когда слово изо рта вытаскиваешь, думай, с каким сифэтом (сифЭт — лицо, выражение лица (азерб.), в данном случае к азербайджанскому слову прибавили русское окончание) ты его вытаскиваешь!», «Я лекарство кинула! (приняла). Краску на голову поставила!»
Да, мы все понимаем, о чём идет речь, но это всё — кальки с азербайджанского. Ну нельзя, если ты изъясняешься по-русски, так говорить! Вырази свою мысль на азербайджанском языке, сделай это красиво, чётко, без непонятных вкраплений из русского языка, типа «Давай!» (в конце каждого разговора!), «кимоно фасон; соус-фасон» (в смысле нечто похожее, подобное). Или говори на русском правильно, грамотно. В этом уважение к любому языку. Можно не владеть его богатствами, не знать полностью его тонкостей, но уважать нужно. А суржик (в широком смысле слова — любое языковое образование с грамматикой одного языка и лексикой другого) — это местный колорит, но это как соль и перец в любой еде. А приправы не должно быть много, иначе невозможно будет есть.
Уважение к слову должно быть возведено в ранг культа, пестоваться бережно, начиная с самого нежного возраста, ибо то, что заложено в детстве, остаётся навсегда. Искусство писать для детей — одно из самых ювелирных, самых тонких, но владеющий им поистине возлюблен Богом, потому что наделён даром искреннего разговора с детьми, а это редкость.
Куприн писал: «Тот, кто написал хорошую книгу для детей или изобрел детские штанишки, не связывающие движений и приятные в носке, — тот гораздо более достоин благодарного бессмертия, чем все изобретатели машин и завоеватели стран».
И мне кажется, совсем нелишне именно сейчас вспомнить человека, для которого работа над словом была святыней, — писательницу, самозабвенно добивавшуюся чёткости и хрустальной звонкости стиха, ту, чьё имя мы, выросшие при Советским Союзе, знали чуть ли не с младенчества — Агнию Львовну Барто.
Наверно, не стоит сейчас подробно перечислять даты и факты её биографии. Это можно узнать, набрав в поисковике Интернета её имя. Не это главное. Главное, на мой взгляд, чтобы не сбылось горькое пророчество Пушкина: «Мы ленивы и нелюбопытны», чтобы умели помнить о тех, кто дарил нам радость и улыбку.
Творчество Агнии Барто — это цветной калейдоскоп под названием жизнь. И это отчётливо прослеживается в её произведениях. Задорные, усмешливые, звонкие и всегда — неизменно добрые. Добрая шутка — это улыбка Бога, как гласит старинная мудрость, а тот, кто может шутить с детьми… Помните: «Своему-то свои хороши. А по ком ребятишки захныкали — тот, наверно, был доброй души…»
Рассмешить ребенка словом — на это способен только по-настоящему талантливый поэт. Научить серьёзным вещам с помощью юмора и смеха — на это нужен особый дар.
Юмор Агнии Барто не обижает и не ранит. Писательница помогает понять, что всё плохое, что высмеяно в стихах, осталось позади, а впереди — другая, хорошая жизнь с поступками, которыми можно будет гордиться. Ведь маленький человек ещё не может быть плохим, он только учится жить. А значит всё поправимо, ребёнок посмотрит с юмором на то, что он увидел в себе плохое, и обязательно исправится.
Самое удивительное, что неиссякаемый оптимизм проповедовала писательница, которая пережила очень большое горе. Агния Барто не любила рассказывать о себе. У неё были на это основания.
Писательница родилась в состоятельной семье, которая могла позволить обучать детей французскому языку, устраивать пышные приемы. Агнии готовили судьбу балерины. И она послушно посещала балетный класс, любила танцевать, но особых талантов не проявляла. Зато рано стала пробовать себя в литературе.
На выпускном экзамене в училище юная Агния читала «Похоронный марш», одно из первых стихотворений собственного сочинения. Вероятно, это действительно выглядело смешно: молодая красивая девушка, принимая трагические позы, с пафосом декламировала со сцены не очень серьезные стихи! А в зале сидел наркомпрос Луначарский и с трудом сдерживался от смеха. Через пару дней он пригласил Агнию к себе и посоветовал ей всерьёз заняться литературой для детей. Остается загадкой, как догадался Луначарский по первым пробам тогда еще Агнии Воловой, что стихи Агнии Барто для детей будут любимы миллионами.
Узбецкий диет: "Рот закрой, не жри сапсем, // будишь стройный-луче всем. === Пусть кишка твой просить кушить, //ты ему сапсем не слушить.=== Волос дёргай,стенка лезь, // холодильник не залезь. === Сладкое сапсем забудь, // чай попей ты как-нибудь.
....................................................
....................................................
Будишь всем диет давать, // много деньги получать, // мне немножко посылать."
Мне нравится, когда кто-то кое-как говорит по русски. Я не понимай, как можно не понять хотя бы по верхушкам языка. Кста.., я на парковке у маркета кое-как-таки добился понимания у молодой секкерши, чтоб она передала менеджеру, что на бак-ярде их маркета много и давно мусора не в баках. Она с трудом понимала это бак-ярд. Сегодня на бак-ярде уже был порядок, что можно записать в актив.
Мне оч понравился диалог в начале статьи.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Сергей Дмитриев, ой, спасибо вам огромное!
Хохотала над "узбекский диет"
Вспомнила как на базаре услышала: "я тибье так лублу, что барашка тибе зарежу, который ме ищё не делал".
В смысле - моя любовь к тебе оценивается в шашлык из совсем молодой ягнятины!!!
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Ляман Багирова, УзбеЦкий диет подан с купюрой. Если Вам так понравился, восполняю пробел:
"...Если будишь есть лаваш, // больше мне ты на юлдаш. // Мясу можешь поглидеть, // только глазиком задеть.
На ночь пальчик помочи,// подсоли и поперчи //ти и и и хо в ротик поднеси до о о олго смачно пососи.
Будишь самый строийный мать,// будишь всем совет давать...
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Сергей Дмитриев, Шикарный вид!!!!!!!!!!!!!!
Так сказал бы Мишка-Япончик, оценив узбецкий диет!
Оценка статьи: 5
1 Ответить
Замечательно! Спасибо!
Вот только слово "давай" - оно, конечно русское, но не так уж сильно в русском распространено.
А вот в полурусском (как иностранцы его себе представляют) "дафай да звиданьня!" - более чем распространено. И, в последнее время и "Давай, до свидания!" - я тоже часто на сети вижу. Непонятно, правда, что сие означает? Угрозу?
А ценники - суть кладезь юмора. У нас в Питере - тоже.
Часто хочется сфотографировать. А то на слово могут не поверить.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Игорь Вадимов, так уж и не сильно? Давай,-проваливай !; Давай поженимся; Давай по рукам, что ли?; Только давай не будем.., а если будем, то давай; Давай закурим по одной? Давай, космонавт, потихонечку трогай; и др.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Сергей Дмитриев,
"Давай поженимся" - название фильма, кажется, из 70х.
"Давай проваливай..." - скорее "а ну - проваливай"
"Давай по рукам" - это от "дать по рукам", в смысле наказывать?
"Давай, космонавт, потихонечку трогай и песню в пути не забудь" - это старая песня. Мало ли что для рифмы добавляют
"Давайте, не будем..." -- из милицейского жаргона, в смысле "а если будешь, то потом не жалуйся"
Я, собственно об этом и говорил. Не говорят так. Русские.
Но сейчас большое влияние иностранных - "пруф", "смайлик", "эппрувить"...
К ним относится и данное словосочетание.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Игорь Вадимов, если так не говорят русские, то кто же тогда?
К-кат-тегорЫчно не согласнЕн! У прЫнцЫпИ.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Игорь Вадимов, спасибо вам огромное!
Честно?! А баннер с "пирожным-пустыней" и поныне там!
И по-прежнему все: "давай-давай". Кстати, Задорнов тоже говорил, что и в Прибалтике в конце каждого разговора: давай.
Что сие означает?! Тайна велика есть!
Оценка статьи: 5
0 Ответить