Традиции — статьи по теме

Как часто мы, запертые в городах, с грустью встречаем приход осени, прощаясь с тёплыми деньками, периодом отпусков. И забываем о том, что для наших предков осень была порой сбора урожая, подведения итогов года — тех итогов, от которых зависело, переживет ли род холодную зиму. И праздники осени, так или иначе, все связаны со сбором урожая, окончанием определённого жизненного цикла.

Сколько существует человечество, столько существует и почта в той или иной ипостаси. Будь то голубь, стрела с глиняной табличкой, ленинградский почтальон с толстой сумкой на ремне или до зубов компьютеризированный постмен на глухом хуторе в аризонщине — все это и есть почтовая служба.

Даже непрофессионалы знают, что нот семь. Вот так всё просто и непритязательно. Потому и непрофессионалу понятно. Ноты, как любые печатные знаки (а это именно знаки, ничего более), пишут или печатают. На линейках. Можно было бы, конечно, и другой вариант выбрать, но исторически сложилось именно так. Звучать ноты не будут, пока их не прочтёт, как любые печатные знаки, человек разумный. А в нашем случае — человек музыкальный. Однако был период,

Раньше ребенок рос в разновозрастном детском сообществе. В условиях большой многодетной семьи или группы подобных семей, живших по соседству, постоянно циркулировали в достаточном количестве детские припевки, считалки, песни, передаваемые изустно от поколения к поколению и перенимаемые, как по эстафете, младшими от старших. Такой постоянно действующий в детском сообществе репертуарный фонд обеспечивал нормальное развитие музыкального мышления

Золотой неделей праздников в Японии обычно называлось время с 29 апреля по 5 мая — этакие своеобразные весенние каникулы в стране, где отпуск короток, и замирание деловой жизни в этот период дает возможность жителям совершать путешествия по стране, либо за рубежом.

«Там преклоним колени, Где наши любимые спят» (Нэлли Свифт, с посвящением «Женщинам Юга страны».

Декабрь — исход года — в недосягаемо далекой от нас Этрурии был насыщен торжествами, что называется, под завязку (древние римляне позднее переняли у них эту традицию, добавив к ней кое-что свое). Впрочем, следует оговориться: в разные времена количество празднеств колебалось, например, когда этруски позднего времени стали забывать ранних божеств, которым поклонялись некогда их предки, они переставали почитать их и соответственно — чествовать.

Считаете, я выдумываю? А вот и нет! Это случай из реальной жизни. Летом 2006-го подросток из южнокитайского Гуаньси пытался продемонстрировать широкой публике высокий уровень своего боевого кун-фу. И вышел на железнодорожное полотно.

Традиционные японские праздники вовлекают в свою орбиту массу людей всех возрастов — от детей до стариков. Это неотъемлемая часть жизни японского народа. «Для японца, в особенности живущего в сельской местности, свой храм, его ритуалы, его ежегодные красочные праздники стали необходимой частью жизни, которой следовали его отцы и деды и которой следует он сам, не прилагая к этому никаких умственных усилий, а просто поступая так, как заведено,

Новый год — не просто праздник. И это его основное отличие от других.

Популярность японской культуры в целом и самурайства в частности в последнее время зашкаливает. С одной стороны, оно и понятно: живём во времена смутные, хочется как-то подготовится к ситуации. Быть сильным. Уметь постоять за себя. Ничего не бояться.

Свадьба — то событие, которое люди окружили массой традиций, примет, правил. К примеру, обязательность белого платья или запрет жениться в мае — мол, всю жизнь будете маяться. По такому же негласному правилу, многие отказываются играть свадьбу зимой, поскольку это неподходящее время года.

На этот день (2 мая по старому стилю) приходится замысловатое переплетение сохранившихся в народной памяти исторических событий, традиций и обычаев.

Армянские швейные школы Урфы, Мараша, Карина, Сваза, Вана, Айнтапа некогда славились своими работами, но в кровавые для армян годы геноцида в Османской Турции было уничтожено большинство образцов вышивки.

Уже пару лет замечаю, что достали праздники. Старость подкрадывается, или сам смысл праздника ускользает? Достало, что праздников всё больше, что они ломают устоявшийся рабочий ритм. (Вон знакомый трейдер жаловался сегодня, что на Форексе уже никакой игры — все празднуют).

Интересная вещь — традиции. Вот уж тысяча лет прошла с крещения Руси, а языческие коляды все еще празднуются. Забыты корни праздника, изменилась его дата. А все равно, даже Рождество Христово не помеха. Два праздника сразу? Ну, значит двойное веселье — и все дела. Более того, в сознании обывателя оба праздника слились в один, и мало кто помнит, что Рождество и коляды — не одно и то же.

На следующий день после масленичного «разгульного» четверга полагалось зятю принимать у себя тёщу: или обеденный («почётный») пир с блинами закатить, или просто ужин, тут уж по обстоятельствам. Но назывался визит, да и самый день, всё равно «тёщиными вечёрками». А все потому, что вечёрки — это не аналог современной вечеринки, они включают не только веселое пирование само по себе, но и целую вереницу обрядовых действий, в том числе

Америка — великая страна. Только в этой стране можно отпраздновать Национальный день картофельной стружки, День замороженных продуктов или, еще хуже, День паники!