Зарождение мирового кинематографа в 1895 году во Франции связано именно с документальными съемками, хроника которых в дальнейшем стала одним из первых средств массовой информации. В России первый черно-белый фильм также был документальным — это были съемки коронации императора Николая II в 1896 году. И хотя художественные фильмы также играли в развитии кинематографа значительную роль, именно документалистика — съемки подлинных событий и настоящей жизни людей — явилась толчком и основным двигателем для создания нового вида искусства.
Петербургская школа документального кино представлена в том числе студией «Леннаучфильм», с которой связано целое созвездие имен, режиссеров, артистов и композиторов, творивших для нее уже в советское время. Среди них такие деятели искусства, как В. Мельников, К. Лавров, И. Смоктуновский, В. Высоцкий, Т. Доронина, Д. Шостакович, С. Баневич, А. Петров, А. Журбин.
Валентина Ивановна Гуркаленко (1946−2025) — русский режиссер и сценарист, Заслуженный деятель искусств РФ, в 2000−2013 годах являлась художественным руководителем «Леннаучфильма». Будучи человеком высочайшей культуры и проникновенным мастером документальной хроники, она занималась также плодотворной педагогической деятельностью. Ей удалось воспитать не одно поколение студентов на посту руководителя режиссерской мастерской неигрового кино Санкт-Петербургского государственного института кино и телевидения (СПбГИКиТ).
Фильмы Валентины Гуркаленко, большинство из которых было снято в последние десятилетия советской власти и переломные перестроечные годы, стали своеобразным голосом эпохи, отвечая на потребность людей в новом, открытом, эмоциональном взгляде на прошедшие события и историческую правду.
В основе ее документальных лент — наша история. Она раскрывает самые важные черты ее героев, писателей, поэтов, музыкантов, исторических личностей и современных ей деятелей культуры, поднимает для широкой общественности и значимые социальные темы. В своих фильмах она дает свое (нередко глубоко эмоциональное) осмысление трагического течения нашей истории.
Раскрывая личности своих героев — от Рюрика, Достоевского, Пушкина до Гаврилина и Пиотровского, — она создает целое полотно, используя классическую музыку, живопись, архитектуру и русскую природу. Ее коллега по СПбГИКиТ Сергей Зайцев в одном из интервью назвал ее «вдохновенным летописцем своего времени».
При этом все фильмы Валентины Гуркаленко пронизаны духом христианства. Для своего времени они явились возвращением после 70 лет безбожия целого поколения русского народа к истокам народной религиозности, в лоно русской православной церкви.
В. И. Гуркаленко родилась в западной Белоруссии, в древнем городе Лида. Отец, Иван Прокофьевич Гуркаленко, был инженером-связистом, прошедшим войну от Бородинского поля до Праги. Мать, Виктория Федоровна Семашко, была талантливой пианисткой, учительницей музыки.
В юности перед Валентиной Гуркаленко встал выбор между ядерной физикой и кино. Окончив школу с отличием, она могла и поступить на факультет ядерной физики в МГУ, и сдать экзамены во ВГИК. В итоге «желание творить победило» и она поступила во ВГИК на режиссерский факультет, в мастерскую научного кино, созданную знаменитым режиссером, президентом Международной ассоциации научного кино при ЮНЕСКО Александром Михайловичем Згуриди.
В дальнейшем в ее профессии органично соединился интерес и к естественно-научным, и к гуманитарным предметам. Как вспоминала она сама:
«Мне был интересен именно научно-познавательный кинематограф, и я никогда не пожалела о своем выборе».
Ее дипломной работой стал фильм «Древнерусская живопись» (под вторым, рабочим, названием «Россия в ее иконе»). Он был создан по заказу Студии зарубежного обмена Центрального телевидения и предназначался для проката за пределами СССР. Для внутренней аудитории показ не планировался — в 1970-е годы СССР считался «страной победившего атеизма». По этой причине фильм показывался только в закрытых аудиториях — в основном, в домах ученых и музеях. Но по точному отзыву священнослужителя того времени, отца Александра Ильина, настоятеля Никольского собора в Новгороде, этот фильм явился «первой ласточкой православия».
В своем фильме режиссер показывает нам истоки русской, мягкой, глубокой православной веры. Через одухотворенные лики икон, строгие церковные хоровые песнопения, намоленные великой и страдальческой историей русские белокаменные храмы глядит на нас прошлое наших предков, не прикоснуться к которому, по глубокому убеждению режиссера, просто невозможно.
Валентина Гуркаленко считала, что в жизни каждого человека обязательно наступает момент, когда он чувствует необходимость обратиться к великой истории и культуре прошлого своей страны. Она видела преемственность и непрерывность культуры важнейшим условием существования человечества. Эта нить прослеживается во всех ее работах.
Именно эту жажду знаний и любовь к напряженному поиску истины она и постаралась передать впоследствии своим ученикам в Санкт-Петербургском государственном институте кино и телевидения. По ее убеждению:
«…режиссер научно-популярного кино — это уникальная профессия; он должен быть исследователем, художником, философом, организатором и, в конечном счете, энциклопедистом. Какую профессию можно с этим сравнить?!»
Однако в круг тем ее документальных лент входили не только исторические личности и деятели искусства. В 1980-е годы у людей появился огромный запрос на социальные проблемы и острая потребность в освещении вопросов ядерной энергетики.
В это время «Леннаучфильмом» была создана целая серия экологических фильмов, которые произвели огромное впечатление на людей в самых разных странах, перевернув для многих представления о мире и о жизни. Валентина Гуркаленко-Сидельникова и ее муж Александр Сидельников с большим энтузиазмом занимались исследованиями по этой теме. На эти фильмы часто налагались санкции и официальные запреты от государства. Как вспоминала об этом сама Валентина Гуркаленко, это была «борьба за подлинность истории».
«У меня почти ни один фильм не проходил без скандалов и полок. Все пробивалось большим трудом и требовало мужества».
В переломное время смены эпох, когда люди стали искать правду, создаваемые Валентиной Гуркаленко и Александром Сидельниковым фильмы явились настоящим глотком свежего воздуха и во многом изменили официальную позицию властей.
Брак и одновременно творческий союз Валентины и Александра был счастливым, в 1979 году у них родился сын Иван. Но переломное время трагически изменило жизнь этой семьи. Александр Сидельников погиб с камерой в руках в Москве 4 октября 1993 года на съемках документального фильма о событиях во время штурма Белого дома. Ему было 38 лет.
За три года до этого, в 1990 году, Валентина Гуркаленко снимает свою наиболее известную масштабную работу — двухчасовую ленту из двух частей под названием «Звезда Полынь», фильм об аварии на Чернобыльской АЭС. В нем она раскрывает ход этих трагических событий через личность выдающегося ученого, академика
Фильм включает в себя отечественную и западногерманскую хронику, свидетельства современников и вдумчивый и глубокий анализ происшедшего. Несмотря на тщательно проработанную фактологическую оценку этой цивилизационной трагедии, фильм Гуркаленко по-прежнему очень религиозен, главные герои в нем — человеческая душа и природа, такие, какими они задуманы и даны нам Богом.
В 1992 году «Звезда Полынь» удостоилась звания лауреата национальной кинематографической премии «Ника» в категории «Лучший научно-популярный фильм».
А в 2009 году «Звезда Полынь» получила Золотую медаль имени Сергея Бондарчука на Международном фестивале экологических фильмов «Золотой витязь».
В фильме 2000 года «Рюрик и его братья» Валентина Гуркаленко говорит нам о рождении нашего государства. Почти полчаса отснятой пленки передают показывают всю красоту России с ее природой, деревнями и историческими местами — старинными крепостями и храмами. Через широту русского пространства и одновременно внимание к простым деталям из обычной жизни она показывает нам путь русского духа, сам смысл существования на земле которого — в спокойной и все принимающей любви. Интонация этого фильма словно бы ставит перед своими зрителями вопрос о том, способен ли каждый понять, обнять собой всю эту широту, всю многострадальную историю наших предков: «Русь!.. Россия!.. Какая тайна скрыта в твоем имени?..»
Отвечая в 2017 году в интервью газете «СК-Новости» на вопрос «Каким должно быть современное документальное кино?», Валентина Ивановна сказала:
«Во-первых и в-главных, необходимо возродить региональные студии кинохроники. За тридцать лет мы потеряли огромный пласт истории. Через пятьдесят лет, когда придется осмысливать прожитое страной время, на каком материале мы будем это делать? Кого считать героями времени? Политиков, шоуменов, бизнесменов. А кто созидал страну, кто ее защищал? У телевизионщиков таких материалов нет. У них и задачи другие, и взгляд другой».
По ее глубокому убеждению, именно мы несем ответственность за нравственное здоровье нашей цивилизации, поэтому процесс оздоровления общества придется начинать с себя.
Культуру нельзя вычитать и выучить, иначе и сегодня раз разом будет повторяться то, о чем писал в 1836 году Пушкин, когда охарактеризовал состояние современного ему общества словами: «Россия — слишком малоизвестна русским». Именно на то, чтобы этого не случилось, и были направлены силы и энергия режиссера и педагога Валентины Гуркаленко.
Валентины Ивановны Гуркаленко-Сидельниковой не стало 22 ноября 2025 года. Отпевали ее во Владимирском Соборе в Санкт-Петербурге и похоронили на ст. Волхов мост, рядом с мужем, кинорежиссером Александром Васильевичем Сидельниковым.
Интересная статья!