Владимир Голубков

Самыми памятными, поскольку были доступными, были "подушечки" по 37 копеек за килограмм. Всегда интересовал вопрос- как туда внутрь варенье кладут?

0 Ответить

Познавательно, но мне кажется. основное отличие от других закрытых религиозных организаций (орденов) того времени недостаточно освещено.
Они ведь все "... служили вере и распространению справедливости", но идеология их деятельности была несколько другая, Что и привлекало внимание и поощрение Святого Престола (Папы Римского).
В эпоху Реформации они противостояли реформаторам католической церкви, являясь как бы её контрразведкой, сея в пастве идеи гибкой морали ("Цель оправдывает средства") и доступности совершения греха. Инквизиция собирала богатую жатву после их проповедей и провокаций, санкционированных часто именно для этих целей Римом.
Оставили они и недобрую память в событиях Смутного времени на Руси, в разгроме протестантов, да и во многих событиях мировой истории.
Именно поэтому отрицательное понятие "иезуит" стало нарицательным во многих языках мира.

0 Ответить

Это точно, Костя!
Как начинаешь вспоминать,то многое всплывает в памяти...
Например, о тех же чабанах и их жилищах.
Однажды мы взаимообразно "подарили" одному чабану старые б/у шинели, он их применил при сооружении новой юрты, старая кошма пришла в негодность. Единственное- мы его попросили спороть подкладки, а он забыл это сделать. Помнишь, на подкладке владелец хлоркой писал свою фамилию, чтобы не подменили?.
Командир части редко к нам в горы наведывался, а тут по закону подлости- тут как тут объявился. Заодно захотел пообщаться с чабанами, которые рядом с нашим антенным полем расположились.
Нам тогда как обезьянам пришлось прыгать внутри юрты, каждый раз прикрывая от его взгляда эти надписи хлоркой на сукне не споротых подкладок..
В тот раз пронесло...

1 Ответить

Здание школы у нас было древнее, типовое двухэтажное строение конца двадцатых годов прошлого века. Со скрипящими деревянными полами, закрытым на висячий замок чердаком (но нас всегда выручала пожарная лестница) и туалетом во дворе в виде маленького кирпичного сарайчика. С двумя дырками в полу каждого отделения- М и Ж. В конце шестидесятых годов у здания появилась пристройка со спортивным и актовым залом, и самое главное- встроенными санузлами, куда детворе можно было отправляться пешком что в дождь, что в мороз...
У учителей был свой отдельный туалет в здании, но мы на него не посягали, тем более ключ от него всё равно был малодоступен, висел где-то на гвоздике в учительской. А туда ещё и пробраться надо было, придумав что-нибудь убедительное.
Вот тут я плавно и перехожу от туалетной темы к основной, пионерской.
Современные ученики лишены удовольствия общения с некоторыми привычными для наших поколений вещами, вроде школьного дневника, тем более в бумажном виде. Эх, сколько замечательных историй можно было бы рассказать об этой вещице! Но как-нибудь в следующий раз.
Но ведь помимо него, родимого, существовал ещё и классный журнал, воспетый давным-давно Львом Кассилем в "Кондуите и Швамбрании". Но у Кассиля там была несколько другая тема, а вот из моего пионерского детства припомнился такой случай:
Завуч у нас был, Василий Иванович Олимпиев. Хороший мужик, фронтовик, физику у нас преподавал. Не только основными делами занимался, связанными с успеваемостью и дисциплиной, но и вообще неформально ко всему относился, можно сказать практически вся школьная жизнь иной раз на нём держалась.
Совершал он как-то обход своих владений, походил по пришкольному участку, спортплощадке, погонял курильщиков , прятавшихся за углом мастерской, да и заглянул заодно в туалет. Демократично посетил уличное заведение, по своим естественным надобностям. И тут он через дырку в полу узрел в отхожем месте школьный журнал...!
С завхозом они каким-то образом смогли его выудить, очистить, просушить и исследовать. Оказалось, что это был кондуит третьего класса.
Дальше было общее собрание пионерской дружины школы. Всех построили на улице, получилось как-раз на поле, где играли в футбол, между школой и злосчастным туалетом. Из Пионерской комнаты под звуки горна и треск барабана вынесли знамя пионерской дружины. Пионервожатая, приняв рапорта торжественно и с гневом в голосе изложила всю историю произошедшего.
Две девчонки- подружки получили двойки за что-то. Успеваемостью они вроде не блистали и чтобы родители не наказывали, смогли выкрасть из учительской журнал. Дальше была попытка сначала стереть резинкой, а потом и бритвой двойки. Ничего не получилось, на месте оценок просто появились дырки. Пришлось уничтожить улики. К сожалению журнал достали и отпираться беднягам было бессмысленно, было ясно видно чьих рук дело.
Девчонок вывели из строя. Пионервожатая со сталью в голосе зачитала решение совета отряда, или дружины (что-то вроде этого) об исключении из пионеров и лично развязав, сняла с них галстуки.
Обе, конечно, рыдали...
Насколько я помню, где-то через месяц их восстановили в пионерии.
Но сделили это, вроде тихо, без позорной показухи, что была на том пионерском судилище

1 Ответить

Всё верно, в пионеры всем классом принимали, приучая к коллективизму. Хорошая, честно говоря дельная была детская организация. Причём членских взносов не требовали, поэтому она была действительно добровольной. Повезло конечно некоторым товарищам, вроде автора, кому галстуки с какими-то надписями и циферками доставались. У нас всё по-простому в шестидесятые годы было- купил сам в магазине галстук, его на линейке пионервожатая, или кто ещё, и повязали. Х/бешные были галстуки, по довольно демократичным ценам и дорогие, шелковые. Девчонки такие больно любили. Пацанам-то они ни к чему, спалить утюгом при глажке можно было на "раз-два". Так что всё верно...
Одно замечание, Костя.
Фраза "И я покойному Борьке предложил за его галстук — свой взамен..." немного настораживает... Может после слов "И я" перед "покойному" вставить слово "ныне"?
А то ведь жуть берёт!)))

2 Ответить