Называется она закладка-ляссе и появилась еще в XVII веке. Но стала ли она первой закладкой и когда же люди придумали первые приспособления для того, чтобы помечать нужное место в тексте?
Самые первые сведения о закладках дошли до нас из Древнего Египта. Это были простые кусочки папируса, которые древнеегипетские писцы приклеивали к свиткам. Первый сохранившийся артефакт датируется VI веком — это кожаный ремешок, прикрепленный к обложке коптского кодекса, который был найден под руинами монастыря недалеко от Каира.
В период распространения книгопечатания в XV−XVI веках в Западной Европе появились закладки-регистры. Они представляли из себя небольшой «язычок» либо петлю из кожи, пергамента или плотной ткани, прикрепленную к краю листа и выступающую за боковой обрез книги. Использование таких закладок было характерно для средневековой богослужебной практики и для научных и философских трудов — римско-католических миссалов, латинских глоссариев, медицинских трактатов, юридических кодексов и других объемных книг.
Закладка-ляссе, конструктивно включенная в книгу в виде ленточки, прикрепленной к корешку книжного блока или нижней переплетной крышке, появилась уже в XVII веке и распространилась как в Европе, так и в России. Ее название — заимствование из немецкого lesezeichen («закладка») или, с большей вероятностью, из французского lacet («шнурок», «тесьма»).
Также в это время стал популярен тип закладок, состоявший из нескольких лент, прикрепленных к какому-либо предмету: пуговице, катушке, миниатюрной шляпке с драгоценными камнями на полях. В эту эпоху закладка была значимым элементом оформления книги наравне с переплетом и не только служила удобству, но и была атрибутом роскоши.
В XIX веке производство шелковых закладок встало на массовый поток. Лидером в этой области стал английский предприниматель Томас Стивенс. К концу 1880-х годов на его предприятиях в Ковентри и в Лондоне выпускалось более 900 различных дизайнов закладок с поздравлениями, пожеланиями, текстами молитв и другими надписями.
Однако постепенно производство шелковых закладок стало снижаться, и производители начали массово переходить на более доступные и дешевые материалы — картон и плотную бумагу.
В России на рубеже XIX−XX веков работало около 500 мелких и крупных типографий, многие из которых выпускали закладки. Иногда в целях рекламы своей продукции торговые дома включали закладки в подарочные наборы (например, в коробки со сладостями). Однако эти закладки продолжали оставаться высокохудожественными произведениями, а их тематика была связана с культурой и образованием.
Сегодня производство закладок также отличается доступностью и разнообразием. Существуют закладки-резинки, позволяющие отмечать не только страницу, но и место, где остановился читающий. Еще одним словом прогресса являются светодиодные закладки-пластины, с которыми можно читать в темноте. Но среди покупателей по-прежнему популярны более традиционные закладки — магнитные, металлические, кожаные, текстильные и другие.
Закладка — предмет понятный и близкий любому библиофилу, но маленькая книжечка с тонкой бретелькой-ляссе всегда дает читающему какое-то особенное чувство сопричастности читаемому. Хочется надеяться, что электронные носители не сумеют вытеснить бумажные книги с их прелестью и чтение останется подобием сакрального ритуала, в котором его осязаемые атрибуты по-прежнему будут играть определяющую роль. Будем пользоваться самыми разными закладками и помнить, что «Мы живем столько жизней, сколько книг читаем» (Умберто Эко) и именно «Книги делают время вечным» (Уильям Шекспир).
Интересная статья и интересно мода связана с историей и с Наполеоном Бонапартом...