Тимур Нуманов (Kola)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Отличная статья!
Почти все великие люди имеют свои странности, кто-то даже сказал: "гениальность сродни безумству"! Хорошо, что есть такие отклонения от серой нормы!
Вячеслав, у Вас замечательный стиль изложения: ироничный, рассудительный, абсолютно ненавязчивый и сугубо личный (жизненный и выстраданный, а не вычитанный в трудах типа "Как заработать миллион за пять секунд"). А еще глубоко ищущий и оптимистический, едва улавливаемо, но конкретно прочувствоваемо (во как сказанул - пусть грамматически неправильно, но точно
)!
Вячеслав Старостин, здравая статья! Болезненная зависимость от цели - страшная вещь. Согласен в необходимости реального восприятия препятствий (объективно-субъективных проблем или задач, которые предстоит поэтапно решать), понимания их неизбежности и воли к их преодолению, как залога успеха. Пока у человека нет цели, нет и конфликта с внешним миром и обстоятельствами. А, если цель поставлена, то она достигается только действием и преодолением препятствий, а не простой визуализацией. И без веры в собственные силы тоже нельзя. С предустановкой на то, что "все равно ничего не получится", чаще всего не получается
Вячеслав, спасибо за Ваше внимание. Действительно памятник необычен и тем самым привлекает к себе внимание. Учитывая формат, не дающий особо развернуться, постарался выложить разные точки зрения на него и передать его атмосферу, рад, если у меня это получилось. В обсуждении пытался дополнить представление другими материалами для передачи максимума информации о нем, его авторе и разных взглядах на него. В принципе без выражения своей оценки, а только поделился личным пониманием, что позволяет аллегорический стиль композиции, где, в отличие от классической скульптуры, каждый может прочитать что-то свое. Что касается изложения материала, был бы благодарен Вашему более полному мнению, что именно показалось Вам странным в самой статье.
Спасибо за участие в обсуждении.
Большое спасибо за пожелание, Ольга! У Вас очень интересный сайт!
Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, - это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом - суть бесчеловечности.
Что-то вроде притчи:
- Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! - Восхищённо повторяла Влюбленность. Ты намного сильнее меня. - А ты знаешь, в чём моя сила? – Спросила Любовь, задумчиво качая головой.
- Потому что ты важнее для людей. - Нет, моя дорогая, совсем не поэтому, - вздохнула Любовь и погладила Влюблённость по голове. – Я умею прощать, вот что делает меня такой.
- Ты можешь простить Предательство? - Да, могу, потому что Предательство часто идёт от незнания, а не от злого умысла.
- Ты можешь простить Измену? - Да, и Измену тоже, потому что, изменив и вернувшись, человек получил возможность сравнить, и выбрал лучшее.
- Ты можешь простить Ложь? - Ложь – это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, осознания собственной вины, или из нежелания делать больно, а это положительный показатель.
- Я так не думаю, бывают ведь просто лживые люди!!! - Конечно бывают, но они не имеют ни малейшего отношения ко мне, потому что не умеют любить.
- А что ещё ты можешь простить? - Я могу простить Злость, так как она кратковременна. Могу простить Резкость, так как она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать, так как каждый огорчается по-своему.
- А ещё? - Ещё могу простить Обиду – старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Я могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает.
- Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить всё-всё, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!!! - И тут ты не права, малышка. Никто не может прощать всё-всё. Даже Любовь.
- Но ведь ты только что рассказывала мне совсем другое!!! - Нет, то о чём я говорила, я на самом деле могу прощать, и прощаю бесконечно. Но есть на свете то, что не может простить даже Любовь. Потому что это убивает чувства, разъедает душу, ведёт к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить её. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя.
Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймёшь это, когда столкнёшься с ним сама. Запомни, Влюбленность, самый страшный враг чувств – Равнодушие. Так как от него нет лекарства.
Марина Дутти, домашние часто делают классическую димламу (у нас ее так называют, в переводе с тюркских языков что-то вроде "томление" в смысле томится еда за закрытой крышкой в собственном соку). Для хозяек очень удобное блюдо, побросал все в казан, закрыл крышкой и все, через некоторое время получается просто витаминное объедение! Особенно сочно получается на бараньем курдючном сале. А вот с сыром, грибочками и т.д. не слыхивали. В общем в закладки - для последующего частого обращения! Спасибо Вам и тете Лиле!
Это наш резервный сырьевой фонд для будущих поколений в пост кризисном мире
Галя, полностью согласен с Вами и Вашими детишками. Думаю, что при грамотном объяснении со стороны взрослых, осмотр памятника все-таки будет очень поучителен и интересен детям. Даже в форме игры - как понимает ребенок ту или иную скульптуру - очень полезно в плане развития у него образного мышления, навыков трактовки аллегории, ну и за всем этим - воспитания отвращения к порокам.
Спасибо за участие в обсуждении!
Острое ответное высказывание Шемякина:
"Когда церковь, особенно православная, начинает вмешиваться в искусство, ничего кроме урона искусство не испытывает.
Есть несколько рядовых священников, которые понимают мое творчество, они понимают глубину и трагизм моего памятника — «Дети — жертвы пороков взрослых». А есть священники, которые выступали от лица православной церкви с заявлениями, что церковь не приемлет этого памятника. Что еще? Церковь канонизировала кровавого Николая. Это — фарс, все помнят и 9 января 1905 года, и его отречение от престола, спровоцировавшее октябрьский переворот. Да, жалко, расстреляли, особенно жалко детей, но канонизировать этого человека!.."
Шанхай - удивительный город, город контрастов, где за суперсовременными небоскребами, действительно подпирающими небосвод (а он здесь постоянно как бы в тумане из-за высокой влажности), ютятся тесные коммуналки (правда, их все меньше и меньше, мегаполис как бы пожирает их). Вообще, в советские времена "шанхаем" называли кварталы с маленькими и беспорядочно набросанными общими дворами, грязью и т.д. От этой ассоциации посещение города избавляет напрочь!
Еще поразили сами китайцы - настолько дисциплинированный народ. Днем в многомиллионном городе общественный транспорт курсирует полупустой, во всяком случае никто не набивается и "пешком" не стоит - все заняты работой и делом.
Незабываемое впечатление оставил вещевой рынок чуть ли не в центре города. Большинство продавцов сносно говорят на русском языке. Привлекло внимание национальное женское кимоно из красного шелка. Не удержался подошел пощупать переливавшуюся на солнце ткань. Женщина-продавщица тут же нахраписто взяла меня в оборот, мол купи, не пожалеешь. Спрашиваю сколько стоит. Она: 40 долларов. Я брать не собирался поэтому под предлогом того, что дорого отхожу дальше. А она не отстает: скажи свою цену! Ну я чисто чтобы отстала: 10 долларов. Она громко причитая на своем родном и нам не понятном, эмоционально взывает к общественности. Я только этого и добивался поэтому спокойно и с чувством достоинства разворачиваюсь и пытаюсь ретироваться. Не тут то было! Она с кимоно в руках за мной по пятам. Время от времени, одергивая меня от просмотра других вещей и всячески блокируя мои попытки набрать сувениры для домашних, постепенно снижает цену: 35 долларов. Я неумолим в своем стремлении избавиться от навязчивого сопровождения: я же сказал 10! И отворачиваюсь, она снова на своем диалекте возмущается на публику, не исключаю, что упоминает всю грабительскую сущность иностранцев, а также моих родственников до восьмого колена. Так продолжалось до тех пор пока я не решил выйти за территорию рынка, чтобы преспокойненько войти через другие и продолжить намеченный план. Видя, что теряет клиента, китаянка забегает вперед меня и громко кричит на русском языке: ладно, уговорил - бери за 10 и дальше что-то опять очень эмоционально на своем. Делать нечего, пришлось брать... А потом возвращаться на базар, где я стараясь не повторять своих ошибок, подходил только к тем вещам, которые реально собирался купить. В то же время я переполнялся благодарностью в адрес своей назойливой продавщице и за другой важный урок, потому что теперь я уверенно покупал нужный товар меньше чем за пол-цены. Восток - дело тонкое, а искусство торговаться - чрезвычайно полезное!
А еще помню, как на объектах показа разносчики предлагали контрафактные ролексы и паркеры чуть ли не десятками за несчастную пару долларов.
Галя, спасибо Вам за интересный материал!
А по поводу протестов общественности, в качестве примера противоположной точки зрения, привожу отрывок из опубликованного на сайте православие.ру интервью упоминавшейся в тексте статьи Веры Абраменковой:
"Памятник, можно сказать, утверждает антихристианские ценности. Хотя сама его форма списана с иконы. Когда мы с ним спорили, Шемякин как раз пытался к этому аппелировать: "Вы знаете иконы Страшного Суда, надвратную икону Христа?" Я, конечно, знаю надвратную икону. Но знаю и то, что памятник является ее противоположностью, антиподом. В каждом храме над Царскими Вратами висит икона, на которой шесть Апостолов с одной стороны и шесть с другой идут под благословение ко Христу. В "памятнике порокам" все это скопировали, собезьянничали. Не зря говорят, что дьявол обезьяна Бога! Только вместо апостолов - монстры, вместо Христа - фактически сатана.
Самая страшная фигура, стоящая на особом постаменте, названа "равнодушием", но ее символика говорит о культовом характере этого памятника. Конечно, символика бывает разной, но в данном случае можно сказать прежде всего о сатанинской символике, а не о христианской. Христианство отметается напрочь.
Главный смысл установки такого памятника рядом с нашими святынями - в легализации того сатанинского содержания, которое всегда было запрятано, не вытаскивалось на поверхность. К нему, к этому сатанинскому элементу, вероятно, хотят приучить, приручить людей, хотят показать, что это не так страшно, а очень даже хорошо. И потом можно будет сделать следующие шаги. Скажем, следующим шагом вполне может оказаться "памятник сатане", который для широкой публики назовут "памятником жертвам сатанизма". Враг рода человеческого будет точно так же возвышаться над своей жертвой, а авторы с умным видом рассуждать о необходимости высокохудожественного изображения дьявола, дабы отвратить от него людей. Ну, а восторженные поклонники будут приносить к нему цветы.
Важно, чтобы люди понимали, с чем они столкнулись. Важно, чтобы их перестала завораживать слава Шемякина. Надо посмотреть на памятник глазами детей. Какой он несет в себе воспитательно-духовный смысл? Любой педагог или психолог вам скажет, что невозможно воспитывать на отрицательных примерах. Точно так же, как невозможно учить на исключениях из правил. Нельзя научить добру на примере садизма и жестокости, нельзя научить красоте на примере порнографии и проституции. Поэтому мы должны понимать, с чем мы столкнулись, и сказать свое слово. Главное - не примиряться со злом. Мало ли что памятник поставлен? Сколько памятников стояло, а потом их сносили, и это происходило даже на протяжении нашей жизни. Надо требовать, чтобы "памятник порокам" был убран с Русской земли".
Так что вот так - не много и не мало - убрать...
для традиционного фотографирования в день бракосочетания приезжают свадебные кортежи. На горбатом пешеходном мосту молодожены ритуально навешивают замок на чугунные деревья, а ключ в знак нерушимости брачных уз выбрасывают в Москву-реку"
Мне тоже очень понравился ритуал, очень символичный! А с далека иду, вглядываюсь и понять не могу, что это на мосту за деревья такие необычные. А на них оказывается тысячи замков с именами свадебных пар!
Марина Дутти, спасибо за Ваш комментарий и оценку! Польщен получить ее именно от Вас
К стыду своему признаюсь честно, что до того, как набрел на "Детей", я не только памятника, но и творчество Шемякина не знал. Встречал его фамилию в числе друзей Высоцкого (ну, в частности, у Марины Влади), но особо не вдавался. А памятник заинтересовал своей необычайной аллегорией - ну что там памятник советской эпохи - главное чтобы похоже было. Один раз увидел, оценил, получил представление и можно спокойно мимо ходить, куда ж он денется. А тут композиция, которую изучай-не изучай, а все равно каждый раз обязательно какую-нибудь новую деталь отметишь, другой смысл увидишь, свежую мысль прочтешь.
Я не искусствовед и, наверное, мало что понимаю в стилях и направлениях, но очень уважаю произведения, которые заставляют задуматься, показывают новый угол зрения, в конечном счете через них я как то иначе воспринимаю свой опыт и даже лучше разбираюсь в себе, в окружающих. Да, в памятнике мало красоты, высокой эстетики и автор не скрывает, что стремился к тому, чтобы пороки вызывали отвращение. Но задуматься заставляет и, наверное, поэтому вызвал такой интерес, что на нем проштудировал массу нового материала, получил объемы новых полезных и интересных знаний. А значит стал чуточку более сведущим, а может быть и лучше. За что Шемякину и Лужкову, как сейчас модно выражаться, большой респект.
И Вам, Марина, за такое внимание и понимание!
А потом все дружно, все на меня валили. Ты, мол, у нивелира крутился. Мы так, вааще... С какой стороны к нему подходить и как на треноге...