Общество — статьи по теме

Всё дальше и дальше уходят от нас 90-е годы, ставшие переломными и для страны в целом, и для всех тех, кто прошел через них. Сейчас, по прошествии двух десятков лет, многое стало забываться, казаться не таким важным и значимым, как виделось тогда.

Вся история человечества убедительно доказывает, что агрессия является неотъемлемой частью жизни личности и общества. Более того, агрессия обладает мощной притягательной силой и свойством заразительности — большинство людей на словах отвергает агрессию, а при этом широко демонстрируют ее в своей повседневной жизни.

Ещё не так давно на Африканском континенте ели человечину. Если вождь племени вдруг переставал есть своих врагов, то убивали его самого и съедали как неправильного вождя. Бывший президент Центрально-африканской республики Бокасса заявил (на суде), что печень своих убитых политических противников он хранил в холодильнике не для употребления в пищу, а в символических целях: печень врага приносит удачу. После чего был признан невиновным в

Очевидный факт — в нашей стране, где часть населения пока еще отчаянно балансирует на черте бедности, многие уже переступили порог нищеты. Но речь пойдет не о пенсионерах с их оскорбительно низкими пособиями и не о пресловутых врачах-учителях и прочих бюджетниках — пустые, ни к чему не ведущие разговоры об их бедственном положении уже набили оскомину, к тому же в заповедниках при мегаполисах не все так плохо.

Современный мир — это мир денег, власти и силы, где каждый «сам за себя». Общество начинает привыкать к равнодушию, жестокости и безответственности. Другими словами, человек XXI века отличается своей безнравственностью. Этот процесс падения нравов в социуме приводит к распространению такого явления, как преступление против человечности.

В прогрессивной Франции идут массовые протесты против повышения пенсионного возраста. Молодежь, как обычно, поджигает автомобили и громит витрины. Профсоюзы блокируют нефтеперерабатывающие заводы. На бензоколонках дикие очереди. Семьдесят процентов населения выступает против своего правительства. Французы, как и все нормальные люди в других странах, хотят, чтобы государство платило им пенсии как можно больше и как можно раньше. Институт

А вот махнуть бы на все рукой и воскликнуть: «Эх, была не была! Где наша не пропадала?!» Да и рвануть бы в одночасье на все четыре стороны за моря-океаны, за горы высокие, в тридевятое царство. Где круглый год рябчики с ананасами, молочные реки с кисельными берегами и золотые рыбки.

…"Целый Ананас И Кусочек Суфле Сегодня Фактически Мой Обед" — мнемотическая считалочка для запоминания кислот, участвующих в цикле Кребса, биохимической схеме выработки энергии всяким живым организмом. (Само по себе понимание, о чем идет речь, уже неплохо поддерживает в почтенном возрасте способность пребывать в здравом уме и трезвой памяти.)

К сожалению, у меня под руками нет статистики, сухие цифры которой зачастую говорят (а временами кричат!) красноречивее любых, самых опытных и искушенных ораторов. Но проблема, на которой я хотел бы сегодня остановиться, не высосана из пальца.

Открыто критиковать белорусские власти в Беларуси — значит добровольно лезть в петлю. Подвергать себя опасности получить срок, быть оштрафованным, быть уволенным. Число журналистов, чей длинный правдолюбивый язык довел их хозяев до мест не столь отдаленных, и вовсе не до Киева, растет с каждым днем. Непреодолимое желание заявить вслух о том, что творится вокруг, может иметь все признаки ярко выраженного мазохизма. Или какой другой болезни, но

Москва — город любопытный. Еще раз повторю: люблю не менее, чем Питер или некоторые другие города этого лучшего из миров. Но Москва притягивает к себе и мошенников всех мастей, в том числе, мошенников экстра-класса.

Что лучше — порядок или справедливость? Вот в Сирии был порядок, но народ чувствовал несправедливость. Может быть, часть народа. Начались беспорядки во имя справедливости, как её понимает часть населения. Пока непонятно, восторжествует справедливость или нет, но трупов уже много и порядка нет. Может, ну её, такую справедливость?

Желание лидеров отдельных стран наказать целые отрасли экономики нашей страны, плюя нам в лицо фразами о слабости российского производства, развитие которого они сами и сдерживают, препятствуя нам в выходе на внешние рынки, невольно порождает протест в душе обычного человека, который ходит в магазин. Такое нынче протестное время.

Небезызвестный бедняцкий сын, родившийся в скотной кормушке постоялого двора, Иисус из Назарета, на протяжении всей своей недолгой жизни, проповедовал любовь к Господу Небесному, ближнему своему и своему врагу — как единственно правильный образ прожить жизнь земную (ни на одно другое человеческое качество в Новом Завете не уповается столь сильно, как на любовь).

Почти сорок лет назад ко мне в руки попала книжка. Кажется, мне ее дал папа. Но возможно, я и сам нашел ее на полке возвращенных читателями книг библиотеки нашего Гарнизонного Дома Офицеров (ГДО)…

Да. Курят люди в нашей стране, курят много и беспощадно, не жалея своих легких и прочих органов… и на радость табачным компаниям. Как и любое уважающее себя государство, Россия, в лице правительства, пытается бороться с безусловным злом. Вот только с того ли конца совершается заход?

Я помню, в детстве в голове были только Родина, мать и Ленин. И, кажется, уже жалею, что сейчас не так. Ибо Ленина, в отличие от матери, выгнать было сложно даже из самой пустой головы. А когда внутри полыхает Ленин, бороться надо только с богатыми, а значит, в наше время, почти что ни с кем.

«Мы не купаемся в ваших унитазах. Пожалуйста, не писайте в наш бассейн.»