• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Валентина Пономарева (Valent)

Никита, вот еще вспомнила историю со своей дочкой. Когда ей был всего годик, мы уже успели договориться, что листики и цветочки рвать не стоит, потому что им будет больно. И вот однажды - на даче - приехали гости. А мы с малышкой как раз совершали ежедневный утренний визит к любимому одуванчику - смотреть и радоваться. Одна тетенька-гостья в порыве эмоций взяла, да и сорвала цветик, чтобы вручить ребенку. Ой, сколько же было горьких слез...

Олег, а почему в Вашей статье прослеживается "мальчиковый" уклон? Вряд ли Вы считаете, что для девочек тема неактуальна, правда ведь? Или Ваш опыт построен именно на сыновьях?

И еще одна реплика по поводу сюсюканья - оно не слишком полезно в любом возрасте. Если, конечно, мы об одном и том же

По-моему, статья очень полезная. По ее тексту просматривается, что дело не только в том, любят - не любят родители ребенка, а главное - как любят. То есть - о мудрости, в которой нуждается родительская любовь.

У Авессалома Подводного в числе дивных афоризмов есть такой:
"Не руби сук, на котором сидишь. Вообще - слезь с дерева, человек!"

Эффективны - это точно. Насколько... Чем будем измерять? Людям становится интересно жить. Когда тот, кто пришел за помощью, ощущает, что мучивший вопрос решен - это, по-моему, и есть главный критерий
Мне приходилось заниматься и с детьми, и с взрослыми. Последним, я думаю, она полезна еще в большей степени. Для детей сказочное пространство - естественно, а взрослым оно помогает решить застарелые проблемы, ушедшие глубоко в подсознание.
Желаемые результаты были получены, например, при избавлении от тяжелой депрессии, страхов, личной неуверенности, для упешного общения. Все это, так или иначе, связано с самопознанием и принятием себя и мира. Ну, и в психологическом сопровождении, которое именуется нынче модным словом "коучинг"

Да с классификацией можно и не заморачиваться
Видите ли, сказка основана на метафоре (которая никогда не бывает даже двузначна - количество смыслов не поддается подсчету ), поэтому пока ум занят сюжетом, характерами и героев и проч. - подсознание получает информацию для себя. И получается, что левое и правое полушария, чаще борющиеся за приоритет, на этот раз оказываются в согласии

Никита, спасибо за интересную статью.Знаете, я тоже разговариваю с домашними растениями (и язык не поворачивается называть их комнатными - они же домашние ), замечаю, как они реагируют на общение и давно знаю, что у них бывает разное настроение.
Одно из самых забавных наблюдений: если установить доверительный контакт, то, например, пересаживать и совершать прочие процедуры по уходу можно, невзирая на время года, хоть зимой. - Питомец будет только благодарен

Марианна, спасибо
Давайте, я сейчас кой-чего добавлю, и тогда... Уже почти готово

По-моему, очень интересно - спасибо! А насчет духовки - может, просто передержали? Банан запекается букально за несколько минут. Кстати, при таком приготовлении его можно посыпать тертым шоколадом

Есть еще вариант: заменить понятие "проблема" на "задача". Ну, чем не позитивное мышление?

Александра, спасибо. Вопросы резонные. Для начала давайте договоримся, что оба они относятся к волшебным сказкам, которые не исчерпывают собой типологию всего сказочного пространства.

Что касается дурака, которому достаются царевна и полцарства, то речь идет о так называемом принципе трикстера. По ходу сказочного сюжета выясняется, что герой – не во всем дурень. Может, он псевдодурак? Но все равно остается вопрос: отчего в начале повествования он именно таков?

Дело в том, что этот персонаж не вполне вписывается с социум, в котором сам он находится и который нуждается в изменении. Эти изменения невозможно осуществить изнутри, и поэтому Ивана, Емелю и проч. «вышибают» из него.

Оказавшись вовне, герой успешно решает задачу и получает заслуженную награду. Разве это не похоже на известное психологическое правило: находясь внутри ситуации, трудно найти выход, стало быть, надо встать над ней, т.е. поменять ракурс взгляда?

Кстати, трикстер признается одним из основополагающих персонажей человеческой культуры. В Англии это - Джек Простак, в Италии – Фэй Фрумос, в Германии – Симплицисимус, в Голландии - Тиль Ойленшпигель, в Африке – Лионго Фумо, в Америке – Кролик, Койот, Лис, Ворон.

Теперь – о том, почему сказки заканчиваются свадьбой. Повторимся, что речь идет о волшебных сказках, т.к. Снегурочка, Терешечка, Гуси-лебеди, Мужик и сварливая баба – это совсем другие истории.

А сказки, кончающиеся бракосочетанием - как правило, инициационные. И свадьба в них – это символ воцарения героя, т.е. принятия им заслуженной награды или, иными словами, переход на новый качественный уровень.

Это кардинальная точка, после которой мы имеем дело с неким новым персонажем – воцарившимся. Истории с уже воцарившимися персонажами «после свадьбы» рассматривались как сакральные, священные, жреческие, поэтому и не найти их среди сказок для народа.