• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Татьяна Морозова

Сталин обратился к Берии со словами:"Убери эту паршивку".

Уважаемый Людовед Людовед, привожу абзац из статьи с версией: Найти понятия нравственных качеств, обобщить их и таким образом познать себя Сократ не успел – помешала казнь несправедливая, но ученики его не забудут наставления философа-воспитателя:

«Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего он не может». «Не оставайся в неведении относительно себя самого; не делай ошибки, в которую впадает огромное большинство людей: обыкновенно люди проявляют интерес к чужим делам, а не стремятся анализировать самих себя. Так ты не ленись делать это, а, напротив, всеми силами следи за собой».

Уважаемый Анатолий. Спасибо за интересную информацию. Обряд «Похороны окурка» хоть и жестковат был, но должно быть на всю жизнь многих солдат приучил к аккуратности. К сожалению, в советское время ни в детских садах, ни в школах, не было, за редким исключением, уроков этики, никто не учил подрастающее поколение правильному поведению в общественных местах. Как следствие пробелов в воспитании - у нас не только детки, но и взрослые дяди, туго воспринимающие понятия приличия, могут огрызок яблока или окурок с балкона сбросить, да ещё и погоготать, если он попадёт на лысину прохожего, а уж покурить и оставить «бычок», как визитную карточку – вообще житейским правилом считается. Тема ВОВ требует серьёзных исследований для сравнения, что, как и когда приходилось на одного погибшего немецкого солдата. Я бы посоветовала Вам ознакомиться с людскими потерями в Крыму по вине любимца товарища Сталина, Мехлиса Льва Захаровича.

Статья очень хороша и великолепно оформлена, спасибо.

Уважаемая Валечка. Очень признательна Вам за отзыв и особенно за фотографии. Все Ваши работы интересны, и оформляете Вы их блестяще. Татьяна Васильевна.

Уважаемая Лаура Ли. Истина, как правило, посередине крайностей, и приятно, что Вы это осознаёте. Но представьте себе, что не было бы этих «мудаков», которых Вы так не уважаете, и других, учившихся в советских военных академиях и победивших нацистов. Какое будущее ожидало Россию, если бы обиженный наездник-шевалье Рокоссовский с выбитой челюстью и другие переметнулись бы к Гитлеру, как генерал Власов? Если Вы читали «Майн кампф» Гитлера или его интервью с журналистом Брайтингом, то должны себе представлять. Отвергая и ненавидя одних, культивирующих жестокость и насилие, Вы прислушиваетесь к другим, для которых тоже «на всякого мудреца есть девять граммов свинца». Всего доброго.

Уважаемая Марианна. К сочинениям Суворова-Резуна можно относиться по-разному: критиковать за противоречия, за догадки, опровергающие известные исторические факты, за одобрение жестокости в проведении репрессий или наоборот, восхищаться смелостью его суждений, желанием разведчика копаться в архивных материалах, выискивать несоответствия, уличать во лжи, признавать публично собственные заблуждения. А раз так, то и любые новые главы открытий или разоблачений приходится подвергать сомнениям: а вдруг он выступит в печати с признанием новой своей ошибки? Я специально привела выдержки из книги маршала Жукова, чтобы было понятно – первоначально планировалось принимать Парад Победы Верховному. Что и кому поручалось очень подробно описано маршалом: «В конце мая и начале июня шла усиленная подготовка к параду. В десятых числах июня весь состав участников уже был одет в новую парадную форму и приступил к тренировке». И только за пять дней до двадцать четвёртого Сталин вызвал к себе на дачу Жукова. Думаю, утверждения источников, что на репетиции «великий образ» свалился с коня, соответствуют действительности, и ответ Сталина Жукову вполне естественен: «Я уже стар принимать парады. Принимайте вы, вы помоложе». Вот и выплыла мистика: Верховный сам придумал провести показательный парад и напомнить ещё раз всему миру о несокрушимой силе, но пришлось принимать военный парад маршалу Жукову – опозориться на коне великий Генералиссимус не решился. Мнение Лауры Ли: Ревность Сталина к популярности Жукова - бабий аргумент. Кто он и кто он? Это все равно что китайский богдыхан ревновал бы к популярности своего садовника, повара. Думаю, что Сталин этого провинившегося полководца держал и в живых оставил, чтобы он кровь из носу почистил за собой и ЛЮБОЙ кровью выдал победу». Мистика и решила, кто есть кто в исторической летописи победы. Можно ли идеализировать маршала Жукова, допустившего огромные человеческие жертвы при битве за Берлин? История ответила на этот вопрос, как и на многие другие, когда не уважались чужие неповторимые жизни, хотя и говорят, что победителей не судят. Всего доброго.

Уважаемая Лаура Ли. Вы когда-то «гонялись за книгой» маршала Жукова, но, если бы Вы внимательно прочитали его мемуары, даже правленые партийной цензурой, то, возможно, критически отнеслись бы к «исправленной редакции Ледокола Резуна». В середине мая 1945 г., когда начинались репетиции, вопрос о том, кто будет принимать Парад Победы, не обсуждался: все понимали, что это должен был делать Верховный Главнокомандующий. И только за пять дней до его проведения Сталин вызвал Г. К. Жукова к себе на дачу и спросил, не разучился ли он ездить на коне: «Вот что, Вам придётся принимать Парад Победы. Командовать парадом будет Рокоссовский». Далее Г. К. Жуков пишет: « Я ответил, - Спасибо за такую честь, но не лучше ли парад принимать вам? Вы Верховный Главнокомандующий, по праву и обязанности парад следует принимать вам. И. В. Сталин сказал: - Я уже стар принимать парады. Принимайте вы, вы помоложе». Так что были репетиции, и не столь важно, сбросил ли его конь или он сам не смог на него залезть, первоначально по плану должен был принимать парад «великий Генералиссимус». Именно в том, что рок поставил в историческом параде обоих друзей, учившихся когда-то в молодости выездке и выстоявших в кровавой войне с немецким фашизмом, под сапогом которого пала почти вся Европа, и есть какая-то мистическая справедливость. В Ваших патетических излияниях прослеживается вульгарный апломб обывателя, преклоняющегося перед тираном, потопившим в крови свою страну, построившим на насилии и человеческих страданиях закрытое общество с государственной эксплуатацией и бесправием человека. Всего доброго.

"На дне" Горький назвал своё произведение по совету Владимира Ивановича Немировича-Данченко, сократив первоначальное название "На дне жизни" Татьяна Морозова

Александру Соколянскому. Не обижайтесь, но Вы действительно привели неверное суждение о трактате Макиавелли «Государь»: « книжка «Государь» это лишь выжимка, ликбез для таких вот щелкоперов. Она лишь часть объемного, и куда более серьезного труда того же Макиавелли \"Рассуждения о первой декаде Тита Ливия\". В том, что Вы не правы, можете легко убедиться, изучив первоисточники. О величии: велик народ, немало выстрадавший, одолевший немецкий фашизм и ввергнутый в пучину устрашения новыми лживыми процессами - урок наведения ужаса Иосиф Виссарионович усвоил основательно.

Александру Соколянскому. Комментариев нет – слишком много слюны. Отмечу только, что «Государь» не был частью «Рассуждений», почитайте в материалах «Google» или в моих более ранних статьях о Макиавелли.

Владимиру Лазареву. Ваше эмоциональное отношение к Иосифу Виссарионовичу вполне понятно, но «абсолютно бестолковым» Ваш комментарий не назовёшь. Максимы Макиавелли находят своё подтверждение всюду, даже в семье, где одна личность навязывает свою волю, своё восприятие, своё мировоззрение, диктует поведение, добивается первенства или абсолютной власти, а затем пытается абсолютизм сохранить и упрочить. Страсти человеческие одинаковы: «Флорентийский секретарь Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.) исследовал психологию отдельной личности». В странах с тираническим правлением средства, удерживающие власть, используются особенно интенсивно, и разве могла стать исключением диктатура одной партии, применявшая насилие и ограничение свобод?
Что усвоил Джугашвили из уроков? Цитирую ещё раз из статьи: «Урок обращения правителя со своими подданными Иосиф Джугашвили усвоит основательно: «Что для государя лучше - внушать ли страх или любовь? Что для него полезнее, чтобы его любили или чтобы его боялись? Желательно было бы, чтобы государи достигали одновременно и того, и другого, но так как осуществить это трудно, и государям обыкновенно приходится выбирать, то ввиду личной их выгоды полезнее держать подданных в страхе». Страх выберет и будущий генералиссимус, не уставая повторять: «Пусть лучше боятся!» Массовые репрессии 1937 – 1938 гг. носили целенаправленный характер - навести ужас на всё население и сделать его рабски покорным».


По поводу распространения трактата «Государь»: Никколо Макиавелли решил его написать в декабре 1513 г., отложив «Рассуждения», и об этом сообщил Франческо Веттори. Первый вариант назывался «О государствах». В январе 1514 г. Веттори дал положительную оценку полученной части рукописи и попросил всю работу, чтобы представить во дворце и похлопотать за возвращение Макиавелли на службу. В конце января Никколо отвёз рукопись во Флоренцию, но Джулиано Медичи вскоре скончался и посвящение пришлось сделать Лоренцо Медичи: «Самый ценный дар, каким я мог располагать…», но тому подношение не понравилось, и до самой своей смерти он игнорировал его услуги. Биографы Макиавелли отмечают, что через несколько лет после написания «Государя» он собирал распространённые экземпляры с намерением их уничтожить.
По поводу предательства – легче перечислить, кого из друзей он не предал. По свидетельству Кавтарадзе, случайно избежавшего смерти (эпизод приведён Э.Радзинским), «распахнулись наглухо закрытые двери его совести» и он пел, вспоминая своих друзей, «Я могилу милой искал..». Пел, плакал и шептал их имена: «Бедные, бедные, никого нету». Но стоило заплакать Кавтарадзе, и реакция была мгновенной: «Все вы хотели убить Кобу. Не вышло – Коба сам всех убил, б…и дети…». Опасна милость тирана так же, как и опала. Опасной она оказалась и для «брата» Кирова, и для Серго Орджоникидзе, и для нескольких Алёш, и для… Об издании книги: в 1934 г. вышел первый том сочинений, включал «Государя», переименованного в «Князя», дипдокументы, «Мандрагору» и новеллы, он был запрещён, изъят, поэтому единственным читателем оказался Иосиф Виссарионович, постоянно запрашивал этот том в своей библиотеке и потом возвращал. Вот так великий вождь и стал читателем единственным и постоянным. Подтверждение моих слов Вы можете найти в материалах поиска. Всего доброго.

Спасибо за обстоятельный ответ, и всё-таки Асклепий в "выздоровлении" Сократа не участвовал, поэтому смысл другой. Всё остальное хорошо известно, и не со всем можно согласиться, извините.

Клейну. Можно и так считать, только, причём тут Асклепий? Тогда петуха нужно судьям или палачу в благодарность принести, ведь это они избавили Сократа от болезни, именуемой «жизнь». Смысл, возможно, в другом - избавлении от страха, от душевного паралича при осознании растворения в вечности, и поэтому: «Мы должны петуха Асклепию». Сократ довольно часто выражался «туманно», и, хотя древние греки не называли его как Гераклита «тёмным», но считали «известным путаником», избегавшим слова «Никогда».

Отличная статья и хорошо оформлена. Спасибо.