Надеюсь, эта статья будет первой из посвященных несправедливо оболганным фигурам истории. Единым в одном: они создавали массу неудобств современникам. Мы же часто вынуждены судить и о них самих, и об их деятельности по воспоминаниям тех самых современников! По общественному мнению, часто несправедливому.
2
Некоторые виды боевых искусств (далее обозначаемые сокращенно БИ) словно специально созданы приманивать любителей порассуждать. И превознося немыслимые достоинства, и громя в пух и прах и сами эти БИ, и их адептов. Те и другие обычно не могут адекватно аргументировать свою точку зрения.
0
С «болью в спине» я знаком лет с двадцати. Хлопот она долго не доставляла. Временами «поноет и перестанет!» Редкие обострения подвижности почти не ограничивали. И лет до тридцати «само проходило». Не скажу, что не пытался лечиться, но особо не старался. Ничего не рекомендовал и врач из поликлиники. Разве что больничный раз в год… Через пару недель боль в спине проходила, а в остальное время проблема была не особо
2
Тему статьи мне подсказало обсуждение на одном форуме. Форум не медицинский, однако советы сыпались со всех сторон — советовали способы лечения и врачей. И почти все делились собственным опытом лечения болей в спине. И я, не будучи медиком, просто попробую поделиться собственным опытом… нет, не самого лечения, а, как и большинство форумчан, поисков такового.
14
Есть в боевых искусствах такой немаловажный аспект, как умение вести бой. Попросту — драться. Лучше, конечно, уметь это делать. Но вам, как создателю русского стиля, необязательно.
1
Как создать собственную национальную систему единоборства? Но вначале: зачем? Мало ли имеющихся? Мало!
0
Зададимся вопроcом: зачем нужно богатство? И стоят ли даваемые богатством дивиденды затрачиваемых на его, богатства, достижение усилий? Можно подойти к этому вопросу с другой стороны. Что скрывается за желанием «богатства»? Его ли мы хотим, или чего-то, богатству сопутствующего? И нельзя ли достичь действительно желаемого более простым путем?
37
Завершая «научно-популярную» тему, хочу коснуться еще одного ее аспекта. Смотрел я недавно лекцию о примитивных народах. Кроме интересных фактов, мое внимание привлекли суждения автора. А именно: оторванность научного знания от жизни, от реального опыта самого ученого! Такое впечатление, что есть два альтернативных «Я»: «ученый» и «обычный человек». И между собой эти личности опытом не делятся.
18
В чем же привлекательность самого процесса изучения истории? Не заучиванием же дат и имен! Это скучновато и… а зачем заучивать, если вы не преподаватель истории или не готовитесь к экзамену. Да и не это главное! Нюансы можно уточнить в справочниках! Ведь знаток чего-либо должен не помнить все детали, а понимать суть предмета.
7
Особенной любовью новых теоретиков пользуется альтернативная история Древней Руси и славян. Причем она во всех многочисленных версиях имеет вполне определенную направленость. Раньше мне казалось, что авторы учебников ставят акцент на том, отчего мы плохо живем: от татарского ига до «паранойи» Сталина, «уничтожившего цвет нации». Не знаю как у вас, а у меня создавалось впечатление, что русские какие-то несчастные.
8
Про "смазанные шпингалеты" на нужных окнах первого этажа всё верно сказано, у нас в общаге МИФИ на Каширке те же самые...