Беларусь — статьи по теме

Вилейщина издавна славилась не только своими мануфактурами, но и водными ресурсами. У местных жителей всегда была возможность разнообразить рацион рыбой, которая в многочисленных реках и озёрах водилась и водится в изобилии. Проезжающие через Вилейский район сегодня нередко видят на дорогах рыбаков, стоящих у обочин и предлагающих свой улов — громадных щук.

В детстве я очень любил лазать по деревьям, с которых очень часто падал, но всё же лазал. Думаю, каждый мальчишка меня поймёт, потому что пару лет назад, да и сейчас тоже, хочет взобраться выше, и неважно, будет это дерево или дом. Всё равно хочется острых ощущений, удовольствия от ветра, который будет тебя обволакивать всё сильнее и сильнее с каждым сантиметром, оставленным позади.

Почему «святое место»? Потому что в Беларуси, в деревне Будслав Мядельского района Минской области находится храм, который является национальным санктуарием, что в переводе с латыни означает «святое место», «святилище». Папа римский объявил об этом. В 1994 году храму присвоен почётный титул малой базилики, что поддерживает связь храма в Будславе со Святым Престолом в

Очередной экономический кризис с небывалой инфляцией, невиданным ростом цен в три раза за последние три месяца и черным курсом доллара, когда уже и вида не подают, что верят официальному курсу, хотя менять белорусские фантики на американские деньги по реальному курсу открыто все же побаиваются, кажется, окончательно и бесповоротно подорвал остатки веры в нынешнее правительство даже у самых стойких и верных идеалистов.

На свете есть огромное количество скучнейших, ничем не примечательных мест. Уездных городов Н. Они повторяют друг друга, их жители похожи друг на друга, как пьющие братья-близнецы, и они покрыты примерно таким же слоем пыли, что вы можете найти у себя на антресолях. Но даже в них есть что-то неповторимое и прекрасное в прошедшем времени.

Все в Беларуси знают хотя бы по фотографиям Национальную библиотеку. Жители других городов приезжают сюда работать с литературой. Студенты проводят здесь многие часы. Но не все знают, как строилось это интересное здание. Чтобы построить библиотеку, ученым пришлось потрудиться. Тимофей Пецольд — профессор БНТУ, проектировал здание с помощью цифр и формул.

Я продолжаю делиться с вами впечатлениями от летней Беларуси. Итак, погостив в Городке, рано утром я еду в Витебск. От Городка до Витебска несколько раз в день курсирует дизель-поезд, очень чистый, с туалетами в вагонах, и стоимость проезда невысокая. Через 50 минут я уже в областном центре.

Я тоже захотел приобщиться к высококультурному месту Бобруйск наподобие классиков и вспомнил, когда купил билет, что, оказывается, я к нему уже приобщился, я там был один раз проездом. Но… было поздно — в кармане уже лежал билет, а все мои мысли текли в направлении Бобруйска и вокруг него.

Первая мировая! Жестокая и кровавая, она стала «забытой» войной. И оказалось, что не только война, но и солдаты были забыты. Наши предки вычеркнуты из исторических списков. Но не дала забыть об этой войне семья Цитовичей, которая переехала в 1974 году из Минска в деревню Забродье, что стоит на отшибе от основной трассы в Вилейском районе.

Историческая справка. Впервые Мосар упоминается в исторических документах, датированных 1514 годом. В конце XVIII века деревня была владением Роберта и Анны Бжестовских, которые построили двухэтажный дворец. По преданию, для строительства дворца были привлечены итальянцы — ученики самого Микеланджело. После революции во время Гражданской войны дворец был разрушен. Сегодня от него не осталось и следа, однако история сохранила описания дворца,

Непереводимое словосочетание — это от моей бабушки. Самой настоящей полешучки — начиная от невероятного говора и заканчивая безграничной, я бы сказала, патологической, добротой. За доброту бабушке периодически приходится горько расплачиваться (ну не всегда это к месту!), а вот говор — о! более сочной (по-белорусски — «cакавітай») речи мне лично слыхивать не доводилось.

Это были дни народного траура. Минск провожал в последний путь 53 человека, погибших разом в кровавой давке. Но страшнее всего — девушки в подвенечных платьях, повенчанные со смертью. Сколько им было? 16? 20? Все только начиналось. Мандраж перед выпускными экзаменами, первые тайные свидания и масса радужных планов на будущее. И один-единственный день — 30 мая 1999 года — все перечеркнул…

В славянской культуре образ аиста — исключительно положительный. Изображения этих птиц можно встретить на предметах искусства, о них рассказывается в сказках, легендах и поверьях. Аист — символ очищения земли от всякой нечисти, ведь недаром он истребляет змей, которых в народе обычно связывают с дьяволом.

Когда случается что-то невероятное, из ряда вон выходящее, удивленные белорусы произносят фразу: «Надо же! В Беловежской пуще, наверное, зубр умер…». Безвременная кончина редкого европейского бизона для жителя Беларуси столь удивительна, что сравнить ее можно разве что с неадекватным поведением рака, который свистит на русской горе. Зубр, он же символ страны, занесен в Красную книгу как вымирающий вид и находится под такой усиленной

В истории каждого народа, каждого государства есть такие периоды, которые лучше бы никогда не происходили. Порой они складываются из тысяч мелких кусочков, из многих разрозненных эпизодов, поражающих кошмарными деяниями.

Помню, на южном солнечном пляже местный фотограф как-то вырезал мой профиль из роскошной бархатной бумаги. Мне было лет пять. Художник виртуозно работал острыми ножницами, я завороженно смотрела, как из-под мелькающих лезвий появляется тонкий черный силуэт, а у самых наших ног пенились теплые морские волны… Бьюсь об заклад, что подобные воспоминания хранит не только моя память.

Есть на карте белорусского Полесья такая точка — Давид-городок с населением в 7 тысяч человек. Место, надо сказать, глухое и болотистое, но город знатный. Правда, до недавнего времени я думала, что ничего примечательного в нем, кроме родовой бабушкиной усадьбы (да и не усадьбы вовсе — хаты), не найти. Как же я ошибалась! К своему собственному стыду.

В дословном переводе с английского «пэчворк» (patchwork) обозначает путаницу. В нашей (то есть, русскоговорящей) среде заморский термин появился сравнительно недавно, вытеснив из обихода родное и интуитивно понятное словосочетание «лоскутное шитье». Зачем? Хитрый ход. При желании ему можно дать определение еще одним ультрамодным заграничным словом — ребрендинг.