Люба Мельник
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
В целом неплохо - сама идея хороша.
Но вот это "Мы сейчас практически не знаем о том, что такое голод. " - и дальше пассаж о том, что пожилые могут поведать - смешновато смотрится.
И вообще дико, раскрывая такую такую тему, говорить, как те древние китайцы, лишь об утилитарной просьбы - мол, о пожилых нужно заботиться потому, что они помогут советом в случае голода.
Наша цивилизация - христианская. Христианство принесло в мир любовь. Людей - независимо от возраста и степени родства с вами - надо любить.
ОК.
Пойти, что ли, в блог о позиционировании статей - побазарить о необходимости введения особой рубрики для Е-статей - для пользы читателей чтоб разделялись Е-положительные - от Е-отрицательных
Нет, Валентина, там со скобками все ОК:
(советую при возможности этот опрос сопровождать выпрашиванием всех возможных документов (вплоть до школьных дневников!) и фотографий). Внутренние скобки содержат уточнение по документам.
Да, народ в архив приходит вобще темный - и одновременно самоуверенный. И ко всему привыкшие архивисты суют умникам описи - раз знаете - сидите, парьтесь
Есть обряд - и есть обычай. Есть христианство - и есть православие. Притом - народное. Взять, хотя бы, все эти похоронные обычаи - в каждой местности - свое. Зеркало тряпкой завешивать, простыни чтоб без швов.. А все эти отпевания - людей порой не крещеных, либо крещеных, но веру всю свою сознательную жизнь отвергавших...
Канон - и народная вера порой настолько расходятся!
Может, какое-то ответвление христианства... Всякие там духобры, молокане, да мало ли их!
А уж каких воспитали!
По изразечникам Красавиным я без проблем нашла Красавиным начала 19 века.
Купеческие роды опять же отмечаются, по нашему городу, напр., аж с 1620-х гг. - с переписных книг, составленных после Смуты.
Если лень работать самое - архивы и дерево желающим нарисуют, и работников по командировкам - за счет желающих! - погоняют. И будет вам историческая справка и родословное древо.
Да-с. И родителей с собой не берут.
А Россия ближе к чаю ведь! В Европу - или сквозь Россию, или на клипперах. Вот они и тряслись над ним.
А в браузере - в меню "помощь" закладка "найти - в нем искомое вводим - и оно само находит.
Пятая симфония Баха необяснимо...
Да мы потом, поутру, еще почитаем - и еще найдем
Все, с ушей претензии снимаю!
Это я читала, понятно. У нас используют речной песок, сеяный.
Пили, конечно, чай, никакие не сборы. Чаи какие-то кяхтинские, кантонские и - московские.
Московский чай - особенный. Для его производства собирали по трактирам спитой чай, подкрашивали его жженым сахаром, смешивали с обычным чаем - и продавали.
Вот, цитирую из себя 1994 г.: спитой чай "раскладывали его сырым на горячую плиту, опрыскивали сиропом из пережженого сахара и переминали руками. Обработанный таким образом спитой чай после высыхания оказывается свернутым - ну прямо как настоящий!"
Московский чай покупали мелочные чайные торговцы. - для того, чтоб подмешивать его в настоящий. Московский шел по 45 копеек фунт, смешав его с настоящим - продавали уже по полтора рубля.
На второй неделе Великого Поста в Ростове была весьма известная Ростовская ярмарка - третья в России по оборотам. Там и торговали этим московским чаем, как и прочими тоже.
Не знаю. Потом, в начале 20 в., посвободнее стало. Вообще, девицам надо в церковь ходить - женихов там искать. А если их с собой на пьянку таскать - что ж будет-то?!
Людмила Белан-Черногор, большое спасибо. Эта статья мыслилась скорее как проходная, подобную информацию при помощи ИИ найти не сложно,...