Овидий — статьи по теме

С легендой о Дедале и Икаре, которые попытались летать на крыльях, большинство читателей знакомо чуть ли не с первых классов школы. Естественно, в школьной программе историю отца и сына давали очень сжато — слишком она была неудобной. Овидий в восьмой книге «Метаморфоз» доносит до современников несколько небезынтересных подробностей жизни героев древнегреческого мифа.

Любовь не подчиняется разуму, «законов всех она сильней». Любовь приносит радости, любовь приносит муки. В любовном безумии человек готов презреть общепринятые правила, может пойти на преступление. Среди любовных историй, рассказанных Овидием в «Метаморфозах» (восьмая книга), есть рассказ о безответной, можно сказать, преступной

Потерянные дети… Как родители их находят и спасают от несчастий или верной гибели? Неисчислимое количество таких историй есть в мировой литературе: что-то описано во всех деталях, что-то дается несколькими штрихами, что-то драматичное, что-то трагичное… Одна из таких историй есть в «Метаморфозах» Овидия (книга седьмая).

Несчастья рода человеческого… Их было очень много. Иногда казалось, что природа хочет избавиться от людей: болезни, землетрясения, наводнения. Как люди переживали все это?

Неотвратимость кары за зло. Кажется, это — один из фундаментальных законов человеческих отношений. Овидий неоднократно возвращает читателя «Метаморфоз» к наказанию за преступления. Один из таких древнегреческих мифов — о Пелии, царе Иолка, греческого города, история которого прослеживается до современности.

«Врага уничтожить — большая заслуга, но друга спасти — это высшая честь!» — так выразил суть дружбы Константин Симонов. Так что такое дружба?

Богиня Афина Паллада — обладательница многих достоинств, и среди прочих она — покровительница искусств, мастерства и изобретательности. В пятой книге «Метамороз» Овидия есть рассказ о том, как богиня отправилась на гору Геликон.

Удачливый герой «Метаморфоз» Овидия — Персей. И он был бы полностью удачлив, если бы не притязания Полидекта — царя небольшого острова Серифа (в Эгейском море) на руку и сердце матери Персея. Полидект чувствовал, что Персей никак не радуется союзу царя и матери. И он посылает Персея в дальние страны — добыть голову Медузы.

Статуя Геракла с детства поражала меня своей мощью. Можно сказать, он был первый культурист. Сколько в мире его подражателей — неизвестно, но (почти наверняка) каждый мальчик хотел быть Гераклом. Ну, в крайнем случае, хоть чуть-чуть похожим на него. И конечно, все слышали о его 12 подвигах (а самые просвещенные — о 13). Овидий рассказал сюжет древнегреческого мифа про Геракла в девятой книге

Ниоба, счастливая мать четырнадцати детей (семь девочек и семь мальчиков), любимая и любящая жена. Было все. И казалось, что это навечно. Но она не заметила, как утратила скромность. Она возгордилась и во всеуслышание заявила, что она по происхождению не хуже Лето — возлюбленной Юпитера, матери Артемиды и Аполлона.

Был когда-то в древней Греции город Колофон. Прославился он смолой сосен, произраставших в округе. Эту смолу очень ценили музыканты-струнники (название скрипичной канифоли происходит от названия этого города). Овидий прославил этот город легендой об искусной ткачихе, которая своим мастерством превзошла богиню Афину Палладу.

Одна из любовных историй, рассказанных Овидием в «Метаморфозах» — домогательства речного божества к нимфе. В сказочном мире — всё, как у людей: он хочет от нее чего-то добиться, а она от него бежит, даже не понимая, почему это ее страшит.

Боги-олимпийцы, властители Вселенной… Казалось бы, они должны творить справедливость, милосердие. Овидий в «Метаморфозах» рассказывает читателю о таких поступках богов Олимпа, что иногда затруднительно их оценить.

В третье книге «Метаморфоз» Овидия есть рассказ о Нарциссе — мальчике необыкновенной красоты. Этот юноша стал символом невероятной гордыни: появилось выражение «Нарцисс самовлюбленный», то есть человек, ставящий себя выше всех.

«Хоть горшком назови, только в печь не ставь», — говорит пословица. Как бы другое имя не сулит особых неудобств, а тем более — неприятностей. Всегда ли это так? Древний автор Овидий Назон в «Метаморфозах» рассказывает, как смена имён привела к трагическому исходу (далее — цитаты из «Метаморфоз»).

В жизни олимпийцев и к ним приближенных обитателей Древней Греции было много того, что присуще людям: желание быть первым, зависть, жажда справедливого суда, мстительность. Одно из драматических событий, в котором отразились все перечисленные особенности божественного сообщества, описал в «Метаморфозах» Овидий, древнеримский поэт. А художник изобразил, как бы это могло быть.

В страшных сказках иногда встречается непобедимый страшенный великан, обладающий неимоверной силой. В четырнадцатой книге «Метаморфоз» Овидий устами грека Макарея (один из воинов Энея) рассказывает о чудовище с одним глазом — великане Полифеме.

Неуемное желание соединиться с женщиной против ее желания приводит к печальным последствиям. Само по себе такое действие преступно (в современном мире), последствия чаще всего очень неприятны (а иногда и трагичны) для женщины и ее потомков. Воззрения героев древнегреческих мифов, видимо, сильно отличались от нынешней морали: олимпийские боги силой принуждали женщин к соитию. О двух таких несчастных рассказывает Овидий в девятой книге