Вера — статьи по теме

Самый большой страх в жизни человека — это страх смерти. Для тех, кто верит в реинкарнацию, смерть — это лишь переход к следующей жизни. Реинкарнация предполагает, что после смерти человеческая душа получает новое тело и возвращается, чтобы прожить ещё одну жизнь.

А вы когда-нибудь задумывались над тем, почему сейчас, в век высокоразвитых научных технологий, когда человечество уже вплотную приблизилось к разгадкам тайн далеких миров, многие верят в бога, различные приметы, знаки судьбы, восточные календари и т. д. Они пытаются узнать свою судьбу у гадалок, прорицателей и астрологов и, если возможно, с их помощью что-то изменить в надвигающихся жизненных неурядицах.

Любопытен мифологический и сказочный образ дракона. Мало того, что он зависит от уголка земного шара, где родился, так еще и от времени рождения. Возникает закономерный вопрос: почему драконы Востока являются покровителями, достаточно добрыми, хотя и грозными, мощными существами, а драконы Запада — злы, злонравны и только и заняты подсчетом сокровищ да истреблением христиан? Почему в сказках средневековья драконы традиционно злы, а в

Политологами современное язычество представляется как построенная на религиозных основах антигосударственная идеология, которая может использоваться в корыстных и в политических целях. Они говорят, что современное язычество не несет с собой никакой культуры, а наоборот, антикультурно. По их мнению, язычники представляют собой не оппозицию, а революцию — уничтожение действительности, ненавистной их сумасшедшим вождям.

Есть в Воложинском районе Беларуси деревня Лоск. Небольшая деревушка, на первый взгляд — самая обыкновенная. Ее, правда, включают частенько в туристические маршруты — здесь работала одна из первых белорусских типографий, а также жил в XVII веке писатель, философ и просветитель Сымон Будный.

«Поистине, те, кто уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане, и сабии, которые уверовали в аллаха и в последний день и творили благое, им их награда у господа их, нет над ними страха и не будут они печальны». (Сура 2, аят 59)

Поставил перед собой цель… мечтаю, фантазирую, максимально тщательно рисую картину счастливого будущего. Радуюсь в предвкушении… — все, как в книжке написано. В книжке плохому не научат, научат миллион по-быстрому заработать, научат проснуться заядлым оптимистом, учат и приговаривают: главное — это поверить!

Если марафонец получает лавровый венок, то какова награда паломнику крестного хода длиной в два марафона: два венка — или нечто большее? Крестный ход из Самары в Ташлу, пешком около 85 км, как раз «тянет» на две марафонские дистанции (дважды по 42 км 195 м).

Православные христиане отмечают День памяти великого русского святого Серафима Саровского два раза в год. 15 января — в память о дне преставления подвижника и вторичного обретения его мощей в 1991 году и 1 августа — в честь обретения мощей преподобного в 1903 году.

Очень интересным культурным явлением выступает так называемое двоеверие, то есть сочетание языческого и христианского начал. Это проявляется в разных жизненных ситуациях — например, в суеверных страхах перед черными кошками, старухами с пустыми ведрами и т. п.

Почему болезнь действует на одних и обходит стороной других? Почему, находясь в одинаковых условиях, одни при малейшем сквозняке привычно достают из сумки таблетки и капли, а для других болезнь — это нечто ненормальное и непривычное?

Апостола Павла по праву считают великим страдальцем, учителем народов и ревностным проповедником учения Христа. Ни один из апостолов не написал столько посланий, как Павел. Однако до 30 лет он был фарисеем и даже сам принимал участие в преследовании христиан. Вся его жизнь кардинально изменилась на пути в

В мире не существует людей нерелигиозных, только религии у всех разные. Одни люди верят в то, что они ни во что не верят. Другие верят в то, что они что-то знают. Третьи веруют в какую-нибудь божественную сущность.

…Сын рыдал безутешно. Он узнал, что Деда Мороза не существует. Ему было восемь лет, когда я решила открыть ребенку правду, чтобы он не выглядел глупо в глазах сверстников, рассказывая о том, что ему подарил Дед Мороз.

К Рону Хаббарду можно относиться по-разному. Кто-то верит в него как в мессию, божественного пророка, изучает труды по дианетике и, затаив дыхание, ожидает результатов показания Е-метра (прибора для определения «психологической мудрости»). А вот другие верят ему не больше, чем цыганке у вокзала, банкирам или политикам, ловко использующим пиар в собственных целях (саентологов часто сравнивают с корпорацией и политической партией).

На Могилёвщине, почти на самой белорусско-российской границе, расположен Пустынский Успенский монастырь. Еще несколько лет назад живописные развалины старинных построек назвать монастырем было трудно, но сегодня, пусть и неспешно, по мере сил, монахи-подвижники поднимают обитель из руин.

Храм как общественное место, как сооружение, как духовный феномен со своей аурой несет особую нагрузку. Давеча видел, как выпивший подросток на территории монастыря вел себя развязно, что-то кричал, гонялся за гусями и даже пытался заигрывать с монашками. Тщедушный пацаненок, а бегает быстро! За ним два тяжеловесных мужика-охранника монастыря семенили, но догнать пьяного юнца не хватало здоровья.

Водяные крысы — так зовут себя люди, проживающие на великой реке Миссисипи, люди Реки. В той шутке про двух крутых леди США, которую я вспомнила в статье про Марди Гра, есть, конечно, только доля шутки. Потому что у нас река Миссисипи — мужского рода. Old mаn river, если кто помнит старинную песню негритянских рабов. А вот впадает в реку мужского рода настоящая леди «Мисс Сури», и от этой точки Мистер Сисипи становится грозной рекой, рекой