Новогодние праздники трудно представить без доброго старика, который раздает детям подарки. Деда Мороза ждут на утренниках и праздниках, ему пишут письма, ребятишки читают стихи, то есть это самый главный и любимый друг детей. Но не всегда этот образ был таким позитивным.
Лилия Шакирова 2
По древним поверьям, оплетай — мифическое существо, обладающее огромной силой. Он оплетает человека, лишая его духа. Именно поэтому часто в легендах оплетаи существуют в половинчатом виде. Но стоит ему найти свою половину, трудно отыскать равных по силе.
Елена Гвозденко 5
Феи разных местностей, как и народ, проживающий там, имеют свои особенности. Так и кельтские феи предпочитают определённые виды растений. Особенно это заметно на их пристрастии к деревьям.
Людмила Белан-Черногор 3
Какой мифический персонаж скрывается под таинственным именем алконост? Образ, воспетый в легендах и декоративно-прикладном искусстве (книгах, росписях, лубочных картинках), пришел в нашу культуру из Греции, а именно античного мифа. Отсюда непривычное для русского уха имя Алконост. Кто это или что это?
Мария Иванчикова 0
Наверняка каждый человек хоть раз в жизни видел кошмарные сны. Чаще страшилки посещают детей. И если это явление не связано с болезнями, можно попробовать избавиться от него.
Людмила Белан-Черногор 1
Ярило — противоречивая персона славянских верований и легенд. На протяжении веков исследователи так и не решили, бог он или всего лишь ритуальный символ. Однако неопределённость официального статуса и проклятия церковных служителей не помешали народному уважению и любви.
Алексей Норкин 0
В нашей культуре новогодние праздники ассоциируются с Дедом Морозом, Снегурочкой, оленями и гномами-помощниками (хотя последние два пункта скорее имеют отношение к Санта-Клаусу). У норвежцев же есть свои мифические существа, олицетворяющие праздники Рождество и Новый Год — это загадочные ниссе.
Анастасия Бабакова 0
В скандинавской мифологии нисси (или ниссе) называются духи, живущие в домах, сараях и в лесу. Живя в доме, они оберегают его хозяев и присматривают за детьми, помогают прокормить домашних животных и поддерживают порядок. Этим нисси очень похожи на домовых. И если по славянским поверьям, домовые следят за домом, банники — за баней, а овинники — за двором, то на скандинава нисси возложены все заботы по обустройству дома и всего, что к нему
Аля Я 0
Петербург знаменит на весь мир множеством музеев и памятников. На гранитных постаментах застыли в веках не только лошади и люди, но и разнообразные мифические создания, которые словно призваны охранять покой города и его жителей. Многие из них известны всем, а о других мало кто знает. Где же можно отыскать мифических существ, которые обитают в городе на Неве?
Женечка МД 0
Символы, в том числе символы смерти, появляются в народной сказке не сами по себе, а в контексте. В сюжете. Только в каком и зачем это в детских сказках? Попробуем приложить эту теорию к практике. То есть к собственно сказкам. И разберёмся чуть подробнее и на примерах.
Александр Смирнов 0
Есть в русских сказках ряд «проходных», а точнее, постоянных, действующих лиц. Меняются сюжеты и главные герои, а на втором плане действуют всё те же волшебные животные-помощники, Змей, Кащей, Баба Яга. Почему они так популярны, что просто-таки «кочуют» по сказкам?
Александр Смирнов 12
Святочницы — мифические существа, появляющиеся во время Святок. Страшные, покрытые шерстью, с длинными загнутыми ногтями, они преследовали юных девушек по время гаданий. Попасть им на растерзание было большой бедой. Спасала лишь любовь Святочниц к женским украшениям: стоило рассыпать бусы, и чудовища переключались на блестящие камешки.
Елена Гвозденко 2
Древние греки верили: мы окружены нимфами. Они — здесь, рядом: и в дыхании ветра, и в шорохе листвы, и в журчании ручья. Породила сказочные создания Гера — супруга Зевса-Юпитера. Богиня придала им облик хрупких, субтильных, шаловливых и часто коварных девушек.
Алекс Грант 0
Бартоломеус Странгер (1546−1611) — фламандский художник, гравер, скульптор, придворный художник императорского двора в Праге. Среди его картин, посвященных мифологическим персонажам, — «Юпитер и Антиопа» (необходимое замечание: в римской версии мифологии Юпитер — эквивалент греческому Зевсу).
Борис Рохленко 0
Все мы слышали из детских потешек и колыбельных о странном существе Бука. Кто же такой Бука? Откуда пришел он в детский фольклор?
Елена Гвозденко 0
День смеха — международный праздник. Интернациональный настолько, что никто на планете всерьёз не претендует на лавры учредителя-родоначальника весёлого дня шуток и розыгрышей. Впрочем, кой-какие основания, если поискать, найдутся у многих народов. В том числе и у славянских.
Алексей Норкин 1Продолжение новеллы о крестьянском быте и роли мифических существ в судьбе.
Елена Гвозденко 7
В 1848 году немецкий композитор-романтик Роберт Шуман создал «Альбом для юношества». Начинающие музыканты до сих пор постигают секреты мастерства, соприкасаясь с этим уникальным сборником. Но не только в этом его ценность. Каждая пьеса — это миниатюра, нередко сюжетная. Звуки, мелодии рисуют выразительные образы, наполненные глубоким психологизмом.
Наталья Наумова 0
Вольному воля, спасенному рай,Максим Левин.