дмитрий наблер
- Профиль
- Комментарии
Вячеслав Старостин, а я думал, что гуманизм, окончательно обосравшись в попытках затолкать-таки человека на вершину "пирамиды" развития цивилизации (откуда этот страдалец, так и не став ни добрее, ни разумнее, убивая себе подобных и уничтожая всякую будущность, с грохотом йопнулся), оставил свои сермяжные попытки нам что-то в этой жизни объяснить. Ан, нет! Есть еще адепты, которые насмехаясь над человеческим упованием и верой в Бога, стараются придумать себе удобную и витиеватую теорию на "заданную тему". А потом за нее держаться.
Звучит она, правда, глупо и непоследовательно, напоминая больше монолог Моськи. "Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться.." ))
..а друг ваш прав. "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы..." (Рим. 1, 20) Так что да, абсолютно верно, - познавая мир, мы познаем Бога.
Двойка за старания.
Татьяна Гусева, многоуважаемый "учитель", видимо не знает, что предрасположенность человека к сильным переживаниям и своеобразной "компенсации" - слезам, обусловлена физиологически. Лабильностью психики, подвижностью процессов в ней протекающих, циклами возбуждения и затухания, эмоциональной устойчивостью и проч. Поэтому "воспитывать" мальчика, который настолько эмоционален, что иногда плачет, не манипулятивно, а просто от того что психика не справляется, словами "Ты же мужчина!" смешно и глупо.
хм..я нередко плачу от очень сильных сентиментальных переживаний. Это происходит неосознанно и бесконтрольно. Смотришь героический фильм и плачешь. Удобно, что слез мало, поэтому никто никогда не замечает. Спасибо вам, теперь я буду знать, что этот плач "бессмыслен" и в следующий раз постараюсь "действовать, а не переживать". ...хотя, может это "возрастное" и у меня в мои 35 уже совсем "вымылись мужские гормоны"? В-общем, остается только рыдать, тк полезно.
Учитывая, что Фрейд носился с либидо, как импотент с яйцом, за что потом над ним преемники долго смеялись, искать в каждом сне отображение вытесненных сексуальных влечений неразумно. И "расшифровать" сон по "Фрейдовской" схеме не всегда получается, тк хитрый Юнг догадался, что сон может содержать также и образы коллективного бессознательного.
Сны разговаривают с нами на своем индивидуальном языке, где за каждым символом стоит частная проекция опыта и переживаний. Поэтому мне представляются наивной попытка составления словаря сновидений и симпатична практика гештальт-терапии - погружение в структура сна и идентификация себя с фигурой, образами сна.
Леся Перышко, если "придушить" эту "милую женщину", то вы не избежите другой крайности. С одной стороны она страдает и мучается от своей любезности, а с другой получает изощренное удовольствие от процесса. Если ее убить, то вы лишитесь и одного и другого, а взамен "милой девушки" получите стерву, которая также будет и страдать и удовлетворяться.
Я бы предложил заняться воспитанием "милой женщины", чтобы она научилась избегать крайности и совмещать одно с другим.
Николай Иванович Козлов, если бы мне папа в детстве так жестко порушил мозг, то я, в следующий раз находясь в бассейне, несколько раз подумал, прежде чем всплывать. Весь этот приторный "кисель" можно было заменить одной разумной фразой: "Я не хотел тебя обидеть. Если тебе что-то не нравится, то в следующий раз мне говори. Хорошо?"
зы..почему "мужчины не плачут"?
Михаил, тема понятна, но задумывались ли вы когда-нибудь над вопросом: "Зачем Христу так сильно нужен институт брака на Земле, в то время как на небе он будет полностью упразднен?" Формат отношений претерпевал изменения в течение времени, и Христос это знал и у него не случалось истерики.
Я рад, что наш Бог не догматик. Он установил брак как СИМВОЛ. Это символ отношений Христа (жениха) и Церкви (невесты). Как любой символ, брак выступает организующим, регулятивным началом, соединяющим и примиряющим бессознательные комплексы с осознанными установками. В этом символе есть "трансцендентное" обещание полноты, синергии, единства (сравните с эсхатологическим образом единения Христа с Церковью, "брачного пира"), есть победа над сокровенными досознательными страхами (утратить независимость/потерять себя - основная "страшилка" мужчины..здесь, смотрите, по аналогии Христос "потерял себя", предав Себя за Церковь и через это победив смерть) и есть рациональное определение практической любви и заботы (как Христос заботится о Церкви сейчас...это для девушек преимущественно ))) - "муж должен любить и заботиться о жене")..
Когда люди говорят, что "брак нужен для детей" (ребенку нужна ваша печать в паспорте?!) или "самодостаточному человеку брак не нужен", или "это нужно женщине, как визуализированная "ответственность", то они облекают этот символ в свои частные проекции.
Татьяна Дели, я думаю, что если ваша подруга однажды проснется рано утром, посмотрит на себя в зеркало, сожмет губы и скажет сама себе: "Соберись, тряпка! Отныне и вовек ты будешь не просто мечтать, а с Божьей помощью начнешь иметь намерение стать здоровой" (и красивой вдобавок), то, выйдя из дома...она с удвоенной силой побежит по врачам и будет жаловаться на свое здоровье не только им, но и пассажирам общественного транспорта. Наверное, нужно было говорить о том, что мы часто строим иллюзии и обманываем самих себя, что хотим вовсе не то, что нам действительно нужно, что не ищем способа решить свою проблему, а лишь ее обозначить и пестовать. Но обижать мечту опрометчивыми определениями, наподобие "мечтаю" не имеют никакой силы, потому что не подразумевают каких-либо действий" я считаю очень ошибочным, тк продуктивная мечта имеет огромную силу.
Мечта - это то, что дарит нам детство, когда мы хотим вырасти и превратиться в сказочную принцессу или стать космонавтом, или купить и съесть за раз целых "сто миллионов" порций мороженого.. Мечта воплощает в себе потенциал тысяч побуждений, которые отложились пластами бессознательных комплексов, но однажды стихийно пришли в движение. "У меня есть мечта!", "Человек должен мечтать..!", "Человек живет мечтами!", - наперебой кричат великие.
...и только на "Школе жизни" очередной "глубокомысленный" опус - "Я намерена получить определенную должность....может, имеет смысл, дабы не растрачивать напрасно время и эмоции, сразу перейти к делу?"
Печаль..
Ксения Печий, я искренне тронут вашей проницательностью. Жаль, что ответов от вас я так и не получил. Хотя, "у женщин всё сложнее", видимо, должно всё объяснить. ))
- Ксения Печий, честно, мне не понятно, как брак может "защищать от осуждения и сплетен". Следуя вашей логике, после заключения брака "осуждение, насмешки и сплетни" или полностью прекратятся, или уже не будут задевать и ранить женщину. Это не так и я упомянул здесь уже об иллюзии брака-фетиша (оберега).
- Словосочетание "ответственность за человека" я отношу исключительно к недееспособным детям, за которых полностью отвечаю.
- Т-сть, в женском сознании "доверие и вера в мужчину" покоятся на том факте, женился он на ней или нет? Я правильно вас понимаю?
- Я спрашивал о "женских качествах", которые "теряются", а не том "хочется" ей или нет.
Насчет "в браке женщина действительно становится..", - это вообще эмпирика. Точно также это можно спроецировать на: "Получая желаемое бриллиантовое колье женщина действительно становится счастливой, спокойной, уверенной в завтрашнем дне.."
Кто-то решил обидеть Автора? Разберемся, накажем!
Мне непонятна логика статьи. Вот это:
"В гражданском браке страдает женщина. Она не защищена. За нее никто не взял ответственность. И при этом она полностью себя отдает этим отношениям. Так рушится ее доверие и вера в мужчину. Так она теряет свои женские качества."
От кого ее нужно защищать браком?
Какую "ответственность" за нее нужно брать?
Что значит "полностью отдает себя отношениям"?
На чем "доверие и вера в мужчину" основаны?
Какие "качества" она при этом теряет?
По прочтении складывается впечатление, что брак - это некий фетиш (не случайно автор упомянула слова "ритуал", "инициация") и если его обрести и ему поклоняться, то мужчина враз получит "мужские качества", женщина навсегда перестанет "страдать", а у них под ногами начнут распускаться цветки лотоса.
Ситуация представлена с позиции женщины, которая придумала "как надо" и пытается читателя в этом "аргументированно" убедить. Если посмотреть с позиции религиозного правила, то автор 4 года сожительствовал со своим гражданским мужем, тк обеты перед Богом произнесены не были и библейским символом "Церковь - невеста" для них отношения не являлись.
"Что дает венчание" автору вообще непонятно, если один раз уже "обменялись обетами" при заключении гражданского брака и ответственность, кажется, "на себя приняли". Здесь возникает термин "настоящий обет". И еще один смешной - "настоящая жена". Даже боюсь предположить каким все это было до венчания )) ... и как понимать после 4 лет брака: "Как будто мой ум успокоился от долгих колебаний и принял решение"?
В-общем, не плохо бы вам, автор, разобраться. А то сумбур.
Татьяна Гусева, старообрядческая община поддерживала своих членов средствами, выдаваемыми беспроцентно, под "честное слово". Многие купцы-старообрядцы именно так и начали свой бизнес.
Алексей Норкин, тема большая и действительно интересная. О людях своей веры и своего слова, исключительных внутренних убеждений, цельности и проникновенной глубины. К сожалению, сейчас все наши представления о древлеправославии основаны на анафемах новообрядцев и коротких статьях из курса истории.
Официальная легенда представляет старообрядцев зашоренными догматиками, в то время как они сохранили внутри своей общины традиции древнерусской культуры: ремесла, уклад, ценности.
Самые влиятельные купцы и промышленники дореволюционной поры вышли из старообрядчества: Рябушинский, построивший "АМО" (ЗИЛ), Солдатенков - негоциант, книгоиздатель, Морозов - основатель мануфактур и заводов, судопромышленник Сироткин, "хлебный король" Мальцев, владелец крупнейшего в России товарищества Зимин, банкир и нефтепромышленник Кокорев, первый русский производитель оптики Трындин, Шелапутин, бесплатно построивший в Москве 3 ремесленных и 1 реальное и министерское училища, гимназию, лечебницу, гинекологический институт, дом призрения, церковь и пожертвовавший более 3 млн. рублей (средняя з/п до революции 24 руб.) на благотворительность..... Я уже не говорю здесь о вышедших из древнеправославия единоверцах: Третьяковых, Гучковых, Мамонтовых.. Они украсили Москву замечательными зданиями в стиле модерн, на своих мануфактурах они первыми начали предоставлять рабочим социальные гарантии, благодаря их участию были открыты многие музеи и театры, на их деньги было создано огромное количество учебных заведений, больниц, богаделен, даровых столовых..
Думаю, эти люди заслуживают того, чтобы о них писать. Они - наши соотечественники; люди, которыми мы по праву можем гордиться
Меня несказанно забавляет, как умные разговоры здесь ведутся. Цитаты из "Памятки населению по действиям в экстремальных ситуациях" в ответ на выдержки из "Википедии", контраргументы из чьей-то контрольной работы "Психология человека в чрезвычайных ситуациях"..мда...большие специалисты.. Большие.
Уважаемые, хоть бы совесть поимели - цитаты в кавычки оформляли. Это ведь не вы придумали!
Очень полезно! И много новых терминов!