дмитрий наблер
- Профиль
- Комментарии
Сергей Дмитриев, 1 часть сажи смешивается с 0,2 части смолы (лучше кедра) и разбавляется водой при непрерывном помешивании. Добавляется немного толченого древесного угля, пчелиный воск по вкусу. Выстаивается в прохладном и темном месте 2-3 часа.
Процесс производства чернил из сажи позволяет нам абстрагироваться от повседневных проблем, по-другому взглянуть на многие нерешенные ситуации. Процесс смешивания ингредиентов тренирует глазомер, делает более уверенными и плавными движения рук, а производство качественных чернил формирует ответственность перед грядущими поколениями за то, что впоследствии "не вырубишь топором".
Не менее убедительно я, вероятно, смогу объяснить безусловную пользу от написания письма гусиным пером и чернилами из сажи, запечатывания его сургучом и пересылки почтовыми голубями. Это так экологично!
Наталья Москалева, я не психолог и не пытаюсь "усложнять". Однако меня всегда смущает, когда начиная с правильных тезисов (напр. "Потребность в поддержке основана на низкой самооценке."), дальше мы приходим к очень индивидуальному опыту и практике, которые оказались действенными для Натальи Москалевой.
"Почему большинство людей болезненно воспринимают критику? Потому, что внутри себя, в глубине души всегда хочется признания, одобрения, поддержки." Но Вы не написали, что при этом "внутри себя, в глубине души" человеку страшно не хочется ничего менять и признавать, что критика-то может быть и вполне заслуженной. Ведь лучше и приятнее, и так сказала профессионал в "Школе жизни", "выращивать золотой стержень", убеждая себя аффирмациями: "я добрый, я умный, я милосердный, я неповторимый..."
"Про коллекцию" достаточно почитать характеристику самоактуализирующегося человека у Маслоу, напр.: исключительная личностная автономия, самоопределение, независимость от мнений, индивидуализм, потребность в уединении, отстраненность.. Нужны ли такому "одобрение и поддержка", вопрос скорее риторический.
"всегда хочется признания, одобрения, поддержки" гораздо чаще женщине, причем женщине с зависимостью, доходящей до невротической.
Здесь не только нужно одобрения "от самого себя" всячески искать, но с истоками этой потребности неплохо бы разобраться. Глядишь, может "всегда" оно тебе и не нужно вовсе.
Как вот это работает - "Закрепите его за собой и наполняйтесь им досыта каждый раз, когда хочется одобрения!", я совсем не понял. Возможно, это женщинам должно открыться.
"Вы точно знаете, что выбор действий и поступков делаете из самых лучших побуждений." Это действительно важно и за это большое спасибо, но здесь и место для парадокса нашего биполярного восприятия. "Лучшие побуждения" женщины с зависимостью, доходящей до невротической, будут "шевелить волосы" на голове рассудочного мужчины.
Так что я бы проголосовал за квалифицированное лечение и вывод о том, что самодостаточному и осознанному человеку "одобрение и поддержка" нужны больше не для жизни, а для коллекции. ))
Наверное, хорошо вспомнить в канун Рождества о том, что "..гнев человеческий не творит правды Божией" (Иак. 1:20) А потому и подушечка хороша и визит к невропатологу с улыбкой будды не помешает, но агрессивность в нас заложена не "самой природой", а природой живущего в нас греха. И принципиальным решением будут не паузы и не выдранные из контекста вековой традиции учения Шоу-Дау, а бесконечное стремление от вражды, ненависти и зависти избавиться. Понять себя и принять ближнего.
..и все же "вредные советы" у Остера как-то веселее читаются.
"Если вы еще не твердо
В жизни выбрали дорогу,
И не знаете, с чего бы
Трудовой свой путь начать,
Бейте лампочки в подъездах -
Люди скажут вам: "Спасибо."
Вы поможете народу
Электричество беречь."
Можно бесконечно спорить о том, называть ли депрессию болезнью или нет, тк и с термином "болезнь" все не так определенно. Человеческая психика является таким же постоянно развивающимся и видоизменяющимся механизмом, как тело, которое постепенно адаптируется к реалиям среды, обретает иммунитет от болезней, характерные черты, становится более рослым. На протяжении веков взгляд человека на окружение и самого себя претерпевал глобальные сущностные изменения: от синкретизма и тождественности со всем, что его окружает - примитивными предметами, явлениями, тотемическими животными, до отчаянного индивидуализма. Перед экраном ноутбука, за рулем собственного авто, в отсеке офиса, в толпе прохожих, в холоде контрактной семьи..
За все в жизни приходится платить и депрессия - это такая же цена. Не получится сказать "полюби ближнего" и тотчас избавиться от неудобства частного дискретного мировоззрения. Нужно определиться с ценой, ибо всё сразу иметь невозможно, а хочется. Если готов принять, что ты не один, не "пуп земли", не эксклюзивный индивидуум, не "один в поле воин", готов принять, что твоя жизнь связана с жизнью другого такого же как и ты, связана с природой, которую ты пользуешь, связана с близким тебе человеком и с твоими корнями, опытом предков, живших тысячи лет до тебя, то, возможно, победишь депрессию. Если поймешь..
Депрессия - это ситуация, когда "картинка не складывается". На фоне ослабления жизненных стимулов, каких-то неурядиц, физиологических нарушений. Превратится ли это в органическое расстройство, будет компенсировано или упразднено - выбор человека.
Юнг говорил и об архитепических образах сна, объяснить которые разворачиванием актуального сценария и компенсацией невозможно. Очень часто анализ сна становится волшебной сказкой, тк снабжается обоюдными проекциями. Если предположить, что для нашего соотечественника показателем статуса является шуба отнюдь не из лисы, а лиса, как главный герой многих сказок, существо хитрое, то сон можно представить, как "отыгрывание" какого-то конфликта с сотрудницей на работе. "Она объективно слабее меня, у меня стопяццот лисьих шкурок на спине (целая шуба!), но вот ведь, гадина, отгрызла себе кусок!" )
Войны ведут догматики. Слепо исполняют религиозный ритуал догматики. Они агрессивны совсем не потому, что религиозны. Они и агрессивны и религиозны лишь в меру своего догматизма. Христос призывал нас к любви, прощению и "миру со всеми"; в вере человек не вытесняет аффектов, тк он их и не переживает. Он не плодит негативных проекций, не обижается даже на РПЦ 
и вполне считает их братьями.
Александр Смирнов, этот вопрос вполне можно вынести за плоскость религиозной догматики и сказать, что абсолютно любой человек, традиционно верующий или нет, стоит в своей жизни перед выбором - жить осознанно и, как следствие, нести ответственность за свои поступки, или придумать себе свою собственную подходящую философию ("грешить и каяться"). Ес-но, христианство (да и многие другие религии) всегда являлось выразителем этого непререкаемого психологического постулата - христианство дало объяснение греху, христианство на своем языке объяснило раннему человеку необходимость его отвращаться, и христианство в лице Христа объяснило кардинальное различие между формальной стороной веры и её насущной, изменяющей человеческую жизнь, частью. Однако человеческое покаяние - это не одолжение и не подарок Богу, это не предмет меновой торговли с Богом и это не фетиш. Покаяние - приглашение к диалогу. С Богом и с самим собой.
В теории все правильно, но смущают нюансы, исполненные красноречивым свидетельством о том, что в собственной практике есть "белые пятна", а значит снова говорим о том, как "легко и гармонично", а действуем "натужно и насильственно".
"Не устраивает вас круг общения? Люди раздражают, не понимает никто? А вы бросьте их! Просто начните отсекать тех, кто вас не устраивает."
Обязательно бросить! Мы никогда по-другому не станем смотреть и оценивать их, даже если нальем в нашу "банку" добрых три литра дистиллированной воды.
"Работа ничего, кроме рвотного рефлекса, давно не вызывает? Ну понятно, работу так сразу не бросишь – кушать нужно, семью кормить… Так и не бросайте сразу. Начните против нее диверсию.."
Конечно! И работа никогда нам не предстанет перед нами в другом свете, поэтому - "отрезать и бросить".
И вообще, вылил болотную жижу, залил в "банку" "Аква Минерале" без газа, забрал у Бога, все что захотел и пошел счастливый. )) ...вот только сама статья - немыслимая смесь авторских допущений со свободно трактованными библейскими обетованиями и сказочными предложениями "пойти туда, не знаю куда". И как все это в одну "трехлитровую банку" уместилось? Загадка, оданака. 
Алина Быстрова, вот вы тоже из статьи в Википедии ссылку выдернули, но нигде не указали на первоисточник.
...подумайте, если вы нашли ошибку в тексте, почему не написали автору в личку, а предпочли вынести в обсуждение. Что вас огорчило или обидело в этом тексте? Почему обидело? Это более важный вопрос, чем Боб Марли или Бобби Макферрин.
"Наверное, каждый человек хоть раз в своей жизни испытывал чувство полной безысходности, состояние отчаяния, уныния, бессмысленности своего существования. В такие минуты, как правило, как-то сами собой опускаются руки, ничего не хочется делать и никуда не хочется идти."
Это не смертельное и не бесполезное состояние. Жизнь сподвигает человека в таких ситуациях размышлять, а не уговаривать себя: «Don't Worry, Be Happy»
Общие фразы. Автор, видимо, никогда не управляла коллективом, в котором половина сотрудников - узбеки и таджики, с трудом изъясняющиеся по-русски. ...это к вопросу о детализации задач и регламентации бизнес-процессов. А вообще, если когда-нибудь придется заняться столь неблагодарным трудом, то вы быстро сообразите, что те или иные особенности управления напрямую зависят от имеющихся условий и хорош тот руководитель, который может ими управлять (а хотя бы и через жесткий диктат) в интересах собственника и долгосрочной перспективы развития бизнеса. Нет априори плохих или неправильных методов, это книжная глупость.
Катя Ромм, думаю что это работает примерно так - вчувствование, равно как и "чистое наблюдение" за телом в определенной ситуации, способно, во-первых, поддерживать в нас связь с непосредственным моментом, с состоянием "здесь и сейчас". По крайней мере, я именно так для себя открыл слова Николая Лаврентьева. А во-вторых дает нам пищу для анализа непосредственных причин, эту реакцию вызвавших. Поэтому, отвечая на ваш вопрос, - помогает все. ))
Очень полезно! И много новых терминов!