Люба Мельник
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
ОК, добавила, мне нужна ваша консультация 
Фотки сделаю - поставлю и спрошу, уж не откажите взглянуть.
И спасать его, спасать-спасать-спасать! 
Какой чудесный был тогда футбол...
А это еще бабушка надвое сказала. Хемингуэй сваял книгу на то, чтобы объяснить слова Джона Донна. У Донна - чеканность афоризма+море возможностей для читателя. Хэм - читатель и толкователь.
Опять же, Лаура, в ключе вашей статьи - надо помнить о Джоне Донне. А в истоке - надо помнить о Библии, которая основала эту цивилизацию. В которой надо понимать, по ком звонит колокол. Чтобы осознавать меру своих обязанностей и ответственности, и признательности перед всеми и перед каждым. Перед тем же укладчиком парашютов.
Вячеслав, если вы перечитаете то, что я написала - может, увидите: замечание относилось не к сути ваших замечаний, а к их форме. Замечания "постоянно" делают вам не "по обсуждаемым статьям", а исключительно по форме ваших выступлений.
Заметьте также: воспевая неких "наших женщин" за приверженность "гламуру" и обзывая неких "не наших" женщин полумартышками и голландскими коровами, вы вовсе не защищаете "милых русских дам". Такая защита лишь компрометирует защищаемых. Чтобы кого-то защитить - совсем не обязательно кого-то оскорбить.
Статья спорная - прекрасно, спорьте, но спорить - не значит говорить собеседнику: "Твои аргументы - глупость". Это не спор, а хамство. Приводите аргументы и будьте готовы цивилизованно среагировать на контраргументы. Если аргументы иссякли - покиньте эту ветку.
Читаю корректорскую правку научных статей. Было у автора:
"речь... о кладбище возле церкви Димитрия "на крови", где были связанные с местным почитанием Димитрия захоронения умерших "до срока", видимо, при трагических обстоятельствах детей и женщины-роженицы с останками младенца".
Стало: "речь... о кладбище возле церкви Димитрия "на крови", где были связанные с местным почитанием Димитрия захоронения умерших "до срока", видимо, при трагических обстоятельствах детей и женщин-рожениц с останками младенца".
Было: "болотниковцы еще раз, потерпев поражение, были загнаны в "осадное сидение"."
стало: "болотниковцы, еще раз потерпев поражение, были загнаны в "осадное сидение"."
Неадаптированные для детей русские сказки - не менее "жизненны", чем сказки прочих народов. Об этом где-то уже говорилось.
Очень все так народно, народом-страдальцем так задумано и исполнено, классиками записано и сохранено.
Взять эпопею про Курочку Рябу. Где все кончается тем, что внучка от переживаний - "пошла в амбар и повесилась". То же - и об этом я тоже где-то поминала - с обязательной в школьной программе по музыке песенкой про во поле березка стояла:
читать дальше →
И сказали мы: вот наслушаются детки такого - и не уступают старикам место в автобусе! Потому - усечем песенку до крайности, уберем сюжет, оставим лишь придурка, обрывающего с березки пруточки.
Впрочем, как раз такое-то они и не слышали, для них все на гудочках и балалайке, если помните, заканчивалось. Цель изготовления муз. инструментов оказывалась скрытой. Однако это не мешало деткам вырастать хамами, гнобить стариков, бить детей, совершать преступления. Девушкам, распевавшим в школе эти люли-люли, ничто при необходимости не мешало поступать так же, как поступала героиня этой народной песенки.
Человек - не бревно, чтоб его в станок с нужной программой сунуть - и на выходе получить нужный Творцу стол. Или табуретку. Это мы с вами, такие взрослые и мудрые, рассуждаем ханжески: ах, сказка жестокая, ах, в мультике птичка лопнула - не надо такое деткам показывать. Пусть они видят только доброе, розовое и светлое. Все прочее, что колером не вышло под наши запросы, мы по шкафам рассуем. Вырастут детки - покажем, какова она на самом деле, жизнь-то. Или, с реалиями встречаясь и столбенея, они сами увидят. И поймут, что их воспитатели - ханжи и лицемеры.
Вы, Лаура, видите в Зайце паскуду. Почему не можете допустить, что внучка в нем то же увидит? У нее ведь оценки созревают на основе той морали, в которой она воспитана. Кто воспитатель? Если у вас реакция правильная, если Волку вы сопереживаете - почему внучке отказываете в способности так же реагировать?
Диснеевские истории про мыша и кота - вам кого жалко? Мне - кота, над которым тот же зайцемыш измывается. У меня искры сыплются из глаз, когда коту по башке достается. Зверюги исполняют роли, предписанные им биологией и обществом - и как же тошно им обоим от этого. И Волк, и Кот, проходя этот страстной путь свой, в страданиях облагораживаются, зритель им сострадает, они оказываются более человечными персонажами, нежели те, на кого им природа велит охотиться.
Срубить дерево и построить дом для детей.
Вячеслав, Маша - автор статьи и хозяйка в данном блоге - не говорит глупости, не вешает лапшу на уши, а ее комментарии как раз свидетельствуют об умении мыслить логически. Она представила хорошую статью, вызвавшую доброжелательный интерес у читателей.
Ведите себя корректно. Уважайте права собеседников. Высказав свое мнение, не пытайтесь объявлять глупостями мнения других участников разговора.
Вячеслав, не кажется ли вам, что разговор идет по кругу? Может, не стоит повторяться?
Вот к пуговицам - никаких претензий (да и к падежам, в общем, тоже ).
Наталья, примите, пожалуйста, к сведению вот что. Вы пришли в блог Ирины Сергеевой "Легко ли живется пофигистам?". Здесь обсуждается именно эта статья. Должна. Вы же сходу перетянули одеяло на себя, навязали обществу разговор на свою тему. Так делать не надо. "За жизнь" поговорить можете в своем блоге. Либо, если обозначенная вами тема вас занимает, - напишите об этом статью, и вот в комментариях к ней будем обсуждать это самое "вычеркивать"-"не вычеркивать".
И чтоб в кузнице были гвозди.
Все ж не могу насчет колокола согласиться. Ибо для Хемингуэя фраза - эпиграф из чужого произведения. Шелк для парашюта соткал Джон Донн.
Согласна обозвать себя вороной, запуталась в ветвях этого развесистого дерева.
А что делать с двумя падежами английского?
Виктор, насчет формы и падежа - ответ был на реплику Людмилы Есиповой - см. комментарии в ветке выше.
И о семи падежах в латыни - замечание тоже в ходе обсуждения, обращено не к вам, а к одному из комментаторов.
Разные люди были на этих кафедрах. Мне ребята рассказывали об одном общем знакомом, доценте с кафедры марксистско-ленинской философии,...