Mаша Романофф

вася пупкин, позвольте, дабы не повторять многократно для обитателей бронепоездов, привести фразу Любы Мельник о критериях.
"Чтобы понятнее - можно ведь предложить оппоненту: ты сам-то для себя уместным ЭТО, о чем статья, считаешь?"
Вот, собственно, и все критерии. Все очень просто. Считаете уместным - ну, полощите белье дальше. Не считаете - порефлексируете чуток.
Все. На сем дискуссию завершаю, ибо утро субботы посвящается ближним.

0 Ответить

Слава, считаете нужным выдавать "на гора" все откровения и движения души - ваше авторское право. Его никто не оспаривает. А вот будут ли они окружающими и аудиторией восприняты как действительные откровения - это очень и очень большой вопрос. И вызовут ли подобные внезапные обнажения души именно те реакции, на которые вы рассчитываете - это тоже вопрос.

0 Ответить

Вячеслав Старостин, "Аркадий Варламыч, ну кто ж позволит так клеветать?"(С) Что это с вами, батенька?

0 Ответить

Слава, а что же тут удивительного? Срез общества, так сказать. А воз никуда и не сдвинется в ближайшие лет так....дцать.

0 Ответить

чем больше человек переживал горя, чем больше его била жизнь, чем больше было всяких непреодолимых, я бы даже сказала - неправдоподобных ситуаций, тем он менее склонен выпрастывать это на публику.
Факт. И мои наблюдения те же самые.

0 Ответить

Ирина Литновская, так их не обижают. Они чудесные такие пенечки, родившиеся от достойного отца.

0 Ответить

Сергей Дмитриев, пусть будет так - очень хорошо понимаю. Алгоритм действий совпадает.

0 Ответить

Сергей Дмитриев, моим заключительным словом в этом очень интересном обсуждении было стихотворение Тютчева "Silentium". Но дискуссия продолжается, и "объяснительные записки" автора - тоже. Откуда у Вас, кстати, этот термин вдруг всплыл, из каких времен? Даже не по себе стало.

0 Ответить

Слава, автор просто-напросто высказал свои соображения и отношение к явлению. Это всего лишь мнение, не более. Автор предложил возможный путь отвлечения от пережевывания собственных страданий и вызывания жалости - конкретная помощь другим. Деятельная и спокойная. А соглашаться с ним или оспаривать, или остаться безразличным - дело читателя. Как и в любой статье, затрагивающей этические вопросы. Нет у этических вопросов ограниченной целевой аудитории.

0 Ответить

Галя, спасибо. Очень жаль, ты ничего не добавишь, правда, очень. Твое мнение мне особенно интересно всегда. Так что если сочтешь возможным добавить что-то - буду рада

0 Ответить

Юрий Перетокин, а нет никакой практической ценности. Вы и не ищите. Личное мнение автора - и все. Вот такой он,автор, а также лирический герой его, жуткие душевные эксгибиционисты. Просто ужас какой-то. Как дальше жить - не знаю.

0 Ответить

Ирина. да разумеется. И на здоровье. Но тогда отождествление имеет место быть. Или?

0 Ответить

вася пупкин, спрашивали - отвечаем. Если атор настаивает на рассмотрении проблем, поднятых в статье - комментарии неизбежны. Любая проблема - если это проблема - может быть изложена без интимных подробностей и полоскания личного белья - ну, я так считаю. Если автор сочувствует своему лит.герою - имеет место частичное отождествление, что совершенно нормально. Влезать в чужую шкуру в случае выворачивания наизнанку личной жизни обычно приходится не автору, а читателю. Автор в этой шкуре и так - полностью влез или на одно плечо набросил, как Витязь у Руставели - это неважно.
Эксгибиционизм - это, по определению, готовность с охотой обнажаться на людях. Душевно или физически - неважно. Если автору доставляет удовольствие публичная демонстрация перипетий личной жизни - это эксгибиционизм. Если не доставляет - какая же это мука для него, наверное. И, главное, без всякой необходимости в абсолютном большинстве случаев.

0 Ответить

Татьяна Ю, спасибо. Я как-то за общую мораль не боролась, выразила то, от чего самой неловко и неудобно бывает. Разумеется, со мной можно соглашаться, можно - нет.
В заключение всем, апеллирующим к исповедальности и надрывной откровенности русской классики, дарю любимое мое стихотворение Ф.И.Тютчева, свидетельствующее совсем об обратном.

SILENTIUM! *

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,-
Любуйся ими - и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,-
Питайся ими - и молчи.

Лишь жить в себе самом умей -
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью - и молчи!..

0 Ответить

Марианна Власова, но ведь явление душевного эксгибиионизма существует не только в интернет-журналах, таких как ШЖ. И в печатных изданиях тоже. Уютно ему, скажем. излить душеньку на страницах "Коммерсанта" - да кто ж ему дасть... И не пожалеют, вот что странно. Формат не тот, пусть и автору приятный. Аудитория не та. Так что изливаться в массовом издании он будет лишь там, где формат и аудитория позволят.

0 Ответить