• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Mаша Романофф

Лаура, ну все классно в тексте - и героиня, и свершения ея, и слог автора. А все потому что нет мрачного дремучего понтового патриархата в стране.

15 февраля 2011 в 23:04 отредактирован 15 февраля 2011 в 23:28 Сообщить модератору

Наташа Деспи , добавлю и я свой печальный испанский опыт. Правда, не барселонский. В Барселоне и даже в Севилье гуляли по городу ночью вдвоем - и ничего не случилось. А вот в Мадриде в шесть вечера прямо около отеля в центре сняли с меня сумку, оттеснив мужа в сторону и зажав его с двух сторон. Хорошо, что в сумке были только деньги, документы оставила в сейфе в номере. Но сыграно было в три минуты, виртуозно. Полиция приняла со вздохом заявление, но - увы...
Так что осторожно надо вечером выходить "на призывный звон гитары" в Испании.
Добавлю еще, чтобы коллеги ведали: сумку не просто сорвали с плеча, ее срезали очень острым ножом, сильно поранив мне кончики пальцев, видимо, чтобы рука. державшая ремешок, разжалась.

13 февраля 2011 в 20:04 отредактирован 13 февраля 2011 в 20:06 Сообщить модератору

А Иванов, мысли появились - вывалила в статью (по жизни такое вываливание оченно характерно женщинам -
Милейшая фраза, не так ли? И абсолютно без гендерного акцента.
В Европе я могла бы привлечь вашего лирического героя к недельным уборочным работам на благо страны за подобное высказывание. Но. поскольку ваш лирический герой эмоционально-нелогичный аноним, склонный к истерическим всплескам, он может продолжать в личном блоге. Правила дискуссии были мною жестко заданы - не соблюдаете - вег, битте.

Люба, а уж "Трудно быть Богом" и вообще не возьмусь перечитывать - одна "сплошная современность", аж страшно. А читалось в детстве как милая сказка о прошлом.

Браво, Люба. Как раз только что закончила перечитывать "Сказку о тройке". Полагаю, провидческий сценарий.

10 февраля 2011 в 22:42 отредактирован 10 февраля 2011 в 22:50 Сообщить модератору

Марина Кузнецова, еще раз - очень внимательно перечитайте Ахматову, не между строк, а внимательно. Там нет ни слова из редкостного бреда, простите, изложенного Вами. Александра Арапова - не дочь Пушкина. Она - старшая дочь Петра Петровича Ланского и Натальи Николаевны. Дантес не только не воспитывал своих племянников, он их НИ РАЗУ не видел после смерти Пушкина - читайте письма Натальи Николаевны братьям Сергею и Ивану Николаевичам, а также Александрине. После замужества Екатерины и отъезда ее с Дантесом в Сульц связи Натальи Николаевны с семьей Дантес-Геккерн были прерваны навсегда. Это была ее принципиальная позиция, которую она не раз озвучивала в переписке. Потом, и Александр Александрович, и Григорий Александрович Пушкины-сыновья воспитывались в Пажеском корпусе в Петербурге, после чего Александр Александрович командовал Нарвскими гусарами. Читайте первоисточники, письма и документы, ФАКТЫ. Позор -писать о Пушкине и называть Арапову его дочерью. Позор не знать, как развивались события после смерти поэта и что стало с его детьми. Это очень стыдно. Я хотела воздержаться от оценки, но теперь ставлю совершенно заслуженную единицу. За фактическую безграмотность и апломб домыслов.

Марианна Власова, вот и правильно,что убрали. Есть отличная статья В.Рогозы о том, как сложилась судьба Н.Н.Пушкиной после гибели поэта.
Есть высококлассная, с мировым признанием, книга пушкинистов И.Ободовской и М.Дементьева "После смерти Пушкина". Документальное, отлично откомментированное исследование, классика пушкиноведения. Очень ее автору рекомендую, а то прямо дурно становится от домыслов и искажения фактов. Куда там Новикову с его "Последним годом"

Марина Кузнецова,
Двоих сыновей поэта взяли на воспитание в семью Дантеса, женившегося на сестре Натальи Гончаровой, и мальчики называли убийцу отца «дядей Жоржем»,:
Откуда эти жуткие апокрифичные безграмотные домыслы??? Что за бред бредячий. Ссылку на источник, пожалуйста.

10 февраля 2011 в 01:33 отредактирован 10 февраля 2011 в 01:35 Сообщить модератору

Элина Мурашкевич, здесь есть возможность профессию сменить в процессе обучения, если не понравилось. Была одна девушка-студентка, пришедшая в географию с факультета социологии. Ей социология не понравилась, она начала сначала с потерей двух лет. Сейчас очень успешна. Здесь окончить университет в 28-30 - обычное дело. Найти работу по специальности трудно везде. Но, если этой специальностью после ВУЗа не владеть хорошо или очень хорошо, то шансы найти работу уменьшаются сильно. Поэтому учатся на совесть. И учат как следует, на совесть, основательно - только захоти. Экзамены они сдают персонально, часа по два-три. Без всяких билетов, один вопрос за другим.

Элина Мурашкевич, теперешнее российское высшее образование европейскому не просто проигрывает - оно расходится с Европой. так сказать, "установочно". А еще лет пять-шесть назад это было не так. Здесь окончившие даже бакалаврами очень хорошо владеют ремеслом. Практикой своего дела. А наши - нет. Даже выпускники хороших старых российских ВУЗов.

Таня...Prosit! Sei gesund! Свежее берлинское.

Таня, перегрузила я подробностями, да? Так и знала... Спасибо тебе за отклик. Когда вхожу "в тему", тут уж остановиться трудно, как глухарь на току.

Елена Альвик, я не выражала своего к Вам неуважения ни единым словом. Этика жесткой конфессиональной привязки подобных ссылок к комментариям - личное дело комментатора. На сайте много людей иных конфессий, исповедующих, возможно, несколько иные ценности, нежели заявленные Вами. Много людей неверующих, но, тем не менее, принимающих и разделяющих этические принципы, изложенные мною. Ваша вера и убеждения делают Вам честь. Но текст моей статьи был несколько об ином.
Не о судьбе. Не о смирении и не об обуздании грехов. Я не могу, разумеется, решать за кого-то и не собираюсь этого делать. Я лишь предельно четко и честно обозначила свою позицию в вопросе конфессиональных предпочтений комментаторов. Полагаю, когда речь идет о светской этике, личные религиозные убеждения комментатора вряд ли будут аргументом.

Елена Альвик, посмотрела ролик по вашей ссылке. К тексту моему он , в принципе, не имеет отношения. Я писала не о страстях и их укрощении. Для православных верующих, полагаю, все изложенное Серафимом Слободским, не будет ни новостью, ни откровением. Они и так это знают. Неверующим или людям других конфессий это, в сущности, ни к чему. Как ни к чему и тем, кто не ищет посредников между Всевышним и собою, полагаясь все-таки на собственные силы прежде всего.

Валя, а как трепетно относятся к близнецам мусульмане - я и не знала. Но тут попросили меня приятели помочь к контрольной по французскому одному турецкому мальчику - а у него три - представляешь - сестрички-близняшки. Абсолютно одинаковые четырехлетние кареглазые ангелочки. Требуют, чтобы их все время одевали одинаково. Чтобы не перепутать, разные заколочки в волосах. Мама, конечно, замучена слегка, но гордость и счастье турецкого папеньки передать невозможно.

Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie», чтобы пользоваться сайтом было удобнее. Вы можете запретить обработку cookies в настройках браузера. Подробнее в Политике×

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс)

Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie».

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.