Никита Рязанский
- Профиль
- Комментарии
Если сам узлы не завязывал, нечего и париться, чтобы их развязать. Раз уж родился дураком, значит - "всё включено")
А детишечки прошли хорошую школу социальной адаптации, теперь у них есть навык, так сказать. Разобрали на практике сказку про Конька-Горбунка.
Игорь Вадимов, возможно, автор имеет в виду какого-то другого Василия Блаженного, а может, какой ещё и кремль есть другой. Мало что-ли у нас кремлей по стране, а знатоков ещё больше) Да вот только и вы тут дали маху. Икона Казанской Богоматери впервые "засветилась" после пожара в Казани, которую уже как лет двадцать взял Иван Грозный. Именно в честь этих побед (Казань-Астрахань) был построен "Василий Блаженный" на Красной площади, и уж к чей-то матери он точно не имеет никакого отношения. Хотя, нет, центральная церковь собора имеет отношение к празднику Покрова Божией Матери.
Аксинья Корниенко, и что это меняет? Я лишь задал вам вопрос.
Любители цитировать громкие и очень главные смыслы жизни, более чем, как отвечать вопросом на вопрос с глубокомысленным многоточием, ничего себе и не представляют.
Аксинья Корниенко, и кого любить собираемся?
Таким жирным шрифтом, да с многоточием... 
Ну, пару сумасшедших домохозяек, это точно, откликнутся.
Игорь Ткачев, вы мне рекомендуете?) Ничего не замечаете?
Вас никто не просил, а вы уже рекомендуете. А как вы думаете, какова цель жалобщика? Схема простая. Нажаловаться, вызвать чувство вины, а потом рекомендовать, управлять виноватым человеком проще некуда.
И совсем незачем "доставать" всё самое своё ценное) Если на то пошло, то вместе с Солженициным, который жаловался на ГУЛАГ, Сенека и Шопенгауэт жаловались на то что первично: дух или материя и каково место во всём этом человека.
Или вы так пытаетесь добиться жалости к своему, переполненному всякой ерундой и ненужными названиями, сознанию?
Игорь Ткачев, жаль, говорите) Да нет, этимология у этих слов, действительно, одна - жалить. В смысле, больно. Кто жалуется, пытается сделать больно другому - ужалить. Кто жалеет - чувствует боль другого. Я говорил, это как эмпатия.
Кто заслуживает жалость? Странно вы, Игорь, задаёте вопросы. Так, как будто не приходилось вам жалеть. Тут не может быть процесса определения: заслуживает-не заслуживает - просто тебе больно. Да, жалость можно вызвать и манипулированием (липовые инвалиды, поможите - мы не местные и от поезда отстали и прочее), но тут человек сам для себя решает, на сколько он готов жалеть. И не надо так драматизировать: "... мы часто ошибаемся", всё гораздо проще - мы всегда ошибаемся) Да, и совсем не обязательно в качестве аргумента в любом разговоре начинать трогательно трясти губами и рассказывать про "старую мать". Ну правда - очень явная и смешная манипуляция.
А теперь давайте вернёмся к "телу", к статье. Если человек жалуется на то, что люди радостно празднуют, когда им надо, по его мнению, валяться и плакать, то на какую жалость к себе он рассчитывает? Совсем нет, этому человеку плохо от того, что кто-то счастлив (поводы не обсуждаются), ему не терпится сказать гадость, чтобы всем было плохо как ему. Жалобщик может и мечтает о жалости, но он слишком высокомерен, чтобы попросить о помощи, - у кого, у этих?)
В очередной раз поплакала, попричитала, и непонятно, то ли позавидовала, то ли осудила. И акулу обозначила, и то что в желудке у неё, и даже дошла до финальной части пищеварительного тракта, а смысл-то в чём?
Ну, если только за акулу принять голову автора и, в следствии некоего расстройства последнего, проследить весь процесс избавления.
С облегчением вас)
Наталья Осокина, а уж каким нужно быть перфекционистом, чтобы смочь навести порядок и убрать пыль в интерьере бохо))
Игорь Ткачев, кстати, понятия "жаловаться" и "жалеть" имеют друг к другу такое же отношение как мокрое и зелёное. Жалоба - это попытка обвинить, вызвать чувство вины у объекта жалобы и переложить на него ответственность за свои проблемы: "Я одинок, потому что моя бывшая жена была стерва. Она меня использовала, чтобы только родить детёныша. Чтобы состояться, как женщина. А я жертва." И даже тот факт, что вы сами выбрали такую женщину приводит к жалобам на себя: "А я был молодой и глупый. Меня одурачили."
Жалость же - это сродни эмпатии, она от вас никак не зависит. На неё вы можете рассчитывать, только рассчитывать, а не требовать и ожидать, если обратитесь за помощью: "Помоги мне, мне одиноко, я не вижу выхода." Жалость всегда конкретна, она всегда касается конкретных людей и конкретной ситуации. А вот жалоба всегда абстрактна: "Все козлы, а я с Платоном вся в белом". Бывает ещё жалоба, типа, - я отдала тебе лучшие годы, а ты всё растоптал, - да, только это уже про другое. Это обычная бытовая истерика. При этом, действительно, как вы говорите, самым правильным будет повернуться и уйти без чувства сострадания.
Игорь Ткачев, есть крайне глупая поправка к высказываемым мыслям - ИМХО (оригинал вам безусловно известен). Какой смысл предупреждать собеседника о своём мнении, если это и так мнение. Мнение, которое человек просто имеет, здесь и сейчас. Это та точка зрения, которой человек фиксирует, делает снимок вечно несущегося через нас потока жизни. Да, мысль изречённая есть ложь, потому как этот снимок уже мёртв, в отличие от самой жизни, она движется дальше. Это уже мой снимок. Он никогда не будет совершенным, а лишь отражением того уровня понимания и жизненного опыта, который присущ мне в данную минут. Но это не будет поводом для моих сомнений. Любые сомнения - это зыбучие пески, болото на жизненном пути. Мои комментарии нужны мне больше, чем кому бы то ни было. Они, как дорожные знаки. Я вбиваю этот столб у дороги, чтобы отмерить ещё один этап, чтобы понимать, куда двигаться дальше. И какими бы не были мои ориентиры, вбитые на моём пути, они мои и я ни минуту не буду в них сомневаться - это ведь я, какой есть. Да, они могут быть ошибочны, но это лишь повод скорректировать свой дальнейший путь, но не повод для сомнений и опасений вбивать следующий столб. Лучше я буду излишне самоуверен (жизнь это попраавит), чем сомневаться и заикаясь от неуверенности пояснять, что к тому, что я сейчас говорю не стоит относиться серьёзно, ведь я ИМХО, я сам не уверен, у меня такой дурацкий культурный код - "я всегда сомневающийся человек". Да бред какой-то. Не уверен не обгоняй, или помалкивай.
А по поводу человека-жалующегося, сколько ни делай контрольных снимков, это всегда будет человек, который очень хреново к себе относится. Он может это и не осознавать, но это его терзает всё время. И как самый простой анестетик - найти виноватого на стороне и пожаловаться на него. И уж самый клинический случай, найти виноватого и ему же на него же и пожаловаться. Типа, - а чёй-то вы тут радуетесь Дню Победы, вы же алкаши вонючие. В переводе это звучит как, - почему вам хорошо, а мне нет. Я ведь гораздо лучше вас, а у вас хватает наглости быть счастливее меня.
Игорь Ткачев, уж русская литература, это точно - литература жалобщиков и плакальщиков. Вам ли не знать? Невроз - самый продаваемый культурный товар. Слишком большой спрос на это, окупается с лихвой. Это "так понятно" - безответная любовь, постоянный выбор: тварь я дрожащая или право имею, прыжки под паровоз и Герасим-свинота (Му-му жалко, это точно ). От самых высоко художественных сфер до примитивных поговорок: "Плачь" больше, карта "слёзы" любит". Нищий никогда не посмотрит "в зеркало", ему проще "ударить на жалость", и объяснить всё это происками (судьбы, жизни, строя, чиновников, окружающих людей и даже родственников)
Жалобщик - это всегда профессиональный манипулятор, ему не так важно, чтобы его пожалели, а чтобы другие испытали чувство вины за него. Испытали, и за него всё сделали. Помести жалобщика на свою жизни и страну в самые благоприятные условия, из нищей азиатской страны в Швейцарию, он и там найдёт на что пожаловаться. И всё это только потому, что он не в состоянии принимать ответственные решения, в первую очередь, за себя, совершать поступки, решать, ну хотя бы свои, проблемы. И если даже такой жалобщик живёт вполне благополучно, его внутренняя никчёмность, инфантильность и неспособность толкает найти в других повод для их обвинения. Легче ему так, ну просто, не так ничтожно он себя чувствует при этом. Вроде он и при деле - обличает.
Только не надо путать статейки, типа, "кухонная жалоба ничтожества" с действием направленным на соблюдение своих конституционных прав. Это я про европейцев. Они ведь нашу классику читают в переводе)
И уж совсем верх паранойи, это когда жалобщик, находясь за пределами пытается вызвать чувство вины у людей другой страны. Вот это вот точно - уж такой выверт сознания, о котором уже давно пора поговорить с доктором.
Игорь Ткачев, порядочный, преданный и просто, хороший человек - это субъективное состояние отдельно взятого человека. Самоощущение, так сказать. И оно не зависит от страны проживания. С другой стороны, любые внешние оценки в этом ключе, всегда будут обусловлены лишь личным или "корпоративным" интересом оценщика.
А вот жаловаться, тем более жаловаться на что-то конкретное - это уже поступок. Это всегда действие. Здесь уже появляется конкретика. Человек, который всё время жалуется, и не важно на что, на родителей, на детей, на пробки, на ЖКХ, на правительство, на пропаганду, да, в конце концов, на пьяного мужика, который писает на угол дома - это всегда человек, который не смог найти в себе повод, чтобы считать себя порядочным, преданным и просто, хорошим человеком.
Таких людей всегда предостаточно, и на ШЖ их можно даже перечислить по именам. Они даже любят пописать об этом. Названия их статей могут быть разными, но рубрика у них всегда одна и та же: "Жалоба".
Это вам, Игорь, чтобы не сильно выворачивало ваше сознание)
Олеся Тимофеева, согласен. И то, и другое не имеет смысла.
Игорь Ткачев, хорошо опять попытались!))
Как, чтобы я делал? Да всё то же, природу не обманешь. Оставил бы вам "информацию" для пережёвывания вашими горемычными умами, немного газеты с моей личной "пропагандой" и быстренько бы покинул ваше ароматное сборище.
Марина Тихонова, и залилась безудержным истерическим смехом. Типа, пошутила 
Всемирная выставка в Париже была таким знаменательным событием, ей было посвящено столько печатных материалов и упоминания о ней можно...