• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Игорь Викторович (Странник)

Сергей Тим, так я и говорю, что нужно определиться с понятием патриотизма. А власть не любят в любой стране. На то она и власть, чтобы ее не любить. Но относится к ней надо уважительно.
А в остальном я Вас понял.

19 июня РОС (Российский Общественный Союз) прошёл регистрацию и стал партией. Они являются патриотами?
Не путать с (Великой Россией).

Марианна Власова, я хочу ввести старый E-mail.
Мне выдается "Ошибка! Уже зарегистрирован пользователь с таким e-mail.".
Каким образом? Я полностью удалил настройки.
А на Яндексе проблем с E-mail нет.

Марианна Власова,
1. Не приходят сообщения на E-mail
2. "она должна развиваться по западной модели" - конкретней.
Нет универсальной западной модели. Франция, Германия, Италия, Великобритания и т.д. - развиваются по своему пути.
3.Говоря о западниках, я имел ввиду все тех, кто настроен и ориентирован на западноевропейские культурные и идеологические ценности. И это было раскрыто начальными строками стихотворения Печерина.
4. А Вы были в Верхней Вольте"?
Поднимаете цитаты времен холодной войны - "Верхняя Вольта с ракетами" (Гельмут Шмидт, бывший канцлер ФРГ). Можно было бы найти и поновее.
5. Каким образом интегрироваться в мировое сообщество?
И что это значит - интеграция в мировое сообщество?

Антипатриоты, или как у нас их зовут - западники ,были всегда. Да и в других странах их хватает. От этого не уйти и этому много причин. А наверное одна из главных причин – деньги. Из-за денег и бегут в основном из страны, бегут к сытой и спокойной жизни. Да и не только бегут, но и предают.
Есть особая категория людей, для которых ненавистно все свое, родное. Ненавистна культура своей страны, язык, обычаи, традиции. Это о них писал В. Печерин (и сам им был)
«Как сладостно – отчизну ненавидеть
И жадно ждать ее уничиженья!»
Их незначительное число, но они есть.

Патриотизм, наверное – любовь к отечеству, ее природе, обычаям, культуре. Это не любовь к власти, а бегут чаще всего от власти. Разве основатели белого движения в России не были патриотами свое страны, а разве основная масса эмигрантов уехавших из большевистской России не были патриотами? Они бежали от большевиков, воевали с большевиками, но они были патриотами.
У Вас понятие квасного патриотизма свелось к еде, пищи. А понятие «квасной патриотизм» возникло еще в 19 веке и основная его суть в том, что традиционные формы русского быта начинают выступать в качестве безусловных, превосходящих ценностей, когда отвергается все передовое иностранное, - плохое, но свое.

А так статья легко читается, хотя много спорных вопросов. И один из них – а нужен ли патриотизм? Ведь часто патриотизм служит обоснованием агрессии против другого государства.

Последний опрос ВЦИОМ о патриотизме, вроде бы проводился в 2006 году и тогда 81 процент российских граждан, если бы они родились вторично, хотели бы родиться и прожить свою жизнь именно в России.

Ксения Печий, все так и есть.

28 июня 2012 в 13:28 отредактирован 28 июня 2012 в 14:11 Сообщить модератору

Ксения Печий, все понятно и я Вас прекрасно понимаю.
Просто написать -"Ботанические сады при университета" и все понятно. Другое.
Что Вы имеете ввиду под словом госпиталь?
Госпиталь- это военное лечебное учреждение, так велось с истари и лишь некоторые гражданские лечебные учреждения называются госпиталями. То есть пропущено слово больницы, а их в средневековье было очень много.

Первый унивеситет в России появился в 18 веке. Все, что Вы написали в этом абзаце, характерно для Европы, а для России характерно несколько другое. Монастыри - это неофициальная медицина, да, там были аптекарские огороды, но называлось это дело лекарственным растеневодством , а аптеки на Руси появились при Иване Грозном и при них были маленькие лекарственные огородики.
А когда в 17 веке был создан (приняты документы регламентирующие его деятельность) Аптекарский приказ (узаконена деятельность аптек) вот тогда, официально, на государственном уровне начали создаваться аптекарские огороды.

Статья отличная, читается хорошо. А желание добавить кое-что, так как в статье нельзя все отобразить, вызывает реакцию отторжения и что характерно не автора.

Люба Мельник, хорошо, не будем оффтопить и не вводить читателей в заблуждение, раз не понравился Иван Грозный в России.

Вот только поясните, что значит "Ботанический университет".
Попытка ввести в поисковик эти слова выдает только ссылки на ботанические сады при университетах и между ними ссылка на статью Ксении. Это что - новая форма учебных заведений?

Может я не смог найти?

Другое. Речь идет об аптекарских садах в России. И это не оффтоп, а все в статье, в тексте который Вы привели.

Если вспомнить историю медицины, то первая аптека , возникшая в России в начале 17 века ,пользовалась лекарствами иноземного происхождения. А как известно для изготовления лекарств в основном использовались травы. И только с учреждением Аптекарского приказа – где-то середина 17 века ,там упоминалось об организации сбора лекарственных трав специально обученными людьми под соответствующим присмотром и примерно к этому времени относится культивирование лекарственных растений и, насколько я помню ,к этому времени в Москве было создано несколько Аптекарских огородов.
Я говорю об официальных аптекарских огородах, о то, что они существовали и раньше и не только при монастырях, это никто не отрицает.
И Петр 1 уделял много внимания Аптекарским огородам

28 июня 2012 в 09:05 отредактирован 28 июня 2012 в 09:05 Сообщить модератору

Во времена оные, у нас был преподаватель по фармакологии увлеченный лекарственными растениями. Вот от него впервые услышал об аптекарских огородах . Ну росла мята на участке, рос зверобой, а оказалось можно так скомпоновать растения, что будет и эстетически приятно и полезно.

Есть трудности в выращивании, но если есть время, можно и экспериментировать.

С удовольствием почитал.

А история в России аптекарских огородов ведет начало с времен Ивана Грозного.

27 июня 2012 в 08:44 отредактирован 27 июня 2012 в 08:45 Сообщить модератору

Марианна Власова, если не будете переходить на личности и приводить в пример свою бабушку, то можно продолжить.

читать дальше →

26 июня 2012 в 08:44 отредактирован 26 июня 2012 в 08:46 Сообщить модератору

Депрессия - это не пауза в жизни, а тяжелое психическое заболевание, которое начинается исподволь и может закончиться потерей интереса к жизни..

Вот такие, псевдополезные статьи наносят непоправимый вред здоровью. А потом закатываются вверх глаза, в возмущении всплескиваются руки вверх, как это молодая женщина выбросила двоих детей с 15 этажа.

Хандра, тоска, потеря интереса к работе - все это начальные признаки психического заболевания и тут нужна в первую очередь помощь психолога. И не пойдет такой человек сам к психологу, или психиатру, нужна помощь родственников.

И не помогут советы автора статьи, может быть лишь кратковременное улучшении, которое в самый неподходящий момент выльется в серьезное обострение, или человек найдет отличный антидепрессант - алкоголь и пополнится армия алкоголиков, в лучшем случае, или в худшем .... .

Бытовые термины хороши для статей на бытовом уровне. Если статья познавательная как минимум, то она должна использовать научные термины, или подчеркивать в тексте, что имеется ввиду, когда употребляется тот, или иной термин.

Конечно, приятнее отвечать по телефону знакомым, что у человека депрессия, а не хандра, или тоска.
Звучит,да?

Свое отношение к деньгам А.С. выразил словами:
"Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истине полезной:
Наш век - торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
"

Деньги в те времена давали свободу, а если еще учитывать, что А.С. был отчаянный картежник и часто ставил на кон главы из Евгения Онегина, да и на учете в полиции состоял как картежник, так что денег ему постоянно и катастрофически не хватало.

Есть один момент. Во времена Пушкина хождение имели бумажные деньги и серебренные деньги. 1 сер. рубль стоил 3 рубля ассигнациями и этот курс часто менялся и часто давали более 4 руб за 1 сер. рубль. В каких рублях Вы описываете доходы Пушкина и Дантеса?

Имел еще А.С. один доход - от родового имения, но всего-то 2-3 тыс. в год.

А цены во времена А.С были такие:
пуд свежей говядины - 1,40-1,60 руб асс.,
пуд пшеничной муки - 0,55-0,70 руб.,
ржаной - 0,30-0,40 руб.,
пуд коровьего масла - 9,00-10,00 руб.,
пуд топленого коровьего сала - 5,00-5,50 руб.,
пуд меда - 13,50-14,0 руб.,
платье более 100 руб.

И 100 000 руб было бы мало при его образе жизни. И долгов после смерти он оставил более 100 т. руб.

Рита!
Вы зациклились на квартирах,а ведь недвижимость, это не только квартиры. Это любые строения на земле- офисные помещения, складские помещения, гаражи.... , можно сдавать в аренду и иметь постоянный доход. А ведь земля это тоже недвижимость и в цене постоянно растет, а водные ресурсы, леса. Купили вы земельный участок, а там нефть.

А сейчас продают участки на Луне. Сколько он будет стоить лет через 50?

Марианна Власова, интересно. Ответ не отправился.

Почему, такой невинный вопрос о гражданстве вызвал такую бурную реакцию с Вашей стороны?
А потому, что ответ очевиден. Нет, не может человек приехавший на работу в Израиль получить Израильское гражданство, для это надо выйти замуж, или жениться на еврее, или еврейке. А почему так, я объяснил.

Вот и все, что нужно было услышать, а не то, что Ваша бабушка столкнулась с трудностями в получении Российского гражданства.

И если автор приводит слова Александра 111, то их надо приводить полностью, потому что это слова державника и государственника.
"Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ". ....

"Русской народности подобает всеобъединяющая и всеподчиняющая сила, но каждой народности да будет свобода во всем, что этому объединению и этому подчинению не препятствует".

Вот ответ на этот вопрос ставит крест на последнем предложении в статье. Кстати поинтересуйтесь, кто такой гой и кто такой поц? Отвечать не надо.

А то, что разговор ушел в сторону из-за невинного вопроса, это не моя вина.

И напоследок. Еще в советские времена Литературная газета напечатала нелицеприятный репортаж об одной ближневосточной стране и на возмущенный запрос последовал ответ, что ЛГ - обществеено-политическое, а не государственное издание и выражает свою точку зрения.
А у на есть Конституция и Законы, где определено отношение ко все признакам ксенофобии, национализщма и т.д.

Я все высказал и больше нет желания вести разговор на эту тему.