Владимир Радченко
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Самые болезненные санкции для Запада – отказ россиян отдыхать заграницей. Все эти vacation resorts (в Мексике, на Карибских островах и в других местах) принадлежат западным капиталистам. Зачем россияннам отдавать свои деньги этим капиталистам, если можно потратить их в Кимрах или Сорокино?
В своё время Хрущев говорил, что советским людям незачем ездить заграницу, т. к. Россия громадна и красива. Так что отказавшись от поездок заганицу, россияне убьют двух зайцев: ударят по экономике Запада и поддержат отечественную экономику.
Валерий Хачатуров,
Очень хорошо написал Карамзин – «показал к славе российского народа». Российского народа, правда, тогда еще не было, да и византийские и другие европейские современники тех событий описывают северных варваров совсем не по Карамзину, а считают их божественным наказанием за грехи, ну да это происки Госдепа.
Валерий Хачатуров,
Да, конечно, большевики (так же как и их противники) совершили много преступлений, но уничтожить русскую историю они никак не могли, так как русская история была уничтожена в зародыше еще в 18-ом веке. Миллер лишь один из примеров. Смертельный удар был нанесён Екатериной Второй, специально для этого 4-го декабря 1783-го года учредившей «Комисию для составления записок о древней истории, преимущественно России». Именно в этой «Комисии» были уничтожены и переписаны летописи, древние документы, уничтоженны захваченые после раздела Польши польские и литовские архивы. Всё, что не «показавает к славе российского народа» было безжалостно уничтожено, а до чего руки не дотянулись – ошельмовано. (Собственно то же самое происходит в России и сейчас – «Россия апофеоз лжи»).
А большевики лишь добавили, как выражался Карамзин, «примес лжи», к тому Монблану лжи, который за полтораста лет наворотили российские «историки». Но большевики ничего принципиально не изменили: татарский холуй Александер Невский остался героем, Лжедмитрий, пытавшийся татарский улус, называвшийся тогда Московией и до 1700 года плативший дань чингизидам, повернуть лицом к Европе, - антигерой.
Чтобы разобраться какие культуры влияли на творчество Шопена, не лишне будет упамянуть, что мама композитора («подарившая» сыну орлиный нос) была из франкистов – еврейская секта 18-го века, глава которой Франк (настоящее имя Яков бен Лейб) объявил себя мессией, перешел сначала в мусульманство, а потом вместе с около 1000-ью последователей в христианство (католичество). Так что неизвестно какие мелодии мама Шопена напевала ему в детстве и как они потом отразились на его творчестве.
В Африке яму на дороге называют лежащая policewoman.
Лаура Ли,
Положа руку на сердце, Вы считаете, что между Россией при старом режиме и Советской Россией (да и нынешней) есть какая-то принципиальная разница? Что принципиальной разницы нет быстрей всего поняли монархисты, которые составляли большинство среди «Сменовеховцев».
Лаура Ли,
«Если правительство, подобное теперешнему русскому, не может быть низвергнуто иначе как динамитом, то слава Богу, что существует динамит»
Марк Твен, 1889 г.
К демократии приходят народы достигшие достаточно высокого уровня развития, достаточно высокой культуры. Народы, находящиеся на более низкой ступени развития, как правило даже не понимают, что это такое, или понимают демократию на своём примитивном уровне, считая демократию диктатурой большинства, как Ленин заявил сто лет назад (кажется Путин тоже что-то в этом роде сказал). Поэтому многие народы просто не доросли до демократии. Например, если попытаться установить демократию где-нибудь в середине Африки, в государстве с двумя племенами, то более многочисленное племя просто съест меньшее племя. В России, когда ничтожное количество русских европейцев попыталось установить демократию, то получилось, как сами россияне метко назвали, «дерьмократия», no surprise – какой демос, такая и кратия. Так что ни в Африке, ни в России демократии в обозримом будущем не будет. Похоже, что и в мусульманских странах, которые часто бывают неотличимы от России, тоже демократии не будет.
Не только школа формирует человека. Семья, окружающие, улица, похоже, имеют даже более сильное влияние на мировозрение и культуру ребёнка. Это видно на примере Прибалтики, которая двести лет (с небольшим двадцатилетним перерывом) была российской колонией, где дети учились по российским учебникам, но тем не менее прибалты умудрились остаться цивилизованными европейскими народами и, после того как к счастью всех вменяемых люей у Советской России развязался пупок, прибалтийские народы, организовав демократические государства, вполне естественно, плавно влились в Европу.
Ева Русски,
Take it easy. За пышными словами «женщина-Мать - не высшая реализация женщины-Женщины? Апогей?» обычно прячется банальное: «Бабе дорога – от избы до порога».
Роман Солодов,
Удивительно, что Вы пытаетесь, что-то объяснить этой публике. Их никакие доводы, никакие факты не интересуют. Их комментарии – яркая иллюстрация к словам Павлова о русском уме, который не привязан к фактам. Если Вас интересует как будет средний россиянин реагировать на что-то, то наберите в ГУГЛЕ «Rыбка dебиlarius русские комплекты». Я не могу процитировать – там сплошной мат (в России, как известно, матом не ругаются, а говорят). В комментариях к Вашей статье на первом месте, естественно, первый комплет, графа 1).
Прочитал статью и в памяти всплыли строки Мицкевича:
«Лишь в Риме развалин замшелая груда
Расскажет о варварах, шедших отсюда».
«Дзяды», глава «Дорога в Россию».
**... многие из вегетарианцев – это не просто те, кто не ест мяса. Причины гораздо более глубокие и высокоморальные. Люди, придерживающиеся меню, свободного от пищи животного происхождения, решили для себя, что это позволит им ... избавиться от склонности к насилию... дает право помышлять о создании миролюбивого общества...**
Глядя на то, с каким остервенением многие вегетарианцы нападают на других людей, не разделяющих их взгляды, то скорее придёшь к выводу, что вегетарианство приводит к агрессии и насилию.
**Но если Лев Толстой стал вегетарианцем, потому что жалел животных, то Адольф Гитлер лишь потому, что хотел дожить до ста лет.**
Насчет Гитлера автор ошибается, Гитлер, как и Толстой, был вегетарианцем в том числе и из-за любви к животным: «Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю животных». И как и все вегетарианцы не любил охотников, которых он называл «масонами в зелёных камзолах» (см. «Застольные разговоры Гитлера»).
Как и нынешние джихадисты от вегетарианства, Гитлер мечтал после войны сделать весь мир вегетарианским.
Алексей Шашкин,**господ революционистов, для которых главным было убить царского сатрапа, никогда не волновало сколько при этом погибнет посторонних людей.**
Это неправда. Народная Воля, например, чтобы избежать жертв среди посторонних людей, всегда тщательно готовила покушения выбирая для этого самые малолюдные места (Малую Садовую улицу, Каменный мост, Екатерининский канал в Петербурге), хотя в толпе гораздо легче подобраться к намеченной жертве. А народоволец Н. Желваков, желая убедиться, что он убивает именно прокурора Киевского военно-окружного суда, генерала В. С. Стрельникова, которого прозвали прокурор-паук, а не какого-то другого генерала, спросил у самого Стрельникого, точно ли он генерал Стрельников, прежде, чем в упор застрелить его.
Через два дня после покушения 5 февраля 1880 г., когда погибло несколько солдат царского караула, Исполнительный Комитет «Народной Воли» опубликовал прокламацию: «С глубоким прискорбием смотрим мы на погибель несчастных солдат царского караула, этих подневольных хранителей венчанного злодея...»
Сами народники считали террор вынужденной мерой, ответом на белый террор царизма: «Когда человеку, хотящему говорить, зажимают рот, то этим самым развязывают руки» (А. Д. Михайлов). «Террор — ужасная вещь, есть только одна вещь хуже террора: это — безропотно сносить насилие» (С.М. Кравчинский). Больше того, народовольцы осуждали террор в демократических странах. Так после покушения анархиста Ш. Гуто на президента США Гарфилда, ИК Народной воли заявил протест: «В стране, где свобода личности дает возможность честной идейной борьбы, где свободная народная воля определяет не только закон, но и личность правителей, в такой стране политическое убийство как средство борьбы есть проявление того же духа деспотизма, уничтожение которого в России мы ставим своей задачей».
Отец моего уже покойного приятеля был одним из основателей погранвойск Украины как раз в описываемое время. Положение в России, как всегда, было сложное и голодное. Американская ARA, безвозиездно спасавшая от голода миллионы жителей России, только что свернула свою деятельность и недоедали даже пограничники. Но жить стало лучше и веселее, когда у пограничников появились серебряные полтинники. Пограничники протянули верёвку через пограничную реку и по этой верёвке передавали серебряные полтинники полякам на другую сторону реки, а те по этой же верёвке передавали героям-красноармейцам жрачку.
P.S. В 1975 году этот мой приятель всей семьёй эмигрировал в Израиль. Ехали через Чоп. На границе в их купе зашли пограничник солдат с офицером. Проверяя их эмиграционные документы, офицер, переведя взгляд с документов на отца моего приятеля, сказал расстроенным голосом: «Ваш портрет висит в нашем Красном уголке».
Что ж, оставим автору его автономию - авторский взгляд на сей вопрос. Ни Вы, ни я там не были, не слышали - насколько придумывал барон...