• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Сергей Выгонский

По крайней мере написано откровенно. Самое главное в этой ситуации, на мой взгляд, не поддаваться магии так называемой "семейной истории" (или если хотите, предрасположенности). Формируется такая предрасположенность, как правило, по психологическим механизмам. Поэтому важно захотеть преодолеть в себе такие тенденции. Ну, а дальше - кропотливая работа с самим собой и партнером. Если повезет, то с поддержкой хорошего консультатнта.

>Олегу Антонову
Что же касается философии, то тут я с вами согласен, но отчасти. Иногда интерпретации философов поддталкивают к интересным размышлениям, имеющим практический выход. Для примера: я широко в свое время использовал рассуждения Бердяева для психотерапии. Они вырывали человека из зацикленного восприятия окружающего как одной большой проблемы. Тексты же Бердяева (при всей их спорности) меняли масштаб переживаний. И психотерапевтический процесс успешно шел вперед.

Относительно вашего неверия в перенос в структуру вычислительной техники психологических механизмов, что ж, это ваше право. Вопрос же в целом, на мой взгляд, носит чисто мировозренческий характер. И потому я оставляю за собой право пытаться переубедить вас - если не в этих комментах, то в обсуждении какой-нибудь другой своей статьи. Конечно, при условии, что вы захотите ее прочесть. Конечно, в корректной форме (но при обоюдном ее соблюдении).

>Олегу Антонову
В случае с психиатрической лексикой речь идет о заведомо дискриминирующей или негативнооценочной лексике, притом специальной, т.е. выводах, которые по сути направлены на ущемление социального статуса оппонента.

Термины же информационные суть нейтрально оценочные. Можно же сказать "по моему мнению (ИМХО), заключение в статье недостаточно обосновано". Тогда и мне не придется прибегать в споре к бряцанью своими профессиональными регалиями.

А выводы в статье, безусловно, небесспортные (потому она и написана, и, более того, является шагом к обоснованию еще более тенденциозных заявлений в следующей статье). Тут мы с вами можем без взаимных "наездов" интересно поговорить. Не исключено, что при этом вы, как специалист по информатике, еще и подскажите мне новые аргументы, которые подкрепят еще какую-нибудь мою очередную гипотезу.

PS: Лексика - это вообще особый разговор. Я достаточно часто в своих публикациях как аргумент использую лексические наблюдения (см. мою статью "Виртуальная реальность как массовая галлюцинация"). А клиническая лексика в повседневном обиходе - это, как квадрат в квадрате. Тем более, если вспомнить то, как она совсем недавно использовалась в политических целях. Думаю, что нам еще предстоит увидеть ее возрождение.

>Олегу Антонову
Уважаемый Олег! Просьба не использовать всуе такие термины как "бред". Это - чисто профессиональный лексикон. Увы, из нас двоих действующий закон только мне, как врачу-психиатру, разрешил компетентно использовать подобную терминологию.

Что же касается ее использования в бытовом смысле, то от такого употребления веет агитпропом советских времен. Как то: "военная истерия", "вьетнамский синдром", "антисоветский психоз" и т.д.

Да и международная медицинская общественность против. Так, из Международной Классификации Болезней 10го пересмотра (МКБ-10) исчезли слова "психопатия", "дебильность", "олигофрения" прежде всего из-за их ругательного использования. Так, что коллега, будьте осторожнее с психиатрической лексикой.

Буду благодарен, если вы воспользуетесь этим советом.

>Олегу Антонову.
Что же вы так повелись на картинку и вопрос о женщине-киборге. Это элементарная провокация, тест на чувство юмора и креативность.

PS: Напишите статью, направленную против меня. Когда я в 2005г. на Membrana.ru опубликовал статью "Грядут ли генетические войны?" редактор одного Интернет-издания так и поступил. Его критику разместили на нескольких сайтах. Получился очень хороший promotion для моей статьи. Читательские письма приходят до сих пор.

Вот и критики появились! Что бы я без вас, милые мои, делал бы! Мои статьи никто не читал бы вообще! Благодарю за внимание к моим публикациям!

Если серьезно: тема не так проста, почитайте материалы по трансгуманизму (найдете по поиску). Потом сделайте скидку на то, что там наше будущее, в том числе связанное с появлением искусственного интеллекта, изображено в розовых тона. А ведь все начиналось с простых аналогий! И делали их простые кандидаты технических наук, которые ничуть не задумывались о последствиях содеянного.

При этом в компьютерную технику переносились нерешенные психологические комплексы. А потом из-за простых аналогий появилась Интернет-зависимость, изменение самовосприятия у хронических пользователей сети, размывание чувства реальности у них же и прочие "прелести" технологического прогресса.

Поразмышляйте над прочитанным на трансгуманистических сайтах. Ваш скепсис сразу значительно поубавится.

>Татьяне Шуваевой
Надо помнить то, что болезнь - это прежде всего категория биологическая и психологическая, а инвалидность - социальная.Можно быть психически больным и при этом в зависимости от ряда факторов ( не только тяжесть болезни, но и место работы до болезни) иметь или не иметь инвалидность. Можно, например, иметь инвалидность по причине затяжного, неподдающегося лечению невроза, и, напротив, не иметь при приступообразной шизофрении, после которой не остается явных послеприступных изменений психики. Советы предназначены как для инвалидов, так и неинвалидов. Более того, слово "инвалид" в статье упоминается для того, чтобы те, кто имеет инвалидность из-за психического заболевания, поняли, что статья адресована и им тоже.

В общем-то, автор достаточно объективен, что подверждает мой многолетний психотерапевтический опыт.

Однозначно надо выбирать Windows Mobile (Phone Edition). Для неее написано очень программ. В случае же использования трубки для бизнеса, альтернативы нет. Для Simbian же программы найти намного сложней.

А я пью мате - южноамериканский травяной чай. Рекомендую.

В отличие от детского садика в школе впервые появляется система социального рейтинга, которая затем влияет на дальнейший социальный статус человек. Вспомните: проходной балл для поступления в ВУЗ, имидж двоечника или отличника, и т.д. Здесь важен не только внешний аспект (социальная роль), но и внутренний (самооценка, персональная история как личный миф).