Люди — статьи по теме

Храм как общественное место, как сооружение, как духовный феномен со своей аурой несет особую нагрузку. Давеча видел, как выпивший подросток на территории монастыря вел себя развязно, что-то кричал, гонялся за гусями и даже пытался заигрывать с монашками. Тщедушный пацаненок, а бегает быстро! За ним два тяжеловесных мужика-охранника монастыря семенили, но догнать пьяного юнца не хватало здоровья.

И вот страшный диагноз прозвучал… У вас неизлечимая болезнь… Не может быть! Никто не отрицает, что вам тяжело, но разговор пойдет о ваших близких и родственниках, которым больной решил открыться. А каково им? Как правильно себя вести? Что говорить? Попробую дать пару советов…

«Здравствуйте. Могу я вам чем-нибудь помочь? Можно вам предложить, посоветовать, показать, попробовать, примерить, натянуть, нахлобучить? Что желаете? Спасибо за покупку. Приходите к нам еще. Не хотите ли приобрести дисконтную карту, принять участие в беспроигрышной лотерее? Мы заботимся о покупателях. Сегодня у нас скидка на многое, что вам необходимо». И так далее…

В те дни, когда на белый свет явились книги о достигаторстве и попоморществе, они были восхитительно остроумны на фоне серьезного мира людей, огорошенных крушением традиционных ценностей и необходимостью выживать в этом безумном, безумном мире. Тогда понимали, что достигатор — это не рот до ушей хоть завязочки пришей, а попоморщер — это не каждый серьезный человек, способный думать.

Когда-то лужи были теплыми, вода из-под крана вкусной и все, что нас окружало, начиналось заново каждый день. Мы обожали дворника, старого фронтовика деда Мишу, что один подметал целый двор чисто-начисто и цветы сажал, которые мы, юные негодяйки, потихоньку растаскивали на венки.

«Делай, что должно — и будь что будет». Знакомо ли вам это каноническое утверждение? Ну, разумеется. Удобнейшая и мудрейшая формулировка, всем сестрам по серьгам — и долг упомянут, и к фатальности (читай, судьбе) — с полным уважением, и свобода воли не обойдена — делать или не делать то, что должно, ты волен сам.

«Слава Богу, что на вранье нет пошлин! Ведь куда бы какое всем было разорение!» — заметил как-то Денис Иванович Фонвизин. И действительно, ложь пронизывает нашу повседневную жизнь…

В любой череде праздников наверняка найдется место застолью. Спорю, вы уже решили, сейчас я буду просвещать вас на предмет того, какую ложку хватать и что стыдливо прикрывать салфеткой? Вот и нет. Я сама, хоть девушка и приличная, зачастую пользуюсь одной вилкой, да и то какой-нибудь демократичной — алюминиевой или там мельхиоровой.

«Тебе повезло, ты не такой как все…» Сергей Шнуров. Группа «Ленинград». Нет, я сейчас не про работников офисов. Они как раз и похожи друг на друга, как… ну, не будем о грустном. Поговорим о тех, кто думает немного (или много) по-другому, не так, как «все».

«Муравейник живет. Кто-то лапку сломал — не в счет…», — пел незабвенной памяти Виктор Цой. Как грибы, растут многоэтажные, многоквартирные, многосемейные жилые комплексы. А по сути — муравейники. В которых никому ни до кого нет дела. Казалось бы — и детская площадка под окном, и гараж подземный под боком, и лифт грузовой, и все, что душе угодно.

Люблю я умных людей. У меня есть друг, который знает, кто был губернатором города Грандау в 1413 году. Он больше, правда, ничего не знает, потому что пьёт сильно. Ещё один друг помнит фамилию человека, который застрелил Леннона, и, когда пьяный, только её и говорит. Он всегда пьяный, поэтому кроме этой фамилии вообще ничего не говорит.

Мои впечатления от Израиля и израильтян менее всего напоминают туристический путеводитель. (Тут сразу всплывает в памяти фраза из популярного анекдота: «Не путайте туризм с эмиграцией!») Впрочем, призывать к репатриации (или, как это пышно называется на иврите, «восхождению») в Израиль — тоже не является моей целью, ибо лавры Сохнута (Еврейского агентства) меня не прельщают.

Вы уверены, что живете своей, а не придуманной кем-то когда-то за вас чужой жизнью, играя чью-то чужую роль, по чьему-то чужому сценарию, так, как кому-то когда-то понадобилось? Что вы живете именно в той самой стране, среди тех самых людей, в то самое время?..

Если коротко, фриганы — это те же вегетарианцы, но отколовшиеся от своих собратьев, что мирно пасутся на укропно-салатном пастбище и объявившие войну потребительству очень уж своеобразным образом — добывают себе пропитание, одежду и прочие радости жизни в мусорных баках. Если чуть подробнее, то дело обстояло примерно так…

Телевидение и пресса пестрят сюжетами словно бы с разных полюсов: о жестокости и равнодушии людей к братьям нашим меньшим — и о «злобных тварях», наводнивших города и жрущих граждан почем зря. Как же им выжить в одном городе? Как вести себя хозяевам и заводчикам, чтобы обезопасить себя и окружающих? Как вести себя обычным прохожим, чтобы обезопасить свою жизнь и здоровье от бродячих (а куда чаще — хозяйских) псов?

И вот обрадовали всех нас. Говорят, днями посовещались конституционные судьи между собой, сверили правильность сделанных выводов с Основным законом страны и огласили на всю Россию-матушку — мол, имеем мы право.

Гутен таг, добрый день, дорогой читатель. Сегодня наш репортаж будет посвящен нелегкой для автора и все-таки очень нужной теме. Тема эта — память. Или, скорее, напоминание. Берущее за душу невероятно сильно.

Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше! Имеется в виду материальный достаток. Отсюда и непомерная, жилы рвущая работа, и воровство с коррупцией. А есть ли исключения из этого повседневного правила общества потребителей? Есть, и немало.