Энна Кайзер
- Профиль
- Комментарии
Игорь Ткачев, Вы справедливо заметили, что есть и такие женщины, которым хотелось бы обладать привилегиями обоих полов. Мне, наверное, повезло со сферой деятельности: у нас никому в голову не приходит пользоваться "женскими чарами", чтобы достичь каких-то своих целей.
Я думаю, не должно быть разделения на "слабый" и "сильный" пол. Есть люди. Всякие - слабые, сильные, лидеры и подчиненные, - только от пола это мало зависит. Тот же Н. Нарицын (и, если не ошибаюсь, С.Кон) придерживается мнения, что мужчина и женщина одного типа личности отличаются друг от друга меньше, чем, например, две женщины разных типов. Вся эта типизация, впрочем, весьма условна...
В любом случае, и мужчина, и женщина должны играть на равных, главное при этом не забывать о простых нормах человеческого поведения и о гуманности вообще.
Благодарю за внимание.
Mike Mike, а как же "тещи тоже три"? ;)
К. Ю. Старохамская, вот это интересный взгляд на вещи! Сразу захотелось взять в руки книгу и перечитать, внимательно выискивая подтверждения Вашей идее 
Спасибо за статью.
Екатерина Биркина, спасибо за статью.
Zaz меня очаровала своими уличными выступлениями, непосредственностью и хрипотцей в голосе и тут же, таки-да, ассоциировалась с Эдит Пиаф. Посмотрим, не испортят ли ее великолепного исполнения студийные записи.
Люба Мельник,
Огромное спасибо Вам за эту статью! Как всегда приятно встретить на просторах Сети человека, выросшего на Стругацких.
Признаюсь, я Вам завидую: сама я открыла Стругацких только после седьмого класса, но сколько было восторга! Как раз то время, когда начинаются поиски ориентиров, поиски себя, мне в руки попали их замечательные произведения: Хищные вещи века, Гадкие лебеди, Понедельник начинается в субботу. Впоследствии - Град обреченный, Пикник на обочине и другие книги мэтров.
Град обреченный, Отягощенные злом, Бессильные мира сего и 27 теорема этики, наверное, навсегда "вросли" в меня.
Анатолий Александрович, в точку Вы с сейфом попали! Решать-то хозяину, но, как Вы справедливо заметили, участковые же докопаются. Когда я узнавала правила, мне сказали именно, что патроны должны храниться отдельно, в запирающемся ящике.
Спасибо, что просветили.
Александр Евстегнеев, Вы рады, что "вымирают" пенсионеры? А у Вас родителей нет? А дедушки с бабушкой? Вы вообще осознаете, ЧТО Вы говорите? Или Вас радует перспектива "вымирания", например, Ваших родителей?
Елена Свенссон,
спасибо
Сергей Курий,
спасибо за статью. Она всем хороша, но есть у меня придирка.
Вы пишете: "...как и сто лет назад, женщины требуют одного и того же – чтобы мы – мужчины – почаще проявляли свое внимание и заботу". Позвольте уточнить. В 17-м, например, году, женщины требовали "Хлеба и мира!", в 32-м, как видно из плаката - освобождения от кухонного рабства. Нынче - равных прав. Не подумайте, что я против внимания и заботы. Но внимание и заботу люди должны проявлять друг к другу независимо от пола.
В целом, Вам удалось обойтись без традиционного в восьмимартовских статьях сюсюканья на тему хрупких, нежных и женственных хранительниц очага, за что Вам большое искреннее спасибо.
andry andry,
грехопадение - это религиозное понятие, я не оперирую религиозной терминологией - ибо атеист. Я не демонизирую советскую власть, тем более же я не покушаюсь на многие декларированные коммунистами ценности и принципы.
Кстати, кодекс строителя коммунизма почти безупречен, тут я действительно дала маху, каюсь.
Тем не менее, между тем, что декларировалось и тем, что имело хождение, насколько я могу судить по многочисленным свидетельствам (самой мне почти не довелось пожить при советской власти), имели место различия. Конституция 1918 года была самой передовой по декларации прав человека в Европе. Начали, безусловно гладью.
С приходом к власти Сталина права и свободы остаются в основном на бумаге. В 1933 году вводится уголовная ответственность за мужеложство. Государство начинает попытки контролировать все сферы жизни личности. Если в первые годы советской власти было много информационных листовок о женском репродуктивном здоровье, о контрацепции, о прерывании беременности, то чем дальше, тем больше просвещение в этих вопросах и в вопросах, так или иначе связанных с сексом и человеческой сексуальностью, сходит на нет. Конечно, дальше грянула война и стало не до этого. К тому же, женщина по-прежнему изображалась как равная мужчине работница, женщины в тылу, на заводах, сделали огромный вклад в победу.
Я, как человек, судящий о ситуации на основе литературы и рассказов тех, кто застал советскую систему во всей красе, использую (возможно неоправданно) в своих рассуждениях экстраполяцию. Факт: в современной России господствуют средневековые патриархальные представления о роли мужчины и женщины в обществе. Вопрос: следствием чего они являются? Ясно, что они не могли сложиться за те 20 лет, которые мы живем в стране победившего капитализма, даже учитывая активно пропагандирующую эти представления РПЦ. Логично предположить, что ноги растут глубже. Глубже - это Советский Союз в том числе. А ранее - из Православия, Самодержавия и Народности царской России. Но вот парадокс: неужели за 70 лет советская власть не могла хоть как-то поколебать эти убеждения в сознании людей? При учете того, что роль воспитания в семье по сравнению с царской Россией снизилась, т.к. появились институты общественного воспитания детей. Закрадываются сомнения: а так ли пыталась советская власть обеспечить действительно равные права не только в труде, но и в других сферах жизни?
Не нуждается в напоминании время, когда у руля был Сталин. Вряд ли кто-то будет оспаривать, что режим в стране в годы правления оного был тоталитарным. Тоталитарный режим предполагает контроль над личностью. Идеальным инструментом контроля (не изобретать же велосипед, право!) является патриархат. Не случайно Сталин фигурировал как Вождь и Отец. И неслучайным же является сотрудничество И.В. с представителями РПЦ - две силы, озабоченные тотальным контролем над человеком, не могли не прийти к необходимости сотрудничества.
Повторюсь, я не демонизирую Советский Союз. Все-таки, при всех "огрехах и перекосах" (которые временами были весьма жесткими) государство было социальным. Оно предоставляло право на бесплатное образование, бесплатное медицинское обслуживание, оно давало гарантии трудоустройства. Положительных моментов много. О принципах и ценностях я и вовсе не говорю. Чего только стоит культ Знания, вера в возможности человека, наконец, Товарищество, Бескорыстие, Совесть. Я скажу о тех, кто мне ближе - о шестидесятниках. На их идеалах - они же идеалы социализма с человеческим лицом - я выросла. В том числе на идеале равноправия мужчины и женщины. Не припоминаю я, хоть убейте, у Стругацких, например, женщин, которые воспринимались бы как второй сорт.
Что-то я отошла от темы и принялась за Советский Союз. Прошу простить получившуюся сумбурность: у меня частенько скачет мысль.
Буду рада продолжению беседы.
andry andry, наверное, нам с Вами встречались разные феминистки. Не скрою, впрочем, мне тоже встречались женщины, брызжущие злобой по отношению к мужчинам и прикрывающиеся феминизмом. (Но это принципиально иное - мужененавистницы). Думаю, это идет от недостатка информации о том, что такое собственно феминизм.
Я - феминистка, но я человек уравновешенный и стараюсь не нести чушь в массы, чтобы не дискредитировать идею борьбы за права женщин. Еще раз специально скажу, что существуют и обратные проблемы дискриминации, например, когда нормальный работающий, не пьющий мужчина не может получить право после развода с женой жить со своим ребенком, в то время как мать ребенка - не самый благонадежный член общества (алкоголичка, наркоманка и т.п.). То есть, борьба за права мужчин также необходима. Как необходима в целом борьба за права человека.
А что касается маразматизации феминистического движения, то, на мой взгляд, это естественно: маятник качнулся в другую сторону, разумеется, проскочив промежуточное положение. Это плата за господствовавший веками патриархат, в котором женщине отводилось место человека "второго сорта", и расплачиваться, к сожалению, приходится всем мужчинам без исключения - в пылу борьбы с патриархатом огребают и те, кто о каком-либо ущемлении прав женщины и не помышляют. Я думаю, что рекомендации по обращению в клинику не решат эту проблему, должно пройти какое-то время, чтобы все устаканилось, а понимание, проявляемое мужчинами в этом вопросе, и поддержка движения за равные права могут снизить накал страстей.
И насчет Союза. Сейчас все-таки господствует принципиально иная форма экономического устройства, особенно уродливо проявляющаяся в России. Государство не имеет контроля над работодателями, а чаще всего и не желает их контролировать, потому что интересы государства совпадают с интересами крупных собственников, а интересы крупных собственников и рабочих всегда противоположны. Так что вопрос равных прав в сфере труда остается актуальным.
Спасибо за внимание.
Дмитрий Шомин, для меня самым говорящим остается brainf#ck: даже Hello, world! на нем выглядит оправдывающе А вообще, развлекаются, как могут - почему-то вспоминаются первоапрельские RFC про протоколы голубиной почты
Мне, например, очень нравятся афоризмы от отцов-основателей, вроде: "Объектно-ориентированная версия «спагетти кода» – это, конечно, «лазанья код» (очень много слоев)".
Математики тоже шутят, кстати. Может, напишите статью и про них?
Елена Свенссон, вполне возможно, что дело не только в их личных неудачах, но и, как Вы справедливо заметили в советском наследии. Отсутствие правильного воспитания, патриархат как инструмент и выражение тоталитаризма, нисходящего впоследствии к авторитаризму и даже мягкому авторитаризму (+ патриархат как складывавшаяся веками форма общественного уклада жизни, если можно так выразиться) плюс усилившееся в последние годы влияние РПЦ делают свое дело. Люди, воспитанные в традициях патриархата, очень болезненно воспринимают любое покушение на впитанную ими с молоком матери систему ценностей и взглядов на мир. Некоторым удается перестроиться и переосмыслить какие-то вещи, отойти от бездумного повторения религиозных (или кодекса строителя коммунизма) догм, некоторым - не удается.
А, что касается времени, то я думаю, что, коль скоро с новым тысячелетием связывают ожидания каких-то прорывов и изменений, то, думаю, можно и мне немного помечтать о том, что в новом тысячелетии людям удастся хоть немного подчинить "волосатую, мрачную, наглую, ленивую, хитрую обезьяну, которая сидит внутри каждого из нас".
Благодарю за внимание.
Ольга Ковалева, можно я выскажусь как представитель женщин, которым не надоела работа?) Более того, я обожаю свою работу, я ею живу в той же степени, как живу другими своими увлечениями. И я ни за что не готова бросить эту работу, несмотря на то, что златые горы за то, чем я занимаюсь, мне никто не платит и даже не сулит.
Печально, когда людям не нравится их профессия, их работа. Этому много причин, обсуждение может занять несколько страниц, и я о них говорить не буду - Вы и сами достаточно осведомлены. Но это не значит, что нужно выровнять общество по тем, кому так не повезло, даже если их большинство. Это значит, что нужно совершенствовать общество так, чтобы выбор действительно интересной профессии было легче осуществить, чтобы он не сдерживался рамками низкого финансирования отрасли.
Я, впрочем, с Вами не спорю и Вас к борьбе не призываю - насколько я понимаю, у Вас есть более насущные проблемы.
Спасибо за внимание.
Николай Лаврентьев, детская игра в обзывалки - весьма непродуктивная форма ведения дискуссии. Не стоит швыряться словами и называть феминизм патологией. Я искренне возмущена тем, что Вы пропагандируете образ феминистки как неадекватного, отказывающего другим (это каким таким другим?) в праве на жизнь и проч, проч. Феминистки, чтоб Вы знали, - это не мужененавистницы! Феминистки борются за права женщин в общем контексте борьбы за равноправие полов. Подчеркиваю, за равноправие. Феминистки выступают против дискриминации по половому признаку, причем признают как наличествующую дискриминацию женщин, так и дискриминацию мужчин.
(Лично я считаю, что проблема дискриминации по половому признаку актуальна для обоих полов. Поскольку борьба со многими уродливыми проявлениями сексизма не в полной мере осуществима в рамках общей борьбы за права человека - в силу своей специфичности, - и существуют организации, отстаивающие интересы женщин, представителей ЛГБТ-сообщества (которых Вы, наверняка, считаете извращенцами или больными)).
Я настоятельно призываю вас не подменять понятия! Феминистки - НЕ мужененавистницы!
И Ваш финальный пример возмутителен тем, что с его помощью Вы, видимо, пытались продемонстрировать пропагандируемую Вами установку: "феминистка = зверь, бойтесь их, мужики!". Мне скорбно видеть, что человек, проявляющий весьма адекватные взгляды в иных вопросах, в вопросах равноправия полов показывает себя австралопитеком.
Спасибо за внимание.
- ← Предыдущая
- Следующая →
Спасибо на добром слове, Карл-Август Аванти. У американцев и мафия - с американским колоритом. В Италии, кроме сицилийской мафии есть еще...