Мария Семенихина
- Профиль
- Комментарии
У меня со словарным запасом в школе все было в порядке, а училась я отвратительно. Потому что физика, математика, химия, биология - тут надо не языком чесать, а соображаловку иметь и руки из какого надо места (чтобы микропрепарат сделать аккуратно или произвести дистилляцию-кристаллизацию-и.т.д.). Ну и словарный запас словарным запасом, но его же надо еще и использовать правильно, чтоб не уподобляться цветаевской Сонечке, которая считала, что геморроидальный - это язвительный и усталый. Цветаева, правда, от такого "неевклидового" usage была в восторге, но не все же вокруг нас - Цветаевы (и сама она такой неточностью отнюдь не отличалась при всех своих поэтических вольностях).
А еще точнее - на сайт можно заливать любую ахинею, лишь бы эта ахинея проходила через антиплагиат. Это не писательское мастерство, это банальное жульничество.
Проще всего говорить "ничего не бойтесь, делайте, и у вас получится"... Нет чтобы объяснить, ЧТО и КАК именно надо делать.
"Эмоционально и красиво" - ой... не смешите мои тапочки. Небезызвестный Аркашка из гуляющего по Сети рассказа тоже думал, что пишет эмоционально и красиво, а получалось у него примерно следующее: "Море было большое. В нем было много воды. Черные скалы торчали со всех сторон. За скалами жили ужасные пивцы крови". Если за перо берется пошлячка с представлениями о красоте на уровне передачи "Давай поженимся", ясное дело, Набоковым ей не стать. Ну вот допустим, посмотрела она какое-нибудь кино и пишет (эмоционально, красиво и простыми словами): "Ой, девочки, такое кино, у меня до сих пор слезы в глазах! Представляете, там один парень по заданию бандюков ходит и всех убивает, а мама его все равно любит! А когда его в конце убивают, я так плакала, так плакала!". Эмоционально? Да. Простыми словами? Да. Ну и что этот опус вызывает, кроме сочувствия к скорбной головой авторше?
Кстати, излишняя эмоциональность порой раздражает, особенно в статьях с полезными советами, в которых объясняются сложные вещи. Вроде как автор хочет подбодрить и показать, что сложность только кажущаяся, а на самом деле забивает тебя по самую шляпку, показывая, что если у тебя после такого простого и веселого объяснения не получилось (пааадумаешь, сверхзвуковым истребителем управлять, берешь и управляешь), то ты просто имбецилка и твое место в ПНИ.
А начать надо с того, что в статье должен быть хотя бы какой-то план, хотя бы какие-то тезисы и хотя бы 50% полезной информации, а не слез и нервов или езды по ушам на тему "вы все непазитиффные идиёты, но я вас, уродов, научу родину любить, вы у меня мигом все человечество возлюбите и жизни обрадуетесь, а кто не возрадуется, я лично того сотру в бараний рог и брошу акулам!". И вот если ЕСТЬ ЧТО путное и действительно новое и полезное сказать, тогда да, можно начинать.
Сергей Супрун, так дети же, с точки зрения родителей, всегда врут и наговаривают и всегда сами виноваты...
Сергей Супрун, скорее второе (взятка). Ясное дело, бандитом (настоящим. с точки зрения УК) ее сын вырос с попустительства всевластной мамаши.
Сергей Супрун, драки были просто гомерические (почитать хоть Кассиля, хоть еще кого, кто про гимназии писал... а уж "Очерки бурсы" Помяловского - это и вовсе песТня), но дрались исключительно мальчики. Бруштейн в своей "Дороге уходит нафиг" много гадостей про женское образование дореволюционное наговорила, да и Водовозова про Смольный институт страхов понакропала, но что-то там нет такого, чтобы гимназистки или смолянки мутузили всем скопом проштрафившуюся товарку.
Сергей Супрун, еще был инцидент - учительница (правда, в интернате) проломила ученику голову металлической болванкой-брелоком для ключей, и ей за это ничего не было, хотя скандал был. (Сын этой учительницы, кстати, вырос бандитом, и был убит в сауне... тоже был шум на весь городок).
Сергей Супрун, я же сказала, что это была не моя школа... а школа с углубленным изучением французского языка в стольном граде Ленинграде, где училась моя подруга, которую мать растила без отца (травля безотцовщин и ломание рук), а также школа с углубленным изучением английского, где училась моя другая подруга (воспитание детей стукачами). Подозреваю, это скорее все же специфика школы (дети там в основном учились непростые, поэтому их родители могли таки вращаться в определенных кругах и иметь определенные связи, в том числе "порочащие облик советского гражданина", а "дворняжки" без роду-племени в таких школах были редкостью, за что подвергались травле)... педагоги из органов там могли быть запросто... В школах для простых смертных, естественно, такого было куда меньше или вообще не было.
Бить, впрочем, заставляли у нас в школе, хотя и редко ("Лена, возьми линейку и ударь Машу, она меня не слушает"... и Лена влепливала со всей дури, а если Маша давала ей сдачи, оказывалась в коридоре с двойкой по поведению в дневнике).
Под историческими мифами, в энный раз повторяю, я имела в виду железный занавес при первых Романовых.
Люба Мельник, какое отношение вирши Симеона Полоцкого или житие протопопа Аваакума, а также взаимоотношения русских и иностранцев в 17 веке, имеют к тройному именованию?
Люба Мельник, литературу эпохи без знания исторического контекста понять невозможно. Толстой же писал "Войну и мир" не как исторический труд (более того - сознательно отрицая то, что писали современные ему историки), и, кроме того, в саму войну 1812 года он даже не родился.
Ну да, надзор строжайший - а в Англии или Франции за высокопоставленными иностранцами не было надзора? Чужеземец почти всегда и везде воспринимался как потенциальный шпион (и нередко так оно и было), а о демократии и правах человека тогда и в Англии не слыхивали. При этом Вы же не будете отрицать, что и русские монахи ходили в паломничество по святым землям за пределы Московского государства, и иностранцев в России тогда было не так уж мало?
Сергей Супрун, ну что дома делается... что говорят, с кем дружат, каков моральный облик семейства... Но это было не везде. Сразу скажу, в моей школе такого не было (мать у меня работала классным руководителем не один год, и когда я ее спросила, не заставляли ли ее такое делать, у нее глаза на лоб полезли: нет, никогда, да я бы, если такое, уволилась сразу!), а вот в ленинградских школах, причем поэлитарнее (с углубленным изучением языков, например) - было-было. Мои подруги, которые меня старше (сейчас им сорок или около), это обстоятельство вспоминают как самый ненавистный момент школьной жизни (не драки, не стояние в углу, а вот такие иезуитские штуки... причем одна из подруг потом закончила иезуитский колледж и была страшно удивлена, что иезуиты совсем не такие
). Безотцовщин тоже травили... В общем, видимо, чем школка была элитарнее, тем изощреннее глумеж над детками. В нашей сельской ЦПШ (что такое школа в райцентре по сравнению с питерскими) драки были, учителя на детей орали и ударить могли, но психически давили куда меньше.
Люба Мельник, вот как раз железный занавес в 17 веке - это и есть исторический миф. Там все было очень непросто. Я, Вас это, наверно, удивит, немного занималась литературой рубежа XVII - XVIII вв., так что немноооожко в теме. Время было очень любопытное, а отношение к иностранцам - скажем так, двойственное.
А про писцовые книги я даже не заикалась, потому что про них действительно мало что знаю.
Лариса Завьялова, били-били. Иногда заставляли учеников бить друг друга прямо на уроке. Могли и руку сломать. Хотя страшнее были психические пытки (заставлять стучать на родителей, шпионить за товарищами при помощи угроз и шантажа)... Все было, просто в разных школах и в разной концентрации.
Люба Мельник, ЧТО я тут утверждаю?
Про то, как при Алексее Михайловиче считали, что все беды на Руси от изучения иностранных языков, я в курсе (почему так считали и что этому предшествовало - это выходит за пределы обсуждения). Но Вы сейчас совершаете ту же ошибку, за которую вините меня: излагаете исторические мифы как истину в последней инстанции без всяких ссылок на источники. Поэтому действительно давайте прекратим.
Люба Мельник, кстати, насчет ставроса надо смотреть, что это слово обозначало в живой речи греков - хоть понтийских, хоть "греческих" (English English есть, почему бы и греческим грекам не быть?;)), с которыми могли общаться жители Руси - только крест или и дубину тоже? (Про дубину стоеросовую взяла у Ж.Ж. Варбот). Церковный язык и народная речь все же могли отличаться (а то как какой-то переводчик перевел на церковнославянский вместо "помыл руки" - "окрестил руки", зная только церковное значение глагола "ваптизо") Было и собственное имя Ставр. Впрочем, по словарю Унбегауна Ставровский - это однозначно "Крестовский".
Кстати, опять про моего доброго друга Винаходава: он меня одно время мучил, что могло значить "ставры-гавры". Есть тут носители белорусского языка, которые с таким выражением сталкивались?
Спасибо, Катя. Пишу. Вот, в сегодняшнем номере можно прочитать ещё один рассказик этого цикла.:-)