• Мнения
  • |
  • Обсуждения
Александр Захаров Профессионал

Нужна ли нам православная культура?

По поводу введения в школах новой дисциплины — основ православной культуры — написано уже много. Я не против изучения православной культуры, но…

Сейчас я читаю книгу-исследование А. П. Лопухина «Библейская история Ветхого Завета» — довольно старая книжка, репринтное издание 1887 года.

Еще в школьном возрасте я начинал читать Библию, и меня уже тогда интересовал истинный смысл написанного в этой книге, которую часто называют великой. Наверное, именно этот интерес лет пятнадцать назад привел меня к «исследователям Библии» (так раньше называли себя Свидетели Иеговы*). Объяснениями Свидетелей я не был удовлетворен — слишком много вольностей и откровенных фантазий было в их трактовке Писания.

Потом я обратился за помощью к православному батюшке — тот ничего не объяснил мне, а лишь сказал: «Если веруешь, то сам все поймешь!»…

«Библейская история…» тоже не дала мне ответов. Я лишь в очередной раз убедился в бессмысленной жестокости, аморальности и лживости библейских персонажей — всех этих «святых», пророков, судей и царей. Во славу Божью каждый пользовался услугами десятков жен и наложниц, во славу Божью каждый вел бесчеловечные по своей жестокости войны, во славу Божью все эти пророки, судьи и цари неоднократно предавали близких, убивали детей, занимались развратом, а потом приносили жертву Богу, и… молились, молились, молились. И Бог их прощал — прощал их, убивших десятки тысяч ни в чем не повинных детей, женщин, стариков. Прощал, а потом опять давал добро на новые убийства, и принимал новые жертвы.

Говорят, что все, описанное в Библии, определяется каким-то великим божьим замыслом. Неужели это так? Неужели и Бог в своих действиях использует формулу «Для достижения цели все средства хороши»? Зачем мне такой Бог? Чему хорошему он может меня научить?

Я все еще задаю себе вопросы и пытаюсь разобраться. Бог мне поможет?

Я не против того, чтобы мои дети изучали в школе православную культуру, но хотел бы, чтобы этот предмет читали объективные преподаватели, которые бы смогли честно и непредвзято рассказать о Боге: не навязывая своего мнения, давая детям возможность самостоятельно определиться — нужен им этот Бог или нет. Я не против изучения православной культуры, но хотел бы, чтобы параллельно дети изучали историю других основных мировых религий — на мой взгляд, такой подход будет честным и справедливым.

К сожалению, многие деятели, ратующие за скорейшее введение в школах предмета «Основы православной культуры», обосновывая свою позицию, иногда пытаются ввести общество в заблуждение некоторыми своими высказываниями. К примеру, Владимир Букарский, известный в Приднестровье православный политолог, пишет: «В Приднестровье, по всем опросам, 90% населения считает себя православными. И действительно — подавляющее большинство населения республики составляют представители православных народов — русские, украинцы, молдаване, болгары и гагаузы».

Эти слова, на мой взгляд, всего лишь попытка ввести людей в заблуждение. Во-первых, сама отсылка к неким опросам, результаты которых никто и в глаза не видел, довольно известный прием — уловка, часто используемая недобросовестным журналистом или участником дискуссии.

Поясню: не было «всех опросов», но в 2004 году была перепись населения Приднестровской Молдавской Республики, в ходе которой и выяснилось, что 90 процентов опрошенных назвали себя православными.

Во-вторых, быть представителем православных народов и быть православным — далеко не равнозначные понятия. Считать себя православным и быть православным христианином — тоже абсолютно не одно и то же.

Считать себя православным может кто угодно. И я могу. Но не считаю, несмотря на то, что крещен. Считают себя православными и многие мои знакомые — они тоже крещены, но на этом их знакомство с православной культурой заканчивается.

Согласно результатам той же переписи, довольно значительную часть населения Приднестровья пока еще составляет молодежь: многие молодые люди, к счастью, пока еще не стали гастарбайтерами — они живут, учатся и работают в Молдавии. Много ли среди молодых ребят и девушек православных? Не знаю, но считают себя православными многие. Правда, смотреть на некоторых представителей этой «православной молодежи» без смеха невозможно. Зачастую молодежь не имеет никакого понятия не только о православной культуре, но и о культуре вообще. Культура для многих молодых людей, назвавших себя православными, это канал MTV — и этот телеканал на самом деле соответствует их уровню культурного развития (добавлю — и интеллектуального, — этот вопрос, впрочем, не будем рассматривать в рамках данной статьи). Особое внимание, как я понял, уделяется передачам и клипам с афроамериканцами и для афроамериканцев (стараюсь быть политкорректным). «Православная» молодежь не понимает, что эти клипы про американских гопников и для американских гопников, и старательно копирует то, что модно у афроамериканцев — одежду, прически, «культуру» поведения, — особенно приветствуется мода афроамериканцев-сутенеров. В итоге, по Тирасполю сейчас расхаживает приличное количество «православных» молодых людей, шмоткам и прическам которых позавидует любой черный сутенер.

Пожалуй, на этом остановимся. Все, что было сказано выше, я привел в качестве примера лишь для того, чтобы попытаться показать следующее: во-первых, нельзя всех людей стричь под одну гребенку, нельзя доказывать то, в чем не уверен, и потом, исходя из этих неверных утверждений, делать какие-то выводы; во-вторых, нашему обществу все-таки нужна своя собственная культура, основанная не на западных образцах — далеко не самых лучших, — а на чем-то своем. И не так важно, как эта культура будет называться — русская, российская, приднестровская или даже православная, — главное, чтобы эта культура была духовной и настоящей, и помогала воспитывать достойных людей.

*Деятельность «Свидетелей Иеговы» запрещена на территории России

Статья опубликована в выпуске 9.12.2007
Обновлено 22.07.2020

Комментарии (42):

Чтобы оставить комментарий зарегистрируйтесь или войдите на сайт

Войти через социальные сети:

  • Хорошая статья. Абсолютно верно, навязывать детям изучать одну религию нельзя. Дети должны ознакомиться с основами основных (мировых) религий, а там уже каждый, придет время и осмысление веры, решит что ближе его сердцу...

    Оценка статьи: 5

  • Бог в моем понимании это совесть.

    Нельзя грешить, а потом поехав за государственный счет, в Мекку и Медину, обрести прощение. Нельзя покаявшись обрести отпущение грехов, а потом совершать их снова.
    Бог должен быть в душе каждого человека. И не важно как его назвать. Бог, Ииисус, Иегова, Будда или Аллах. Он один - это Совесть.
    Да, я согласна, что есть какая-то Высшая сила. (Сама я крещенная, причем не по моде в 90-е годы, а при рождении). Но изучала или не так громко, интересовалась обычаями и предписаниями многих религий, и конечно четырех основных, мировых. И везде одно и то же. Просто Традиции приспособлены под местные условия проживания.
    В заключении хочу согласиться с автором статьи. Нужно преподавать в школе не сколько лет жил Мусаиф и когда он родил Еноха, а НАСТОЯЩУЮ культуру. А такая культура была в Советском Союзе. И Запад, а также Америка, сейчас (только сейчас) начинает осваивать именно нашу культуру.
    Но "священникам" тоже нужно кормить детей, вот поэтому и они стали преподавателями. Хотя для этого существуют "воскресные школы".

    Оценка статьи: 5

    • Полезнее или рациональнее если ввести историю религий, чтобы на конкретных примерах раскрывать суть каждой. Допустим : Христианству 70%, ибо сюда три крупные ветви входят: католическая, православная и евангелическая церкви. На мусульманство, буддизм, конфуцианство и некоторые особо вредные секты-30%.
      Имею ввиду часовую, за учебный год нагрузку. При условии, что церковь отделена от гос-ва. Евангелическая церковь изначально со времён М . Лютера отделена от гос-ва.
      «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
      Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него“.(Ин.3:16-17).

      • Ох, если бы наши все комментарии могли прочесть власть имущие и руководящие школьным образованием! Детям в школе предметов хватает разных, и вводить ещё один - значит урезать какой-то из существующих, нельзя же бесконечно увеличивать нагрузку на детей. Любая церковь вправе открывать свои воскресные школы и вести агитацию за свою религию - вот и пусть это делают.А родители решат, надо ли отдавать своих чад туда. Кстати, многие христианские конфессии это давно делают. Что бы я ввела в школах непременно - это этику и основы мировой культуры! Не религиозной, а именно культуры. А истрорию мировых религий можно дать в курсе обычной истории, например, в Истории средних веков, или даже древнего мира. Детям головы затуманивать не надо, а кого заинтересует религиоведение, тот в старшем возрасте все это прочтет сам.А стаья хорошая, раз вызвала столько споров.

        Оценка статьи: 5

  • В произведении Николая Островского "Как закалялась сталь" паренька из школы выгнали за то, что он спросил у священнослужителя на уроке, мол как так получается, что он учит, что Бог сотворил небо и землю, а на других уроках эволюцию и самозарождение проходят.

    Школа тогда начнет сама себе противоречить, а также впридачу и Конституции. Навязывать православие нельзя, тем более, что если только одно православие, так это вообще монополизм какой-то получается. Можно сделать факультативом. Но и тут есть уязвимость. Ученики в школах и так перегружены, никто не будет на эти уроки ходить, а учителям зарплату платить надо, поэтому официально будет добровольное посещение, а на деле - попробуй не приди. Да и каждый человек понимает веру и библию по своему, учитель должен выучиться в семинарии, но тогда надо много таких учителей. Где их взять? Поставить историка или краеведа этот предмет вести - он некомпетентен.

    Зачем нужно творить проблемы? Потому что церковь опять хочет получить власть над государством? Сначала подобные проекты - региональные, потом глядишь - и федеральные станут. Нельзя навязывать веру, человек сам должен прийти к ней, если посчитает нужным, а если будут навязывать, то еще в детстве к религии у учащихся появится НЕНАВИСТЬ и ОТВРАЩЕНИЕ.

    Оценка статьи: 5

  • Сейчас в школах на окраинах бывают классы, где половина -дети родителей, исповедующих ислам. Детям надо вводить курсы основ религий, истории религий, культуроведение. Иначе, чем дальше, тем больше мы будем раскалываться на своих и чужих.
    А православ.церковь пусть организовывает воскресные школы. Причем на свои деньги. Ведь уроки православия они хотят вести на государственные!
    5

    Оценка статьи: 5

  • Согалсен . Если это история религии, то такой предмет, кроме пользы, не принесет ничего.
    А уж формирование культурных ценностей в рамках религиозных убеждений возлагать на школу - неправомерно. С этим намного лучше справится семья. Если по тем или иным причинам такого воспитания в семье покажется мало, то можно прибегнуть к помощи воскресных школ. Они распространены довольно широко.

  • Существует, а в ряде школ и преподается, история мировых религий. Этакий адаптированный для школ упрощенный курс религиоведения.

    Оценка статьи: 5

  • Я была бы против того, чтобы моей дочери преподавали православие - максимум, его историю. И вообще это скользская тема: может, человек мусульманин или индуист, ему это православие до лампочки.

  • Согласен насчет заголовка - название вопиющее и совершенно не отражает смысл.

    Я считаю, что преподавать религиоведение необходимо обязательно - очень сильно помогает понять психологию народа, историю и в конце концов повышает уровень культуры и нравственности.

    Вот только образование у нас не стоит на месте, а двигается семимильными шагами назад - так что не думаю, что скоро мы увидим такой предмет в государственной программе.

    • Так может оно, образование, разгоняется так

      Чтобы вводить этот предмет, его еще иметь надо. А пока одни амбиции выглядывают из всех предложений. торопиться, по-моему, нельзя.
      Вот даже по этим комментариям видно, что понимания нет, все в куче.

      • Так разгонятся можно только перед прыжком в пропасть )

        А предмет то есть, его только развивать надо - он у нас в столбняке после десятилетий опалы - да рассматривать его надо объективно, с научной, светской стороны - а еще лучше в дискуссионном стиле...

        То, как у нас преподавали православную культуру - было довольно необычно - кроме пустой пропаганды ничего не давалось. А людям не нравится, когда им навязывают, тем более религию - можно получить совсем обратную реакцию.

        Насчет материала:
        Статья тоже немного сбитая, правильно вы сказали, "все в куче"... Немножко причесать можно было бы.

        • Олег, вы - из Н. Новгорода. В вашей области татар - огромное количество. Им тоже "основы правосл. культуры" изучать?
          И из статьи, и из комментов ясно - то, что пытаются прикрыть словами "основы культуры" - на самом деле преподавание основ религии. В школе это давать нельзя. Вера - личный выбор каждого. В отношении детей - выбор родителей и их ребенка. Госрелигия - а об этом, по сути, речь идет - дело недопустимое и возмутительное.

          • Я не про гос. религию. Я вообще против Христианства, так такового - рабская религия, для управления массами - не хочу никого обидеть. Но это не помешало мне прочитать Библию и иже с ними.

            Религия диктует и психологию и политику - поэтому надо знать научную сторону ЛЮБОЙ религии.

            Христианство, Буддизм, Ислам, Кельтское/славянское язычество, Викка, конфуцианство, вера народов Африки - и тд.

            • Что ж Вы недовольный такой. Все в школе плохо.., пропасть...

              Лукавите Вы и с историей. Она без пропаганды не бывает. История не зря писалась всегда под власть имущих. Любая религия в руках власти и светской и церковной - это тоже манипуляции умами.

              Логический вывод - не нужно в школе этого знания, поскольку сохранить объективность, найти мудрых учителей инадеяться на сознательную зрелость школьникой нельзя. Утопия это.
              Опять затеете что-то, а потом ругать будете.

              • Не совсем пропасть - и я про образование не только школьное, но и ВУЗовское - ве от цчителя зависит.

                Любая религия в руках власти и светской и церковной - это тоже манипуляции умами. - я вам о том же говорю.

                Но преподают же в школах право, обществознание и тд. - в зависимости от того как вести, и биология будет пропагандой. Например та же органическая теория возникновения гос-ва.

                • А нам в Ташкентском университете научный атеизм преподавали... По программе, должны были раскритиковать нам все религии по очереди и все вместе...
                  Преподавателем оказался красавчик-арабист, побывавший чуть не во всех странах Ближнего Востока, и вместо программы подробненько рассказал нам про ислам. Не агитировал, не критиковал, естественно. Объективно, всё как есть - историю, во что верят мусульмане, кому верят, чем руководствуются в быту, как живут в разных странах, как воюют... Наверное, самый интересный курс был за всё обучение.

      • Проникновение священников в государственную школу - это нарушение конституции. Как бы они ни называли - основы пр.к., закон божий и пр. - это попытка расширения зоны влияния, в многонациональной стране возмутительного.
        Церковь православная все хочет под государство подлезть. Не учит ее история ничему. Ведь достаточно бы вспомнить, кто революцию 17-го года делал. Достаточно вспомнить, что нет более надежного способа отвратить народ от веры, как насаждение веры в обязательном порядке.

        • Именно.
          Человеку надо предоставить выбор - и давать его должен не религиозный представитель.

          В крайнем случае возможен вариант приглашения представителей нескольких конфессий, для вариативного взгляда на вопрос. Но с контролем пропаганды.

          И естественно должен быть фильтр, чтобы не принимали распространение секты.

  • Хорошая и интерестная статья. Полностью с вами соглашусь: "обществу все-таки нужна своя собственная культура"!5!

    Оценка статьи: 5

  • Большинство из тех, кто в России считает себя верующими православными - это новообращенцы, то есть те, кто недавно обратился к религии. И большинство из них не читали Библию, а восприняли лишь внешние признаки религиозности - крестятся по поводу и без повода, ходят в церковь, как на бесплатное представление, соблюдают церковные обряды, опираясь на поучения старушек, не все из которых, кстати, являются православными (обычно навязываются с поучениями сектанты).

    К сожалению, грешит невежеством и автор статьи, который не знает, или забыл, или намеренно не упоминает, что христианство вообще и православие в частности появилось с появлением Нового Завета, или Евангелий, которые представляют собой жизнеописание и поучения Спасителя - Иисуса Христа, а ведь в Новом Завете нет ничего из того, что критикует автор статьи.

    Нужно ли в школе преподавать основы православной культуры, особенно ее нравственные основы? Мое мнение - в тех местностях, где большинство местного населения (исключая гастарбайтеров) считают себя православными, - можно по желанию родителей и с согласия учеников, но только факультативно, не как обязательный предмет.

    Но самое правильное было бы, чтобы церковь открыла и вела воскресные школы, где не только дети, но и взрослые могли бы изучить основы религии, чтобы знать, во что они на самом-то деле якобы верят. Думаю, что в этом вопросе церковники лукавят - хотят переложить свои обязанности на плечи государства, от которого они, не надо этого забывать, отделены по конституции.

    Намеренно не рассматриваю высказывания автора о Ветхом Завете, который и сам расцениваю неоднозначно. Ведь не случайно, что и сами иудеи, чьей Библией, или Законом, или пятикнижием Моисея он является, изучают не Ветхий Завет, а его толкование в виде Талмуда. То же и с христианами (Новый Завет), и с мусульманами, Коран которых является вольным толкованием Ветхого Завета.

    • То есть если я не написал того, чего хотели бы Вы - значит, я грешу невежеством? Интересная логика.

      Оценка статьи: 5

      • Вы критикуете православие и христианство вообще за то, в чем оно невиновно. В этом и есть суть моего комментария.

        • Но Вы тоже лукавите. Ведь с именем божьим уже во времена христианские столько зла делалось. Практически с самого начала храстианства была уничтожена элинистская культура и наука, выжигали и сносили все, что не отвечало взглядам воинствующих христиан. А опирались они на Новый Завет и учение Христа.С благосклонного разрешения церкви шли детские "крестовые ходы". И список подобных деяний очень велик. Евангелие трактуется по-разному, в переводах теряется смысл и суть.Читать думающему человеку их просто невозможно,остается только слепо верить. А слепая вера -это наличие поводырей и манипуляторов.

          • Речь идет о содержании статьи А. Захарова. Критикуя православие и христианство вообще, надо прежде всего критиковать Новый Завет, из которого они исходят.

            Кстати, а Вы можете процитировать те места из Нового Завета, которые призывают ко всем тем ужасам, которые Вы описали в своем комментарии? Ужасы творили люди, по-своему ТОЛКУЮЩИЕ Новый Завет. То же сейчас делают и "мусульманские" террористы, по-своему ТОЛКУЮЩИЕ Коран. Но причем здесь религия?

            Я в своем комментарии защищаю не религию, а логику. Нельзя критиковать одно, ссылаясь совсем на другое. Кстати, православие меньше других ветвей христианства "провинилось" в тех ужасах, о которых Вы говорите.

            • Богдан С. Петров, в Новом Завете также нет практически ни одного атрибута православия - нет ни икон, ни свечей, ничего! К тому же в Новом Завете можно проследить, что, судя по всему, Христос осенью родился, а не зимой. А учитывая, что там нет ни одного (!)праздника, который празднуют православные - зачем этот бред в школу привносить?

              P.S.: Ни одна церковь в истории еще не проливала столько крови, сколько это делало православие и католичество.

              Оценка статьи: 5

  • Вы подняли важную тему, которая волнует многих. 5.
    РПЦ лукавит, когда предлагает ввести в школах преподавание основ православной культуры. В учебниках, которые для этого предмета разработаны и уже продаются, говорится не о культуре, а о вероучении, по сути, они представляют упрощенный Закон божий. Для справки: обязательное преподавание в светских учебных заведениях Закона божия было отменено в 1906 или 1907 году.
    Не надо забывать, что автокефальных православных церквей более полутора десятков. В учебниках же говорится только о РПЦ, о других православных церквах, даже тех, чьи приходы есть в России, в них нет ни слова (наверное, у них культура не православная).
    Если и преподавать, то светское религиоведение (историю мировых религий), адаптированное для школы.
    Не надо засорять детям головы, на дворе уже давно не средневековье. Отношение власти к церкви как-то трудно увязывается с требованиями Конституции. Если так пойдет и дальше, из книги и фильма "12 стульев" вырежут фразу Остапа Бендера "По чем опиум для народа?", а из библиотек начнут изымать книги с карикатурами Бидструпа.
    По поводу количества верующих – лукавства еще больше. При относительно большом количестве людей, считающих себя верующими, количество тех, кто регулярно «практикует» (знает основы своей религии, ежедневно молится, посещает службы, исповедуется и причащается, соблюдает в повседневной жизни основные предписания религии, в том числе – посты, общается с духовником) остается невысоким и колеблется в пределах 6-15%. Эти цифры тоже дают официально проведенные опросы.

    Оценка статьи: 5

  • "Православная культура "- это эвфемизм.
    Речь идет о клерикализации школы - и общества в целом.
    Изучать надо культуру, чтобы быть человеком культурным. Любые шоры приводят к печальным результатам.
    Заголовок, кстати, я считаю некорректным. В заголовке должно быть отмечено, что речь - именно о преподавании некоего предмета.

Мы собираем файлы cookie и применяем Яндекс.Метрику.Подробнее×

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс)

Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie».

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.