Как менялось монументальное искусство Петербурга за последнее 30-летие?

Значительную роль в этом сыграло снятие табуированности некоторых тем, начавшееся в перестройку, а также продолжение классических традиций и верность высоким культурным идеалам, свойственные нашей скульптурной школе. При этом монументальное искусство развивалось, как и живописное. Скульптуры конца XX века передают совсем другой эмоциональный ряд, нежели скульптуры века XXI.

Развитие это шло ветвеобразно. С одной стороны, долгое время была еще сильна классическая ветвь монументального искусства. И появившаяся тенденция к более свободному высказыванию и выбору тем дала городу настоящие шедевры.

С другой стороны, шел как поступательный, так и (в творчестве отдельных скульпторов) лавинообразный слом классических устоев и переход к эмоционально-сюрреалистическим формам. Можно сказать, что роль, изначально предназначавшаяся символическому антуражу монументов, перешла к самим памятникам. Стал занимать совсем другое место способ воплощения идеи.

При этом наблюдалось расширение тематики и сюжетов скульптурных произведений, появились такие новые виды, как декоративная скульптура и памятники городским типам. Шло размытие жанровых границ монументальной скульптуры. Появилась зависимость монументального искусства от восприятия публики: смысловые и эмоциональные доминанты мышления не просто находили новые способы выражения, но вторгались в саму форму, видоизменяли ее. Идея транслировалась через новые способы выражения…

Эти видоизменения в большинстве случаев скорее обогатили историю монументального искусства, подарив городу выдающиеся образцы, меняющие пространство вокруг и заставляющие задавать новые вопросы о роли исторических фигур, которые они увековечивали.

Попробуем проследить динамику этих изменений более подробно и поставить хотя бы некоторые вехи в развитии петербургского монументального искусства с 1991 года и до наших дней.

Как уже говорилось, до 1991 года в Петербурге, как и во всей стране, доминировали памятники, установленные по идеологическим соображениям, что провоцировало однотипность и снижение художественной ценности таких работ. Однако начавшийся еще в перестроечную эпоху процесс поворота сознания к истинным ценностям и поиску религиозной и исторической правды, продолжившийся и в постсоветское время, дал толчок новым темам и инициативам.

Появились монументы, посвященные представителям царской фамилии, жертвам политических репрессий, деятелям культуры и науки, чьи имена были забыты в советское время, локальным историческим событиям и различным феноменам и явлениям окружающей жизни.

На рубеже веков активно продолжалась установка памятников героям Великой Отечественной войны. Военную тематику советского времени продолжает в том числе бронзовый памятник маршалу Г. К. Жукову, открытый в 1995 г. к 50-летию окончания Второй мировой войны на Аллее Героев Московского парка Победы (скульптор Я. Я. Нейман, архитектор Ф. А. Гепнер). Этот памятник стал доминантой центрального скульптурного ансамбля парка.

Необходимым выражением народной памяти о тяжелых днях блокады стали два памятных знака — «Блокадной проруби» на набережной реки Фонтанки, у дома 21 (установлен 21 января 2001 г., вторично открыт 18 января 2003 г., архитектор С. П. Одновалов, скульптор Б. А. Петров) и «Блокадному репродуктору» на углу Невского проспекта, 54/3 и Малой Садовой улицы (установлен 8 мая 2002 г., архитектор А. П. Чернов, автор проекта студент СПбГУ К. А. Страхов).

Известный советский и российский скульптор М. К. Аникушин, которого мы знаем прежде всего по памятнику А. С. Пушкину на Площади Искусств (1957), стал автором нового величественного монумента, посвященного 300-летию российского флота. Этот памятник, являющийся по-своему совершенным воплощением классических традиций в военной тематике, был установлен в 1996 г. на Петровской набережной неподалеку от Нахимовского училища. В монументе, посвященном доблести военно-морских сил России, проделанная работа, продуманность и многогранность образа по-прежнему воплощают лучшие традиции этого скульптора.

Воплощением народной скорби стал мемориал воинам, погибшим при исполнении воинского долга в Афганистане, открытый в 1996 г. на Серафимовском кладбище (скульптор Е. Н. Ротанов).

Еще один комплексный памятник, посвященный этой же теме, появился в 1998 г. в Парке воинов-интернационалистов в Купчино (скульптор Н. А. Гордиевский, архитектор Н. А. Тарасова).

Из многочисленных военных памятников, открытых уже в XXI веке, можно выделить памятник детям блокадного Ленинграда, установленный в сентябре 2010 г. в Яблоневом (Анфисином) саду. Его авторы — скульптор Галина Додонова и архитектор Владимир Реппо. Памятник, изображающий маленькую девочку с кусочком хлеба перед стелой, символизирующей окна блокадного Ленинграда, заклеенные крест-накрест, стоит на том самом месте, где в военные годы была школа № 34. Этот сад был разбит учительницей биологии Анфисой Семеновой-Тянь-Шанской вместе с учениками после окончания войны, в 1953 году. Трогательный памятник не дает забыть о мужестве и испытаниях, выпавших на долю детей и всех людей, переживших войну.

Памятник блокадным футболистам Ленинграда расположен на территории стадиона «Динамо» (проспект Динамо, 44). Необычной его частью является стела с выложенной мозаикой фотографией того самого матча, который состоялся в осажденном городе 31 мая 1942 г. между командой «Динамо» и командой Ленинградского металлического завода. На ней выбиты имена участников матча. За памятником — восемь каменных треугольных плит с фотографиями и текстами, дающими представление о спортивной жизни блокадного города.

В конце XX, начале XXI века во многих связанных с историей православия местах начали возводиться памятники русским святым и значимым для православной церкви событиям. В каком-то смысле рубежным для этого стал памятник Двухтысячелетию Христианства в Александро-Невской Лавре, на набережной реки Монастырки, 1, установленный в 2000 году (архитектор О. С. Романова, художник Э. П. Соловьева, искусствовед А. Г. Раскин).

В этом же ряду находятся памятники Александру Невскому напротив входа в Александро-Невскую Лавру (установлен 9 мая 2002 г., скульптор В. Г. Козенюк и А. А. Пальмин, архитектор В. В. Попов), памятник святым благоверным Петру и Февронии Муромским на территории Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого (установлен 10 сентября 2016 г., скульптор К. Р. Чернявский), памятник блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище (установлен 6 июня 2023 г., скульпторы Вадим Сазонов и Николай Иванов), памятник святителю Луке (Войно-Ясенецкому) у стен Воскресенского Новодевичьего монастыря, установленный 9 сентября 2025 г. (авторство последнего памятника в открытых источниках не упоминается).

Эти памятники стали выражением долгого пути и продолжения традиции христианской веры, которая не прерывалась даже в тяжелые богоборческие времена.

Всплеск внимания к истории России и Петербурга выразился в установке памятников членам царской фамилии. Таковы, например, памятники Павлу I во дворе Инженерного замка (2003), скульптор В. Э. Горевой, архитектор В. Наливайко, и Александру II на Суворовском проспекте, 32 (2003), скульптор М. М. Антокольский.

Монументом представителям царской фамилии и одновременно одним из лучших памятников русским святым стал памятник Николаю II и Александре Феодоровне у Варшавского вокзала рядом с храмом Воскресения Христова, установленный 12 мая 2013 года московским скульптором Михаилом Переяславцем. В нем отразилась вся верность Богу и своему Отечеству святых страстотерпцев, чья история запечатлена в их письмах и дневниках, которые они продолжали вести в нелегкое время своего царствования и до конца.

Стали появляться многочисленные памятники писателям и поэтам. В каком-то смысле переломной для этого стала история с памятником Ф. М. Достоевскому, открытие которого после его проектирования скульптором Л. М. Холиной по идеологическим соображениям затянулось почти на 40 лет. Бронзовый памятник, стоящий сегодня в торце Владимирской площади на Большом Московском бульваре, изначально должен был быть сделан из гранита и стоять на слиянии Грибоедова и Крюкова каналов. Установка этого монумента, который стал уже неотъемлемой частью питерского пейзажа, была осуществлена сыном и внуком Холиной — художником П. А. Игнатьевым и скульптором П. П. Игнатьевым, а также архитектором В. Л. Спиридоновым 30 мая 1997 г.

Выдающимся произведением искусства можно назвать также памятник А. А. Ахматовой на Воскресенской набережной, между домами 12 и 14. В нем соединилась тонкость образа поэтессы и трагичность событий тех лет — в 1938 году был второй раз арестован сын Ахматовой Л. Н. Гумилев, свидания с которым она безуспешно пыталась добиться, простаивая долгие очереди в тюрьму «Кресты».

И я молюсь не о себе одной,
А обо всех, кто там стоял со мной
И в лютый холод, и в июльский зной
Под красною ослепшею стеной.

Памятник скульптора Галины Владимировны Додоновой и архитектора Владимира Александровича Реппо был открыт 28 сентября 2006 г.

Истинно питерским приношением писателю от многочисленных читателей и поклонников творчества стал открытый в 2016 г. памятник С. Д. Довлатову на улице Рубинштейна у дома 23. Его композиция — Сергей Довлатов выходит за порог своей ленинградской квартиры № 34 — символизирует также переход от жизни в СССР ко времени эмиграции, а стол с расположенной на нем пишущей машинкой «Ундервуд» показан как смысл жизни писателя.

«…мне тридцать шесть лет. Восемнадцать из них я работаю. Что-то зарабатываю, покупаю. Владею, как мне представлялось, некоторой собственностью. И в результате — один чемодан. Причем довольно скромного размера. Выходит, я нищий? Как же это получилось?!»

«Всех людей можно разделить на две категории. На тех, кто спрашивает. И на тех, кто отвечает. На тех, кто задает вопросы. И на тех, кто с раздражением хмурится в ответ».

Авторы памятника: Вячеслав Бухаев — архитектор и скульптор, Антон Иванов и Марлен Цхададзе — скульпторы.

Невозможно в одной статье упомянуть сразу все возведенные монументы литературным деятелям, однако можно сказать, что памятники поэтам и писателям Санкт-Петербурга отличаются интересностью замысла и художественностью воплощения и стоящая за их созданием глубокая работа служит укреплению культурных традиций нашего города.

Продолжение следует…