Игорь Вадимов
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Нехорошо.
Когда финансовый специалист рассказывает сказки о том, что скоро, совсем скоро, вымрут таксисты, юристы и еще и еще и еще... а потому надо заработанные денежки вкладывать... закапывайте ваши золотые на Поле Чудес - и вырастут ветвистые деревья в темноте...
Уж если много-много денег заработал - купи недвижимость, но не там где сегодня это модно.
А вкладывать в акции, делать инвестиции, пытаться что-то на этом выиграть... - замануха для тех у кого намечено денежки отобрать(не пишу слова лохов - но продавцы надеются именно на это).
Вроде бы, в США уже обнаружили, что финансовые советчики давали лохам-клиентам, которые у них консультировались, советы, выгодные только им самим, а никак не тем, кто пришел узнать верный способ разбогатеть или хотя бы - не потерять деньги.
Видите, Сергей Дмитриев, начинается перевод стрелок...
Вы страшный человек, Игорь Ткачев, если по Вашим высказываниям судить...
Мне просто не понравился термин "табу", который Вы использовали. Табу - это из племен маори и пр.полинезийцев.
Написать "воровать табу" - звучит как-то нехорошо.
Написать "воровать нехорошо" - звучит как-то по-детски.
А "воровать грешно" - это то же самое, что "воровать нехорошо", но звучит вроде как нормально. Ежли бы я знал, что Вы в слове "грех", "грешно" увидите намек на Святую Православную Веру (ну или на какую другую) - написал бы все же "воровать нехорошо" (интересно, в чем бы меня тогда обвинили...)
А насчет еды - и кашу и компот и суп и картошку и мясо или рыбу, вареные или жареные - ем с удовольствием.
Я не вегетарианец. А Вы?
Игорь Ткачев, а причем тут вера?
Если Вы не верующий - так Вам, может, и убийство в радость будет?
Ну, раз Вы такой неверующий...
И попрелюбодействовать, возможно - тоже не откажетесь?
Человек - существо социальное.
И некоторые вещи - правила сосуществования - от веры не зависят.
Вы, случаем - не цыган?
У цыган есть поверье - что им Христос-де разрешил воровать за то, что один цыган упер гвоздь, которым какую-то конечность Христа собирались к кресту прибивать. Ну, гвоздь нашли другой, но цыгане верят, что это деяние их пращура прощает им воровство.
Так Вы понимаете только тот грех, что связан с верой?
...вообще - не берусь указывать Вам. Эвон г-н Немцов, просто херувим от демократии, оказывается как-то успел наворовать свыше миллиарда долларов. Интересно - в Нижнем, или позже.
А убит был, как известно, когда проститутку к себе вел... (похоже - именно она его под киллеров и подвела, видно решила сходу большой куш заработать, а то сколько этой древней профессией заработаешь!) -- так что лучшие люди из демократического лагеря, хотя и демонстрируют свою религиозность - воруют только так
Наталья Осокина, представил.
Посмеялся.
Спасибо.
Договорились, Наталья Осокина, вежливая Вы наша...
Игорь Ткачев, воровать грешно. И точка. Разборки, можно ли у кого-то "у сибко пахого" воровать - от лукавого.
Воровать - грешно. Тем более - Вы сами уже показали - как от "совсем плохого государства" легко и непринужденно переместиться на воровство у "просто дурака".
Правда Вы не сказали "воровать", Вы слегка смягчили термин "не быть честным".
Я часто не бываю честным с соседями.
Я часто бываю нечестным со звонящими мне и предлагающими позаботиться о моих сбережениях. Я им говорю "спасибо, не надо" - хотя, Вы понимаете, что именно мне хочется им сказать. Особенно, когда звонят утром в выходные.
Вы, когда говорите "не быть честным", что, собственно, имеете в виду? Надуть, обмануть на деньги, т.е. обворовать цивилизованным путем?
А вот Чубайсов, Хакамад, БЕрезовскийх, Гусинских и Немцовых... да, я не люблю от слова очень - только они в основном из государства уже вышли, так, втихаря по мелочи воруют (ДА, я считаю, что, по сравнению с 90ми - да, сегодня по мелочи)
Наталья Осокина, вроде бы, я лично Вам ничего не приписывал? Где я написал "Наталья Осокина утверждает, что..."? , я вроде как, Вам этого не приписывал? Дадите цитату "из меня" такого содержания?
Если Вы согласны, что "Если человека не ворует только потому, что опасается быть пойманным, значит, если будет уверен, что его не поймают - хапнет столько, сколько сможет." -- то о чем мы с Вами спорим?
Не надо пытаться приписать мне того, чего я не писал.
Игорь Ткачев, as You wish...
Наталья Осокина, Вы пытаетесь сутяжничать...
Итак, по вервой части Вашего поста.
Мой пост от 15:56 не содержал цитат. Повторю его еще раз.
В кавычках, с подчерком и со словами - это написал я, а не Вы. Итак.
"Наталья Осокина, если у человека нат табу на воровство, значит в душе он вор. Если человека не ворует только потому, что опасается быть пойманным, значит, если будет уверен, что его не поймают - хапнет столько ,сколько сможет. Я лжец? Скорее Вы пытаетесь не то меня обмануть, не то самообмануться. Итак, еще раз - если человека от воровства удерживает только боязнь попасться, то, при устранении такой боязни он будет воровать."
Наталья Наумова, может быть, речь идет не о безвременьи, а о депрессии?
что ты затосковал? Да так...
Вон - фотография прибита косо
Дождь за окном, забыл купить табак,
Обшарил стол - нигде ни папиросы.
Ни день ни ночь, какой-то средний час,
И грустно и не знаешь что такое...
Ну что-ж - тоскуй. На этот раз
Ты пойман настоящею тоскою...
Игорь Ткачев, буду рад обсудить тему строго научно.
Тема "эгоизм-коллективизм"
Наши давние предки, австралопитеки были стадными полуживотнвми.
Неандертальцы и кроманьонцы в каменном веке существовали только племенами.
Оторвался от племени - считай, умер.
Изгнание из племени было тождественно смертному приговору.
И так было сотни тысяч лет.
Далее пошел век меди, бронзы, железа.
То же самое. Оторвался от своего народа - или убьют, или в рабство попадешь.
Египтяне заставляли пахать под угрозой смерти пойманных иноплеменников.
Древние греки, древние римляне - то же самое.
У диких племен рабства в таком виде не было - но если кого изгнали, то считай, его к смерти приговорили.
Как-то в самом конце Рима, римляне сумели добиться отличной жизни, когда последний из хлебопашцев имел не менее трех рабов. Вот тут-то, как они из воинов стали пресыщенными аристократами - им и настал песец.
В общем - рабство и крепостное право существовало и в веке XIX, а сегрегация негров в тех же США вроде как закончилась в конце 60х- - около полувека назад.
Т.е. про "эгоизм, как инстинкт, присущий человеку", стали говорить только в прошлом веке. А ранее был только коллективизм. Держись за своих - и выживешь. Оторвался - тут тебе и конец.
И "я", как это не отрицай - все же последняя буква в кириллическом алфавите...
И, в свете истории человечества, действительно - любой альтруистический поступок - суть необходимость выживания социума.
А эгоизм в том же историческом опыте - суть признак смерти. Вон, в Польше добились в XVIII веке "демократии для избранных" - добились этого в середине века, а в конце того же века вся страна отдала концы и была разделена между Австрией, Пруссией и Россией.
Понимаете, Игорь - исторический опыт нам показывает "что такое хорошо, а что такое - плохо".
Эгоизм - совсем недавнее открытие в человеческой цивилизации. Коллективизм же - имеет историю в тысячи раз дольшую.
Игорь Ткачев, Вы просто начали оскорблять... Вы, да, вовсе не спорите.
Наталья Осокина, если у человека нат табу на воровство, значит в душе он вор. Если человека не ворует только потому, что опасается быть пойманным, значит, если будет уверен, что его не поймают - хапнет столько ,сколько сможет.
Я лжец? Скорее Вы пытаетесь не то меня обмануть, не то самообмануться.
Итак, еще раз - если человека от воровства удерживает только боязнь попасться, то, при устранении такой боязни он будет воровать.
Наталья Осокина, у девушек часто и память девичья.
Игорь Вадимов, ну попробуйте продолжить вашу мысль, что получится? Вы не воруете, потому что противно… а вы не хотите быть человеком, который себе противен. Помогаете, потому что плохо не помогать… а вы не хотите быть человеком, поступающим плохо. И благодарности ждать необязательно — свою награду вы выдаёте себе сами. Я не противоречу вашим убеждениям — я просто продолжаю их там, где вы останавливаетесь. Не нервничайте так. Ни подлость, ни любые другие нехорошие вещи здесь ни при чём. -- Ваш пост?
О чем он? Про что Вы писали?
Далее -- Я и говорю про помощь не за деньги — бескорыстную. Но за другие, нематериальные, "духовные" так скажем выгоды: личное спокойствие, ощущение правильности, нежелание чувствовать себя пакостно. Так? -- Ваш пост? Вы писали? Про то, что якобы бескорыстие на самом деле - для получения иных выгод, нематериальных. Это было?
Услышал однажды зимний разговор: нет плохой погоды, есть плохо одетые люди.