• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Люба Мельник

27 сентября 2014 в 07:13 отредактирован 27 сентября 2014 в 07:14 Сообщить модератору

читать дальше →

читать дальше →

Елена Гончарук, да я и щаз не мала. По крайней мере, имею представление о критике источников и о методике научной работы. А также о гнусности обычая переходить на личности и навешивать ярлыки. Нашли книжку-то?

Но лучше не добираться. Любое знание вредит вере.

))) И действительно грамоты патриархов, если добрались до книги любознательного монаха)))

И дух Сулакадзева.

Елена Гончарук, да верьте во что хотите, божемой. Велесова книга вам в помощь.

Первая половина 19 века - время, когда в России интерес к древнему прошлому возрос, а знаний особых не было. На этой почве появилось столько фальсификаторов, впаривавших несведущим охотникам до старины свои поделки, что они обогатили простецов мифами и легендами на век вперед - что мы тут и видим.
Начало 20 века меж тем в области археологической было уже временем совсем другим - появились профессионалы, исследователи, археологи, которые в большом количестве публиковали итоги своего научного поиска. Чтобы в начале 20 века нашли берестяную грамоту - и не опубликовали ее - это просто невозможно.
Сейчас я покажу, как родятся мифы и легенды.
Миф и легенда - "Другие предполагают, что часть книг была передана в Киево-Печерскую Лавру. Об этом свидетельствуют данные путешественника и писателя Павла Алеппского, который посетил Киев в 1653 году. Он оставил сведения о том, что в Лавре есть много книг, в том числе пергаментных, которые были написаны около 500 лет назад".
На самом деле у Павла Алеппского написано: "Мы нашли у архимандрита Печерского монастыря древние грамоты прежних патриархов константинопольских, почти за 500 лет назад, на пергаменте; содержание их в том, что монастырь независим. Мы нашли также у него грамоту покойного Феофана, патриарха Иерусалимского, и позднейшую — теперешнего Паисия. Была также написана для него грамота на их языке, к которой наш владыка патриарх приложил свою подпись и печать; содержание грамоты в том, что архимандрит действует (канонически) правильно, что монастырь этот независим и пр.".
Да и побывал в Киеве Павел Алеппский в 1654 году, а не за год до этого. Вы, Елена, просто-напросто переписали недостоверную сказку откуда-то - не удосужившись даже проверить.

Ирина Михайловская, это, наверное, даже не я пишу, а где-нибудь в википедии написано. Общеизвестно, и все грамотки сосчитаны, и опубликованы.

26 сентября 2014 в 01:05 отредактирован 26 сентября 2014 в 01:06 Сообщить модератору

читать дальше →

В отношении записки на бересте - имело смысл отметить, что это лажа. Фальсификация. Первая берестяная грамота обнаружена была в советское уже время - в Новгороде, так что киевская "записка" - просто-напросто сказка.

Лидия Богданова, вообще-то я на автора надеялась - по части обдумывания))

Лидия Богданова, вот я и советую - работать над текстом, начиная с заголовка. Научиться не говорить банальности. Научиться анализировать собственный текст.
Разжевывать и в рот совать - на это здесь есть редакторы. Но, считаю, что и без редактора вменяемый взрослый человек, да еще и взявшийся писать, должен обладать элементарными навыками этого ремесла. Если он оказывается не в состоянии даже заголовок сформулировать - что ждать от текста?

Елена Ермолова, я давно это умею. Однако объяснить вам эти различия мне не удалось, как ни старалась)) Так же, как не удалось объяснить вам, что не надо переходить на личности и пытаться в комментариях к статье обсуждать комментаторов или авторов - кого угодно. Держите свои диагнозы при себе - и не проецируйте их на других, пожалуйста.

Виктория Крыжко, неправда. Учитель рассказывает детям, а потом они - ему. Все о прошлом и о прошлом. И так - лет десять подряд((