Люба Мельник
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Да! Да! Девкам, что на урок труда идут, шить учиться, - пусть школа материалы предоставляет!
Ручки, понимаешь, покупай, тетрадки! В конце концов - сиди и води этой ручкой по тетрадному листу - СВОИ силы трать на эту работу, нужную, конечно, только учителю!
Виталий, речь - о реальной ситуации в реальной школе. Если учитель предупредил учеников, как надо подготовиться к предстоящему занятию - что бы и не подготовиться? Не передергивайте - не о ядерном реакторе речь, а о картофелине. О куске х/б ткани. О цветной бумаге. О ножницах и карандашах. О портфеле с учебниками, наконец!
Это нормальный быт школы, если вы пришли именно в эту школу учиться - вы приняли ее устав, ее условия, изъявили готовность соблюдать те нормы и правила, что существуют в данном учебном заведении. Реформы же должны рождаться в ходе переговоров участников образовательного процесса (а их, как известно, три - учащийся, мама/папа, школа).
Юлия, почитайте же статью, а не только комментарии, - там и говорится о том, что человек вначале пытался обращаться к закону и справедливости. И не по жилым домам "маленький человек" прошелся, а по офисам обидчиков. И рассматривается здесь не судьба "маленького человека" вообще, а конкретная история конкретного Марвина. О жертвах - маленьких детях или больших полицейских - не говорится, таковых нет. Единственная жертва, единственный, кто погиб - сам Марвин. Ну, и завод, с хамского отношения которого к людям все началось.
Речь ведь идет о менталитете народа, чье право на самозащиту подкреплено правом на использование огнестрельного оружия. Веками этот народ имел право с оружием в руках защитить себя, свою семью, свою собственность, выстрелив в хулигана, грабителя и убийцу.
Елена, поскольку с шистосомозами, надо думать, разобрались, давайте закончим здесь. Зоя со своей темой ушла в личный блог, если хотите продолжать разговор - вот про нагнетание и т.п - лучше писать там. Здесь это уже лишнее, ОК?
Да, в библейской энциклопедии глянула сейчас - именно тот, мой тростник, озерный - тростником с картинкой назван.
Я ведь как ботаник-любитель, на "ботаническом" языке это прочитываю )))
Кстати, интересное развитие темы - эта перемена смыслов. Явление/понятие путешествует из цивилизации в цивилизацию - и как мы можем понять то же "камыш и тростник завянут"? Что за казнь египетская должна свершиться, чтобы эти невероятно живучие растения завяли?
А если вспомнить ваши же, Валя, статьи - из тростника делали палочки для письма, и нет ли тут оттенка смысла? Кстати, удивилась, что вы это не помянули.
Как бритвой.
ггг ррр гы-гы, кромками листья обладают, жесткими, кремний осоки накапливают. Как и хвощи, и пальмы... Потому осока руки и пятки режет как ножиком!
Как понимаю, шумел-то действительно камыш - как у всех осок, обладают его листья жесткими листьями, под ветром они гнутся и трутся друг от друга с шумом. Тростник, конечно, создает роскошные заросли, даа, в них можно заблудиться... Наши огородники из него делали маты для укрытия парников... Насчет корзин - не скажу... А вот из рогоза - да, плели. И стебли для свирелей самые подходящие.
Вот так все запутано 
он, наверное, единственный из всех ветхозаветных пророков, к которому благоволит православная церковь - если "наверное" выражает сомнение - лучше сомнению поверить. Поскольку пр. церковь "благоволит" ко всем пророкам - устраивая, например, в высоком иконостасе пророческий чин. Или воздвигая храм пророка Даниила на Кантемировской. Или посвящая храм в Хотькове пророку Моисею. Или поддерживая храм пророка Самуила (в Воронеже, кажется). Я уж про пророка Исаию не говорю...
Святой Илия-пророк считается покровителем полевых работ, посылающий на землю плодородие. - опечатка, наверное - посылающиМ?
крестные ходы в храмах во имя пророка - крестные ходы в храмах НЕ ходят. Вокруг храмов. Вокруг городских кварталов, вокруг деревень и сел.
Считается, что урожай собрать нужно до Ильина дня. Так, согласно народным поверьям, кто в Ильин день сенокосит, тому добра не ждать. А кто до Ильина дня сено сметал, тот в стога пуды меда набрал. - о каком урожае вообще речь? И для какой местности примета? Могу вас уверить, что в нашей местности, а это бывалошное Ростово-Суздальское княжество - об эту пору зерновые еще не трогали. Если о сенокосе - так вопросов нет - но так и надо писать. В понятие "урожай" много чего входит - и зерно, и картошка, и морковка с капустой. В советской традиции "битвой за урожай" принято было именовать уборку зерновых.
нечестивыми духами - дух нечистый, человек нечестивый. Дух нечестивый?!
этот праздник побаивались - этого праздника, может?
кто другого дня роду, - уж лучше бы - рождения, либо: в другой день родился. Род - это вам не рождение...
Вообще статья неудачная. Если задан вопрос - кто такой пророк Илия, так и надо было ответить на этот вопрос не скороговоркой, - мол, ветхозаветный пророк, к которому какая-то православная церковь благоволит. Это был человек, это был пророк, это святой, которого почитают не только сторонники РПЦ, но и восточные христ. церкви, и мусульмане, и иудеи, естественно. Кстати, если бы хоть бегло вы, Ольга, прошлись по житию святого, вы смогли бы обосновать эту связь пророка Илии с громом и молниями - его контакты с Богом именно сопровождались нисхождением небесного огня, громом и дождем.
То есть самому пророку вполне можно было бы посвятить хоть около половины текста, а уж весь этот фольклор - для другой половины, в соответствии с тем, что спрашивает заголовок.
Зоя, это - блог статьи "Чем опасны гельминты и как с ними бороться?". Комментирование статьи должно вестись в рамках темы статьи. Это правило. И вы должны это принять. Я не первый раз вам делаю по этому поводу замечание. Существовать в сообществе, игнорируя его правила, затруднительно и бесперспективно.
По статье Алексея Норкина вам сказать больше нечего - поэтому покиньте этот блог.
Свое понимание проблемы вы можете представлять развернуто - в собственных статьях, в своем блоге.
Тот же знающий человек отметил - не Лодыгин, а Ладыгин.
Проверила в "независимой источнике" - на сайте Тамбовской обл. научной библиотеки - так и есть:
"Ладыгин Николай Иванович (11(24).04.1903, г. Рославль Смоленской обл. — 23.05.1975, г. Тамбов)."
Мелочь, а хорошо б поправить, а?
Ага, так вот чей рассказ - Олеши - не мог забыть Катаев...
Так пуля же все равно горячая...
Мария, я вам указала на ляпы, которые делают текст смешным. Вы на такой эффект не рассчитываете. Но получаете его. Надо понимать психологию чтения. Вот берусь я, уважающая поэзию Маяковского, читать текст. Не буду о теме, о заголовке, лучше - с первой строки - вот про этого маленького. Ну кто такой маленький? - вот для меня - мой сын, который на полголовы выше меня. Ребенок. Ласковое обращение к ребенку: "Мой маленький!". Вы ж рассказываете анекдот про приставания некего низкорослого гражданина к Маяковскому, человеку роста значительного. Именно этот контраст работает в анекдоте. Ну назовите его коротышкой, скажите, что это вот то самое - низкорослый человек, но зачем здесь это слово "маленький"?
С той же пулей. Все мы знаем, что есть оружие холодное, есть огнестрельное. На автомате фразу о холодном металле понимаем как намек на нож!
Достаточно на подобных ляпах в тексте единожды споткнуться - и все, отношение к тексту готово. Причем здесь синтаксис, как будто в этом дело только. Дело в том, что язык чувствовать надо.
Поняла )))
Так Катаев Олеше рассказ рассказывал, или Олеша Катаеву, или им обоим - кто-то третий? Кто автор рассказа?:
Подменить чужой почерк нельзя. Можно его подделать.
Пуля - принадлежность огнестрельного оружия. Холодный металл - это холодное оружие. Пуля не может быть холодным металлом - пуля при выстреле нагревается.
Ирина, вы как комментарий преподнесли собственную проблему и собственные переживания, ОК, но не надо повторяться, это все же не ваш личный блог, а блог статьи, его назначение - обсуждение статьи.
Опять же - насколько корректно публично обсуждать весьма личные проблемы - не только ваши, но и еще одного человека, даже если это - ваш друг?
Если желаете далее консультироваться у Ю. Ляха - пишите ему в личку.
Разные люди были на этих кафедрах. Мне ребята рассказывали об одном общем знакомом, доценте с кафедры марксистско-ленинской философии,...