Анатолий Рогозин (Мискеланус)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Марианна Власова, спасибо, что подвигли меня порыться в Интернете в поисках правил перевода имён, интересно. Подозрение оправдалось - строгих и неизменных правил не существует. Вы правы. Не только королей, но и вообще все имена переводятся по разному. Исаак Ньютон, но Айзек (Isaac) Азимов.
Мне удобнее - Джеймс. так как информацию предпочитаю искать на англоязычных сайтах.
Латинское имя Iacobus видел на одном из гербов, но ИМХО это была чисто показуха со стороны одного из Джеймсов. Если не ошибаюсь, пятого, но он ненавидел всё английское.
Сомнительно, что все эти гиганты - наши предки.
Но читать статью - интересно.
Спасибо за комментарии.
Под портретами королей в Эдинбурге и Стёлинге написано James.
Русское имя Яков и англо-шотландское Джеймс имеют общее происхождение. Из-за этого в русскоязычных статьях достаточно часто (не всегда) вместо Джеймс пишут Яков (Иаков). Не уверен, что это правильно, можно реально запутаться. Представьте себе - читаете переведённую с английского статью об Иване Грозном, и там фигурирует Джон IV Бэзилссан.
Была бы очень классная статья, если бы не реклама торговых марок, блошиных рынков и ресторанов.
В рижских троллейбусах полно зайцев, как в советское время было, так и сейчас. И как-то обмануть государство - общественным сознанием приветствуется.
Лет 18 (с начала 90-х) в Риге билеты продавали кондукторы. Года два назад появился е-талон, электронный билет. Подносишь к считывающему устройству, пикает и уменьшает лимит поездок. Если не купили е-талон заранее, то можно приобрести билет у водителя. Но по е-талону - 45 сантимов, у водителя - 70. Доллар = 52 сантима.
Ни в этой, ни в других статьях К.Ю. Старохамской я как-то не заметил очернительства прошлого. Разве описывать, как оно было в действительности, означает очернять? Не всем, конечно, нравится, что автор пишет о тех временах без модного нынче восторга, но тут уж ничего не поделаешь.
Спасибо за интересную статью
Имхо, в статье приведены крайне неудачные доказательства европейской немытости.
Это не французский шевалье убегает из бани - это Михаил Боярский.
Это не австрийские военнопленные удивляются мытью - это актёры, играющие австрийских военнопленных. У Гашека, кстати, такого эпизода нет.
Похождения апостола Андрея на руси 12 (более вероятно - 14) века - из той же оперы.
Где хранятся письма Анны Ярославны?
Очень интересно.
Карина Ферапонтова, если информация новая и полезная, собеседник внятно её излагает - никакого искусства слушать не надо. Это само собой получится. Вот выделить нечто ценное в нудных разглагольствованиях косноязычного человека - это надо очень постараться.
"В аварийных ситуациях у представителей профессий, связанных с риском (летчики, машинисты электровоза, высотники), она нередко воспринимается как растерянность, и человек в критической обстановке теряет контроль и реакцию."
Людей, теряющих контроль и реакцию, близко нельзя подпускать к таким профессиям. Нормальный здоровый человек и знающий специалист в аварийной ситуации мобилизует все свои силы и умения, и действует увереннее, чем в ситуации спокойной.
В Эдинбургском замке есть кладбище для собак офицеров гарнизона, оно начало действовать в 19 веке. Памятники есть, но крестов нет. Сейчас гарнизона в замке нет, только штабы двух гвардейских частей, соответственно и собак больше не хоронят.
Когда я всё-таки добираюсь и выбрасываю валяющиеся на столе бумаги, коллеги шутливо замечают, что мне нечего делать. Оно и вправду так - когда работы полно - не до уборки. Тем более, что бумаги в основном - левые, к моей работе отношение имеют очень касательное. С виду они серьёзные, но через пару недель - можно смело выбрасывать.
«К 980 году (к началу правления Владимира) «русский характер» уже в целом был оформлен, что во многом отличало наших предков от соседей.»
Но «русский» применительно к 980 году – относящийся исключительно к высшей аристократии тогдашней Руси. Не к славянам. Русь – варяги, те, кто пришёл с Рюриком и их потомки (читайте ПВЛ). Чуть выше в статье – среди соратников князя Олега – ни одного славянского имени. И при Владимире мало что изменилось. Следовательно, вся статья о «русском характере» касается только тех, чья варяжская кровь не слишком сильно разбавлена славянской, татарской, или какой-то ещё. Так получается, если логики придерживаться.
То же и с крещением. Крестился князь, крестились дружинники и все, кто занимал государственные должности. Силой заставили креститься жителей Киева и Новгорода, да и то не сразу. Через какое время христианство проникло в леса Московии? А те, кто крестился из конъюнктурных соображений – на самом деле верили? И как народ мог воспринять метания власти – христианство разрешено – христианство запрещено – христианство обязательно?
Классно про Ярополка – он был слаб, мог растерять земли. Убить такого – правильно, просто необходимо. Тоже черта «русского характера»?
Что же послужило исторической предпосылкой для создания русского характера?
То, что по землям предков славян прошлись аланы, готы, гунны? Так они прошлись по всей почти Европе, гунны – до Шампани, готы – до Испании. Да и других товарищей много бродило, и компот они создавали не менее ядовитый.
То, что призвана была на правление чужеземная династия? Труднее найти государство, в котором не правили бы чужеземцы. Галлия – франки, Испания – вестготы, Италия – сначала остготы, потом лангобарды, а позже на юге королями стали норманны. Про Британию – и говорить нечего. А то, что Рюрик со товарищи были приглашены добровольно – это ещё как сказать. По крайней мере, мятеж Вадима показывает, что не все были так счастливы покориться варягам.
Интересная и загадочная история. Возможно, легенда, основанная на том, что у Ивана Грозного действительно был брат (младший) Георгий (Юрий).
Спасибо на добром слове, Карл-Август Аванти. У американцев и мафия - с американским колоритом. В Италии, кроме сицилийской мафии есть еще...