Константин Кучер
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Да нет, Василий...
Я просто живу тут. По соседству.
Коровы, крысы - мне кажется, единичные случаи, а вот можно вспомнить ещё одного животного, которое использовалось во время боевых действий достаточно широко.
Северный олень. Во время Второй мировой войны он исправно служил в Заполярье всем воюющим сторонам. И нам, и финнам, и немецкой группе войск "Норвегия". При отсутствии хороших транспортных коммуникаций, олень на Севере - просто незаменим. И для транспортировки боеприпасов и провианта к линии фронта, и для отправки раненых в медсанбаты и прифронтовые госпиталя. Уверен, что многие раненые обязаны своей жизнью не только и не столько каюру, как этому полезному и неприхотливому зверю.
Нет нет, Марианна. Конечно же, подробно - это отдельная тема. Но вот то, что Вы привели в комменте, на мой взгляд, имеет право быть упомянутым по тексту. Потому что, уверен, у многих читателей может возникнуть справедливый вопрос - А с какого припёку тут Австралия с Зеландией, если войска были британские?
А так - три предложения и всё сразу встало на свои места. И откуда - понятно, и что могли отсидеться, но не стали - вызывает уважение, и что понесли самые большие потери - искреннее сочувствие...
Совершенно верно, Марианна. Не раз слышал от знакомых-верующих, что церковь с осуждением относится к поминовению умерших родственников ранее того срока, который указан в статье Софии.
А вот этот день церковь и сама активно включается в процесс поминовения. Как-то на Радуницу по делам был в Александро-Свирском монастыре. Это уже Ленобласть. Между Олонцом и Лодейным Полем, чуть в сторону от трассы "Кола". Так по дороге встретил процессию крестного хода. А расстояние от монастыря до кладбища приличное. Монастырь, потом посёлок и уже за ним, по направлению к трассе, кладбище. Ничего, шли спокойненько с флагами, пели и размахивали этим, с дымом. Паникадилом? Такая серьёзная была процессия. Очень торжественная и вызывающая уважение...
Не за что, Татьяна. Большое спасибо Вам за отзыв.
Ю. Лях, адрес вот - http://www.obd-memorial.ru/
Точное название сайта - Мемориал. Обобщенный банк данных, содержащий информацию о защитниках отечества, погибших и пропавших без вести в период Великой Отечественной войны и послевоенный период.
Откроется главная страница. На ней, по горизонтали, содержание сайта - "О проекте", "Источники информации", "Поиск по обобщённому банку данных", "Как работать с БД", "Обратная связь".
Кликаете на "Поиск". Высветится "Показать область поиска". Вводите в браузер "области" фамилию, имя, отчество деда. У меня это "Монаков Константин Егорович". Ввели и кликаете на "искать". Программа высветит то, что нашла. Кликаете на найденное и программа "разворачивает" информацию, плюс делает ссылки на документы-первоисточники. Например, "Поимённые списки захоронений". Их тоже можно посмотреть.
Валентина, посмотрите - "31 октября 1917 г. между английскими и англо-турецкими войсками"... Никакой ошибки? Неужели англичане воевали против англичан?!
Прочитав статью и уяснив для себя, что на празднике были так же военные атташе Турции и Германии, рискнул предположить, что с одной стороны были английские, а с другой - германо-турецкие войска. Или, наверное, правильнее - турецко-германские. Скорее всего, Турция была одной из воюющих сторон, а Германия - её союзницей?
И ещё, мне показалось, что по тексту стоило бы немного расписать, почему войска были английскими, а почитают австралийцев и новозеландцев. Откуда в английской армии были австралийские и новозеландские части? Мне кажется, что какая-то часть читателей просто может и не знать о том, что когда-то было такое государственное образование, как Содружество... А может, и я что-то путаю? И Содружество возникло позже? А на тот момент и Австралия, и Новая Зеландия были обычными доминионами?
А информация - интересная. И иллюстративный материал - точно в тему!
Так, наверное, такие праздники и не могут быть собственностью какой-то конкретной религии.
Думаю, эти традиции возникли и закрепились в качестве обязательных обрядов ещё в языческий период. А религия, чтобы не вносить диссонанс между превносимой и уже имеющейся культурами, эти обряды уже приспособила под себя.
И если сакральное значение языческих обрядов было тождественно у многих народов, то богов, благодаря своим правителям, они стали почитать разных. Потому уверен, что что-то, очень похожее на нашу Радуницу, есть и в исламе, и в буддизме, и в католицизме...
Валентина, пока нет стопроцентной гарантии. что на сайте есть информация о Вашем дяде. Я там написал, что по моему деду, который ещё и к части-то приписан не был, но погиб при бомбёжке эшелона с призывниками, каких сведений на Мемориале нет.
У Вас, правда, немного другая ситуация. тоже бомбёжка, но конкретной воинской части. И сайт постоянно пополняется и обновляется. Насколько я понял, к 75-илетию Победы Министерство обороны должно внести на сайт информацию о ВСЕХ погибших.
Так что будем надеяться, что страна, за которую погибли наши родные и близкие, не забудет их не только на словах...
Бессарабии как-то не касался, уж больно далеко она от меня, а по Польше согласен с Вами - очень неудобная тема. И замалчиваемая не только раньше, но и сейчас.
Честно, очень стыдно и как-то противненько на душе было, когда узнал, что последний фильм Анджея Вайды "Катынь" не рекомендован(!) нашими чиновниками от кино к широкому прокату...
А ведь это событие в нашей совместной истории - не только Катынь. Часто приходится "ходить" по трассе М10 С-Петербург-Москва. Ближе к Москве, уже Тверская область, есть такой населённый пункт - "Медное". Хорошая там заправка "С-Петербургской Топливной компании". Всегда на ней останавливаюсь, когда на Москву иду. Не раз и не два заправлялся. И только совсем недавно узнал, что в Медном - массовые захоронения расстреляных поляков. Не только офицеров. Священослужителей. Представителей "буржуазии"...
История она - вот, рядом с нами. Мы даже не знаем, проезжаем спокойно мимо. А она - вот...
Светлана, не будем терять надежды.
У меня ведь тот дед, о котором я пишу, долгое время считался пропавшим без вести. Со всеми вытекающими отсюда последствия. Как я понял из рассказов старших, "пропавший без вести" практически был уравнен с "предателем Родины" и никакой пенсии на погибшего мужа бабушка не получала. А детей было семеро.
Только в начале 70-х(!) дядька, который в то время служил в Острове (Псковская обл.), исписав кучу бумаг, через Министерство обороны узнал, где дед погиб и где похоронен.
А сейчас я спокойно выхожу на сайт Министерства Обороны - Мемориал, ввожу фамилию, имя, отчество и программа мне выдаёт, в какой части дед воевал, когда и где погиб, когда и где похоронен, когда и где перезахоронен. Вот, даже ведомости боевых потерь в отсканированном оригинале выдаёт.
Правда, пока, как я понял, на сайте - только боевые потери в Великой отечественной войне. Потому второго деда, что даже до места формирования части не доехал, эшелон с призывниками был разбомблен по дороге, на Мемориале не найти. Но, сведения сайта постоянно обновляются и пополняются. А вдруг? Вот его адрес - http://www.obd-memorial.ru/
Ох, уж эти ботинки... У нас ведь очень большой процент потерь был в т. ч. и обмороженных. До гангрены и ампутации конечностей.
Когда стало ясно, что только силами Ленинградского военного округа финское сопротивление не сломить, на театр боевых действий стали перебрасываться части с Киевского ВО. В осенней, соответствующей украинской погоде, форме. Будённовки, шинели, ботинки с обмотками. Ни полушубков, ни валенок. Как обычно, службы обеспечения где-то подзастряли. А зимы в Карелии суровые...
Спасибо, Сергей. За то, что прочитали и сочли возможным отозваться.
По замечанию. Не знаю, плохо это или хорошо, но это - не "очепятка", это - один из элементов авторского стиля. Отличающий текст Кучера от текста иного автора Школы. Не только возможной тематикой, близкой и знакомой автору, но и манерой его изложения...
Кстати, Василий!!! Очень удачно Вы вспомнили Василия Тёркина. Помните, по поэме Твардовского есть такой момент, где говорится, что Теркин успел побывать «на той войне незнаменитой». По тексту Александр Трифонович не расшифровывает, с кем это воевал Василий. Но все, кто читал поэму, знают: речь идет о финской войне.
Михаил, в 1939 г. в Финляндии "красных" финнов уже не было. Последние из них перешли через границу в Советскую Россию в конце весны-начале лета 1918 г. Чтобы позже практически полностью сгинуть по нашим лагерям, вместе с теми финнами, что в 20-х приехали строить коммунизм из Америки и Канады.
Гражданская война в Финляндии с января по май 1918 г. унесла 30 тыс. жизней. Если Вы думаете, что каждого из этих 30-и тысяч расстрелял Карл Маннергейм, то это глубокое заблуждение. Наверное, помните про нашу Гражданскую войну? Когда брат - на брата, односельчанин - на односельчанина? Там было точно так же. И вопрос был серьёзный. Быть ли Финляндии независимым государством или нет.
Мы тем финнам, что расстреляли в 30-х-40-х, насколько я знаю, ещё ни одного памятника не поставили. А финны помнят о своих. У меня к статье есть снимок. Мемориальная табличка "За Родину" на стене сгоревшей Лахденпохской кирки. Посмотрите внимательно, там не только 1939-40 гг. и 1941-44 гг., но и 1918...
С удовольствием читал и рассматривал фотоснимки. У меня тоже никак не получается погостить в Москве хотя бы неделю. Особенно мне близко...