• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Имя неизвестно

Гельмут Курцбах, правильно. Проблема именно в том, что где-то желают видеть проблемы - их выявляют, изучают, а значит - работают над коррекцией социопатий. Сказать "я болен" хотя бы самому себе - это уже путь к выздоровлению.
А где-то закрывают глаза на очевидное. Я прекрасно помню литовские цензурные списки для СМИ, где страница за страницей объяснялось, чего в СССР нет. Эта система сокрытия проблем прекрасно работает и ныне - мы же видим, как те или иные проблемы выводят, порой - на госуровне - из зоны внимания СМИ.

11 октября 2014 в 06:23 отредактирован 11 октября 2014 в 07:14 Сообщить модератору

Статья плохая, и дело даже не в том, что чисто технически она неграмотна - тут редактору просто придется изрядно потрудиться, чтобы привести ее в соответствие с требованиями русского языка.
Как очевидно из списка статей автора, данная тема для него - вовсе не из сферы профессиональных знаний. А значит, не является плодом собственного опыта, представляет собой рерайт - и не может служить сколько-нибудь полезным пособием для людей, вознамерившихся создать "современный научный журнал"))
Автор не знает, как точно называются международные базы данных ("ULRICH и SCOPUIS"). Впрочем, как и то, что у автора названо "войти в российскую систему e-library"))
Неверно и следующее утверждение: "Сегодня длительная и бюрократическая процедура вхождения в каталог Роспочты (для широких возможностей подписки, получения подписного индекса)". Кроме того, конечно, по-русски не говорят: "длительная и бюрократическая"))
Вообще же проблематика достаточно полно очерчена вот здесь: slon.ru/economics/simulyatsiya_nauki_kak_otvet_na_upravlencheskiy_primitivizm-1148735.xhtml

))) "если какой-то безбожник вдруг окажется за пультом управления атомной бомбы" ))) Конечно, гораздо приятнее, если за пультом окажется какой-нить божник - и кааак жахнет - во славу божию. Детский лепет, господибожемой, какой детский лепет!

9 октября 2014 в 18:11 отредактирован 9 октября 2014 в 19:15 Сообщить модератору

Наталья Дюжинская, он все время находился в действующей церкви, подарки паломников с креста в начале 20-х обобрали, конечно, как это было и во многих прочих храмах: Гохран постарался драгметаллы и камушки вычерпать, но сам крест остался. Как содержали - таким и сохранился. Ящик - чтоб не сам крест целовали, все ж древность))
Паломникам положено восхищаться - они переживают то, что настроены пережить. Чудеса все эти - если исцеления, так, конечно же, психосоматические болезни; рассказы о наказании святотатцев - обычны для рассказов о святынях. Общее место во всех культурах, будь это в Америках, Европах или Азиях с Африками. Здравомыслящий человек все это может рассматривать - лишь как источник об особенностях почитания, о практиках почитания.

Константин Галла, еще раз - речь не о религии, а о статье. И не о религиоведении, которое тут вообще ни одним боком)) Для ознакомления нужна именно информация, а не мутный пересказ народных сказок.
Статья как раз и представляет собой не вполне усердное переложение таких сказок. Автор, злоупотребляя прописными и используя некорректные выражения, пытаясь соединить противоречивые версии (как это принято у интернет-писателей, не особо вдумывающихся в суть темы) - показывает себя неофитом, пытается говорить "по-церковному" - и все время попадает впросак.
Что за "многие считают"? которые это многие и от какого числа?
Пустословие и банальности "многим" - вам, Константин, может быть, симпатичны - но мне противны. Если человек пересказывает по абзацам реальное литературное произведение, "Сказание о явлении честного животворящего креста Господня" - так и надо писать, а не украшать текст бессмысленными и безосновательным утверждениями типа "многие считают". Как раз историки и искусствоведы не рассматривают всерьез явленную в этом беспомощном тексте версию чудесного происхождения креста. Крест является произведением русского искусства, основанным на западноевропейских традициях. Это признается историками, об этом говорят, на основе анализа, искусствоведы.
Единственная монография о кресте - статья Василия Пуцко Чудотворный Иисусов крест из Никольского погоста // Ставрографический сборник. Вып. II. М., 2002.
Я уж не говорю о том, что "для ознакомления" прежде всего следовало описать то, о чем собрался рассказывать, и дать приличную фотографию. С того же сайта годеново.ру - хотя бы такую, на которой крест представлен целиком. И не только в нынешнем весьма ободранном виде, есть ведь дореволюционная фотография.

Константин Галла, я говорю не о вопросах веры, а о статье. Да и вы вроде как за информацию благодарите, а не за проповедь. А информации в статье весьма мало. Меньше, чем ее было в текстах авторов конца 19 - начала 20 в.

))) Странным образом не все слова даны с прописных. Усердие по части прописных обычно отличает не совсем грамотных неофитов.
Притом что написание слов с прописных, в том числе - и относящихся до сферы церковной - четко регламентируется словарями и справочниками - см. хотя бы специальный раздел на Грамота.ру. Здесь и автор, и редакция оказались святее даже корректоров Журнала Московской патриархии.
Текст содержит а себе кучу легенд и сказок, обоснований фактических нет. Хотя вопрос изучен весьма основательно более сотни лет как.

Дмитрий Елисеев, так статья и написана была аж в 2011 году)) С чего ее сейчас актуализировали? С тех пор произошли изменения.
Сейчас, кажется, выдают паспорта двух видов: старого образца - и нового, т.н. биометрические.