Михаил Тимаков (MihTimak)
- Профиль
- Комментарии
Анатолий Зайцев, А если это бог, то почему он такой злой, что потом отнимает возможность жить? Почему гибнут даже маленькие дети, птенцы и детёныши других животных?
Александр Бедрицкий, Так всё, перечисленное Вами в последней строке, - это душевные качества человека. А что такое душа, как не деятельность мозга? И, кстати, чем, по-Вашему, отличаются ум, разум и мудрость? Разве это не одно и то же?
Олег Востриков, Если меня "воскресили", то это значит, что я и не умирал, а, в крайнем случае, пережил клиническую смерть. Смерть мозга необратима.
Людмила Матяш, Является ли смерть концом всего?
А. Да, смерть окончательна
1) «Вот, я ныне отхожу в путь всей земли...» Иисус Навин 23:14
2) «так нисшедший в преисподнюю не выйдет» Иов 7:9
3) «так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего» Иов 14:12
4) «как помёт его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он?» Иов 20:7
5) «ибо в смерти нет памятования о тебе: во гробе кто будет славить тебя?» Псалтирь 6:6
6) «...как убитые, лежащие во гробе, о которых ты уже не вспоминаешь...» Псалтирь 87:6
7) «Ни мёртвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу» Псалтирь 113:25
8) «потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё - суета!» Екклесиаст 3:19
9) «Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению» Екклесиаст 9:5
10) «Всё, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.» Екклесиаст 9:10
11) «Ибо не преисподняя славит тебя, не смерть восхваляет тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину твою.» Исаия 38:18
Б. Нет, после смерти будет воскрешение
1) «И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.» 3 Царств 17:22
2) «И вошёл Елисей в дом, и вот, ребёнок умерший лежит на постели его. И вошёл, и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся и лёг над ребёнком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простёрся на нём, и согрелось тело ребёнка. И встал и прошёл по горнице взад и вперёд; потом опять поднялся и простёрся на нём. И чихнул ребёнок раз семь, и открыл ребёнок глаза свои.» 4 Царств 4:32-35
3) «И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своём коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.» 4 Царств 13:21
4) «Оживут мертвецы твои, восстанут мёртвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов.» Исаия 26:19
5) «Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь: вот, я открою гробы ваши и выведу вас, народ мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.» Иезекииль 37:12
6) «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.» Даниил 12:1
7) «сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Нним. Когда же народ был выслан, он, войдя, взял её за руку, и девица встала.» От Матфея 9:24-25
8) «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.» От Матфея 25:46
9) «и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении его, вошли во святый град и явились многим.» От Матфея 27:52-53
10) «И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но он, выслав всех, берёт с собою отца и мать девицы и бывших с ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати.» От Марка 5:39-42
11) «Ког
Тарик Зумар,
Наоборот: если предположить, что бог есть - вот тогда-то всё и дозволено: грабить, насиловать, убивать и так далее. Ведь если всё на свете происходит по воле бога, значит, и все злодеяния - тоже по воле бога. И если на секунду допустить, что человек создан богом, то бог пусть пеняет на себя: какого человека создал, с таким и имей дело.
Да, атеист не думает о боге. Но его эмоциональная сфера ничуть не слабее, нравственность ничуть не меньше, и абсолютно все реальные добрые дела ему доступны.
Реально наука, просвещение, медицина, гигиена и многие другие области человеческой деятельности начали развиваться, когда вырвались из удушающих объятий религии.
Чем заполнено сознание атеиста - мыслями о жизни, людях, поиске компромиссов жить рядом разным людям, стремлением к счастью в своей единственной жизни.
Именно потому, если бога нет - ничего не позволено.
Ничего не будет отмолено. И убитый будет убит навсегда, и замученное дитя будет замучено навсегда. А лицемерные слова, что дитя попадёт в рай, вызывают только боль и возмущение. Не слишком ли жуткая цена за место в раю? И напротив, не слишком ли мало за оборванную в ужасе и отчаянии единственную жизнь - это сомнительное пребывание в раю?
Тем более, ничего, кроме фантазий о загробной жизни нет, тогда как жизнь обрывается реально.
Атеизм - это отнюдь не нигилизм. Атеизм - это опора на разум, критическое отношение к действительности, отсутствие слепой веры в сказанное кем-то. Атеизм не нуждается в чудесах и прочих детских игрушках. Атеизм - это мировоззрение взрослого человека, который не боится видеть мир таким, какой он есть.
Тарик Зумар,
Мало ли что где написано! Как говорится в анекдоте, "у меня на стене сарая написано неприличное слово, а на самом деле там дрова".
Ирина Парчайкина,
Нет, до жизни мы нигде не находились, нас просто не было. И потом не станет. У С.Я.Маршака где-то сказано, что после смерти
Не будет даже тишины,
Не будет даже темноты.
Вообще ничего не будет, добавляю я от себя. Всё, что от нас останется, - это память в душах тех, кто нас пережил. А уж какая память, добрая или злая - это зависит от того, как мы вели себя при жизни.
Тайну "мироточащих" икон разоблачил ещё царь Пётр I, показав, что в соответствующих местах проделаны дырочки, за которыми спрятаны резервуары с маслом, тающим от огня свечей. И сказал он что-то вроде (я не помню точной цитаты): "Если иконы будут плакать маслом, то задницы попов будут плакать кровью".
Я не знаю, о каком журналисте здесь идёт речь - который "не скрывал своего атеизма и довольно жёстко высказывался по поводу религиозного засилья в израильском обществе", но это очень поднимает его в моих глазах. Как-то на канале "Бибигон", который теперь переименован в "Карусель", шла передача "Моя школа" - короткие серии о школах в разных странах, от А до Я. И когда очередь дошла до Израиля - более тошнотворной серии я не видел: религия на каждом шагу, упоминалась просто поминутно. Интересно, есть ли в Израиле атеистические школы? И, для контраста: когда очередь дошла до Италии (казалось бы, центр католичества!), НИ ЕДИНОГО упоминания религии за всю серию не прозвучало. Правда, в классе на боковой стене висело распятие, но камера скользнула по нему "взглядом", как по какому-то маловажному предмету, и всё.
И если бы я голосовал на выборах 2001 года, то, конечно, первый из упомянутых кандидатов не получил бы моего голоса ни при каких условиях. Я за то, чтобы религия стала личным частным делом каждого отдельного гражданина. Хочется тебе разговаривать с выдуманным другом, называемым богом - да на здоровье! Но не публично. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне» (Матфей, глава 6, стих 6).
Спасибо, Катя. Пишу. Вот, в сегодняшнем номере можно прочитать ещё один рассказик этого цикла.:-)