Я понял в чем ваша (наша) беда, господа: мы оцениваем песТни, музыку головой и логикой, а не сердцем-эмоциями. А это лишнее.
Когда-то давно, когда я только начинал понимать, о чем поют-кричат зарубежные звезды, я был в недоумении: у них такие примитивные текстА, даже дебильные, а всем нДравится... А потом сообразил: у них главное музыка, драйв, эмоция, а не поэзия-стихи, как у нас.
Это, знаете, как в любви взывать к рацио, когда прет-то эмоцио.
Хорошая статья. Самое замечательное и невероятное оказалось, что малыши могут действительно уже читать с пеленок. Я об этом узнала из книги "Читать - раньше, чем ходить" П.В. Тюленева, 1996 г.
Открытие состояло в том, что его дочь, по его же методике, в 11 месяцев буквально не умея еще ходить самостоятельно сложила из отдельных букв слово.
Мы об этом узнали когда нашей малышке было уже 3 года и благодаря этой методике научились читать уже к 4 годам.Самое главное, что ребенку нравиться играть во все рекомендуемые игры этого пособия. И еще хочу добавить, что главное это научный подход к выбору той или иной метоки и смотрите какие результаты и отзывы пишут родители.
Я не поклонник попсовых текстов, но тюремные встречаются лиричные. Я уже цитировал песню, которую слушал под гитару и шум прибоя у самого "кубрика" : "На нарах сидели два рыла, // хорошие были друзья.// Один был по кличке Бацилла, // другой бал по кличке Чума (хор:
чума-а-а!). В середине был Нескучный сад.
Заканчивался "хит" оптимистично: " На Катьке женился Бацилла, // на Машке женился Чума-а-а."
...Но бардовские, полевые песни советских времён были лучше нынешних, вымученных на диване.
Зельц (или по-немецки "зюльц") не есть "немецкая колбаса". Это самостоятельное блюдо, в том числе бывает из кусочков рыбы, в желе. Скорее, похоже на холодец или заливное.
Сергей Дмитриев, наши языки контактировали и остались общие части в совершенно разных языках из разных языковых групп, имеющих совершенно разные правила грамматики.
Одно русской даме в вопросе почудилось "ни бельмеса?"(в смысле - совсем не понимаешь?), когда ее вежливо, на Вы, спрашивали - понимает ли она? -- это звучало так - билийормисиниз? - а она услышала - "ни бельмеса?"
Смотря как относится к гаданиям и какой человек вам их трактует, я люблю Таро, мне все ясно и не страшно даже, если какие- то предостережения , можно много узнать о Таро.
Сергей Курий,"Сталинград", "Левиафан", "Цитадель" и всё, всё "от Звягинцева" и Ко могли бы продолжить печальный перечень ДЕШЕвров кино наших дней.
И это при том, что живут знатоки-теоретики и мастера кино такие, как Кокарев. Читайте его "Исповедь иностранного агента" - там немало чего и интерсного. Я ратую за ренессанс добротного нео-советского кино. АТО от нищеты восприятия реалий косяком пошли диванные фантези, как от Ф.Бондарчука и Ко.
Освободились СВ и ДВ диапазоны....грустно но и здорово можно замутить дальнюю связь без сотовых операторов и интернета, ...добавить шифрование и вот тебе закрытые каналы связи!
...но у руля в нашей стране одни дураки...и вот это не просто грустно, а тоскливо...
Пенсия у многих 12 тысяч. не разгуляешься. прежде чем давать умные советы пройтись по бутикам и посидеть в кафе, статитстику изучите. Люди нищенстуют, а вы им предлагаете отвлечься таким образом. не стыдно?
Информация полезна и доходчива. Только, насколько я помню, домик из соломы построил Ниф-Ниф. Нуф-Нуф из веток, а Наф-Наф полноценный каменный дом. Так что можно продолжить серию о строительстве домов.
На юге России давным давно так строили. Месили глину с соломой и резали из этой массы блоки. Сушили на солнце. Клали из них дома, которые назывались саманные.
Другой вариант: мазанка или турлук. Каркас из столбов. Промежутки заполнялись плетнём, затем снаружи и внутри обмазывался вышеупомянутой массой (мазкой). Сам живу в таком. Дому более 100 лет.
За «Потому что нельзя быть красивой такой» отнесутся терпимо, а за "Как упоительны в России..." в сегодняшней Украине можно заработать "ОГРОМАДНЫЕ" неприятности...
Так что новое время привнесло песне новое значение.
Недавно где-то слышал об 30 летнем исследовании влияния алкоголя на организм человека (задействовано порядка 26 млн. человек). Результатом - алкоголь вреден в любых количества. Этот так, к слову.
Вот соглашусь с Дмитриевым. Картина плоха всем. Но главный вопрос, который у меня возникает: какое отношение она имеет к современному искусству? Быть созданной в наше время -- это абсолютно не критерий.
Виктор Иванович Селезнев, дня два назад говорили про здоровье и сказали что похмеляться очень вредно и я это в молодости сам изучил-с похмелья всегда страдал сильно и пытался как все мужики похмелиться а мне становилось очень плохо и я решил для себя-переболею один раз и не буду продлять искусственно похмелье...
Даже если обожествите питьё водки меня не соблазните на питьё-слишком много у меня в памяти жертв этого вонючего бухла-все кто сильно злоупотребляли питьём не дожили много до пенсии... Я завязал пить водку 9 мая 1975-го года и пока живу а мне 76 лет и статью эту категорически не одобряю-будь она под любым соусом и это призыв бухать...
Апофигеем очернения всего советского стала подобострастная речуха Ельцина в Конгрессе США. Он ждал оваций, но тёртые конгрессмены сдержанно выслушали его подхалимаж. Показывают ли это видео в Ельцин-Центре, как образец и единицу предательства?
Под раздачу перестройки попала и хорошо пострадала советская культура, особенно кино. Ведь кого только не травили, не шельмовали, начиная от С. Бондарчука етс ? ... И сейчас косяками идут поделки, подделки под искусство, что в кино, что в литературе, что на эстраде.
Оценка:5
Гертруда Рыбакова, эти "Кубышки" плохи всем, начиная с названия. Что в этой пасторальной картине "кубышного"? И посадка на типа гимнастическом бревне неустойчивая. Постановочное фото с таким же сюжетом было бы не хуже и обошлось бы дешевле.
Костюм модели позапрошлого века, всё написано для красивости: это вам не Пластов.
Сергей Дмитриев, здравствуйте! Извините,что комментирую с большим опозданием - уезжала почти на три недели и не было доступа к большому компьютеру. В "Артмузе" конечно же есть выставки разных живописных картин, но это все современные художники, в основном петербургские, выставки обновляются практически каждый месяц, и это хорошо,где-то же нужно выставлять свои работы художникам и скульпторам.Ведь не сразу становятся классиками. Прелесть "Артмузы" - кластера современных видов искусства - в том, что там открыты двери для современных видов искусства, а для посетителей вход бесплатный,что немаловажно. Я бываю там достаточно регулярно и мне многие выставки нравятся. Чем, например,плоха картина "Кубышки" Дмитрия Маркова?
Смею утверждать, что песня "Дым сигарет с ментолом" имелась у нас дома в сборнике аутентичных блатных песен лет эдак за десяток до её триумфального появления во всех утюгах страны. Исполнителя не помню, тонкостей аранжировки тоже, помню, что вместо: "платья по моде" было более фривольное: "юбку с разрезом носишь"
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
Сергей Курий, про советскую эстраду - это точно, помню была у Иосифа Кобзона песня "Если любишь, найди". Там такой сюжет вообще не комсомольский - Мы с тобою встретились случайно, искра пробежала, что потом было, не помню, только губы. А потом ты убежала и я все страдаю, неужто больше ничего такого не повторится.
Так что все наши мэтры легко могли спеть любую из этих песен. Недавно видела ролик, как Розенбаум поет песню Бузовой, вполне себе по-розенбаумовски вышло))
Сергей Курий, ой, что только не звучало на наших дискотеках в середине 90-х. Такое время было, что рекламные ролики водки и сигарет - лучшие из всех рекламных, такая свобода в одежде, что учителя не знали, как себя вести. Порой посмотришь фото тех лет, так в каком виде мы в школу ходили
Мария Абрамова, спасибо за оценку. Но вдруг придется регистрироваться, например, для покупки жд и авиа билетов, скачивания книг,фильмов, покупок в Интернете. Всегда смотрите отзывы об этих сайтах и насколько они популярны.
Игорь Ткачев,
Да тут и музыка соответствующая - хотя у нас добрая часть советской эстрады под подобные мотивы звучали. Без труда могу представить, как "Ах, какую женщину" поёт Лев Лещенко, например.
Что до выбора темы, то подобные песни, как я уже писал, некие "маячки" времени, и это интересно. Особенно про "хруст булки".
Я понял в чем ваша (наша) беда, господа: мы оцениваем песТни, музыку головой и логикой, а не сердцем-эмоциями. А это лишнее.
Когда-то давно, когда я только начинал понимать, о чем поют-кричат зарубежные звезды, я был в недоумении: у них такие примитивные текстА, даже дебильные, а всем нДравится... А потом сообразил: у них главное музыка, драйв, эмоция, а не поэзия-стихи, как у нас.
Это, знаете, как в любви взывать к рацио, когда прет-то эмоцио.
Господа, мы не правы.
1 Ответить
Хорошая статья. Самое замечательное и невероятное оказалось, что малыши могут действительно уже читать с пеленок. Я об этом узнала из книги "Читать - раньше, чем ходить" П.В. Тюленева, 1996 г.
Открытие состояло в том, что его дочь, по его же методике, в 11 месяцев буквально не умея еще ходить самостоятельно сложила из отдельных букв слово.
Мы об этом узнали когда нашей малышке было уже 3 года и благодаря этой методике научились читать уже к 4 годам.Самое главное, что ребенку нравиться играть во все рекомендуемые игры этого пособия. И еще хочу добавить, что главное это научный подход к выбору той или иной метоки и смотрите какие результаты и отзывы пишут родители.
0 Ответить
Я не поклонник попсовых текстов, но тюремные встречаются лиричные. Я уже цитировал песню, которую слушал под гитару и шум прибоя у самого "кубрика" : "На нарах сидели два рыла, // хорошие были друзья.// Один был по кличке Бацилла, // другой бал по кличке Чума (хор:
чума-а-а!). В середине был Нескучный сад.
Заканчивался "хит" оптимистично: " На Катьке женился Бацилла, // на Машке женился Чума-а-а."
...Но бардовские, полевые песни советских времён были лучше нынешних, вымученных на диване.
0 Ответить
Игорь Вадимов, я в такие тонкости невхож. Только по верхушкам, но всё такое интересно.
0 Ответить
Интересная статья. Вот только дрейфовал континент не на север, а на юг.
0 Ответить
Зельц (или по-немецки "зюльц") не есть "немецкая колбаса". Это самостоятельное блюдо, в том числе бывает из кусочков рыбы, в желе. Скорее, похоже на холодец или заливное.
3 Ответить
Людмила Кузнецова,не стыдно, потому что 10 лет на пенсии, а она у меня 8150 плюс доплаты 2582
0 Ответить
А к какой категории относится песня группы "Белый орел" "Мишура"? А "С высоких гор спускается туман"?
0 Ответить
Есть еще непаханое поле плагиата. Предлагаю подумать над целым циклом а ля "Миллион оттенков плагиата на российской эстраде".
0 Ответить
Сергей Дмитриев, наши языки контактировали и остались общие части в совершенно разных языках из разных языковых групп, имеющих совершенно разные правила грамматики.
Одно русской даме в вопросе почудилось "ни бельмеса?"(в смысле - совсем не понимаешь?), когда ее вежливо, на Вы, спрашивали - понимает ли она? -- это звучало так - билийормисиниз? - а она услышала - "ни бельмеса?"
1 Ответить
Смотря как относится к гаданиям и какой человек вам их трактует, я люблю Таро, мне все ясно и не страшно даже, если какие- то предостережения , можно много узнать о Таро.
0 Ответить
Игорь Вадимов, умиляют сарай и остановка. Кста.., Познера напрягало, почему в Турции живут турКи, а не турЦы?
0 Ответить
Сергей Дмитриев, я цитировал остроумцев начала 20го века.
А я еще из турецкого знаю:
дурак - остановка,
бардак - стакан,
сарай - дворец...
1 Ответить
Игорь Вадимов, я тоже знаю: зупынка = остановка ОТ
0 Ответить
Сергей Курий,"Сталинград", "Левиафан", "Цитадель" и всё, всё "от Звягинцева" и Ко могли бы продолжить печальный перечень ДЕШЕвров кино наших дней.
И это при том, что живут знатоки-теоретики и мастера кино такие, как Кокарев. Читайте его "Исповедь иностранного агента" - там немало чего и интерсного. Я ратую за ренессанс добротного нео-советского кино. АТО от нищеты восприятия реалий косяком пошли диванные фантези, как от Ф.Бондарчука и Ко.
0 Ответить
Прошло уже 10 лет - а море ничуть не изменилось.
Пройдет 100 лет, 1000 лет - а море будет все таким же...
1 Ответить
Сергей Курий, а если
"хильнуся ль я дручком пропертый, чи мимо прозвиздаить вин?",
или вообще
"самопер попер до мордопысця"?
1 Ответить
Освободились СВ и ДВ диапазоны....грустно но и здорово можно замутить дальнюю связь без сотовых операторов и интернета, ...добавить шифрование и вот тебе закрытые каналы связи!
...но у руля в нашей стране одни дураки...и вот это не просто грустно, а тоскливо...
3 Ответить
Сергей Дмитриев,
Нынешнее кино - вообще, мрак. "Утомленные солнцем", "Викинг", "Гоголь: начало" - попахивают уже психиатрией.
1 Ответить
Василий Россихин,
А если так: "Які п'янкі на Україні вечори..."
0 Ответить
Интересный и познавательный тест.
0 Ответить
Пенсия у многих 12 тысяч. не разгуляешься. прежде чем давать умные советы пройтись по бутикам и посидеть в кафе, статитстику изучите. Люди нищенстуют, а вы им предлагаете отвлечься таким образом. не стыдно?
0 Ответить
Информация полезна и доходчива. Только, насколько я помню, домик из соломы построил Ниф-Ниф. Нуф-Нуф из веток, а Наф-Наф полноценный каменный дом. Так что можно продолжить серию о строительстве домов.
0 Ответить
На юге России давным давно так строили. Месили глину с соломой и резали из этой массы блоки. Сушили на солнце. Клали из них дома, которые назывались саманные.
Другой вариант: мазанка или турлук. Каркас из столбов. Промежутки заполнялись плетнём, затем снаружи и внутри обмазывался вышеупомянутой массой (мазкой). Сам живу в таком. Дому более 100 лет.
0 Ответить
За «Потому что нельзя быть красивой такой» отнесутся терпимо, а за "Как упоительны в России..." в сегодняшней Украине можно заработать "ОГРОМАДНЫЕ" неприятности...
Так что новое время привнесло песне новое значение.
0 Ответить
Недавно где-то слышал об 30 летнем исследовании влияния алкоголя на организм человека (задействовано порядка 26 млн. человек). Результатом - алкоголь вреден в любых количества. Этот так, к слову.
0 Ответить
Вот соглашусь с Дмитриевым. Картина плоха всем. Но главный вопрос, который у меня возникает: какое отношение она имеет к современному искусству? Быть созданной в наше время -- это абсолютно не критерий.
1 Ответить
Виктор Иванович Селезнев, дня два назад говорили про здоровье и сказали что похмеляться очень вредно и я это в молодости сам изучил-с похмелья всегда страдал сильно и пытался как все мужики похмелиться а мне становилось очень плохо и я решил для себя-переболею один раз и не буду продлять искусственно похмелье...
0 Ответить
Даже если обожествите питьё водки меня не соблазните на питьё-слишком много у меня в памяти жертв этого вонючего бухла-все кто сильно злоупотребляли питьём не дожили много до пенсии... Я завязал пить водку 9 мая 1975-го года и пока живу а мне 76 лет и статью эту категорически не одобряю-будь она под любым соусом и это призыв бухать...
1 Ответить
Валерий Сатокин, все просто: это просто мой плохой письменный украинский.
Язык я понимаю прекрасно, говорю кое-как, а писать на нем никогда не учился.
Если подскажите, где что на что подправить, - буду признателен.
0 Ответить
Сергей Курий, точно! Пушной красавчик))
0 Ответить
Апофигеем очернения всего советского стала подобострастная речуха Ельцина в Конгрессе США. Он ждал оваций, но тёртые конгрессмены сдержанно выслушали его подхалимаж. Показывают ли это видео в Ельцин-Центре, как образец и единицу предательства?
Под раздачу перестройки попала и хорошо пострадала советская культура, особенно кино. Ведь кого только не травили, не шельмовали, начиная от С. Бондарчука етс ? ... И сейчас косяками идут поделки, подделки под искусство, что в кино, что в литературе, что на эстраде.
Оценка:5
0 Ответить
Гертруда Рыбакова, эти "Кубышки" плохи всем, начиная с названия. Что в этой пасторальной картине "кубышного"? И посадка на типа гимнастическом бревне неустойчивая. Постановочное фото с таким же сюжетом было бы не хуже и обошлось бы дешевле.
Костюм модели позапрошлого века, всё написано для красивости: это вам не Пластов.
1 Ответить
Сергей Дмитриев, здравствуйте! Извините,что комментирую с большим опозданием - уезжала почти на три недели и не было доступа к большому компьютеру. В "Артмузе" конечно же есть выставки разных живописных картин, но это все современные художники, в основном петербургские, выставки обновляются практически каждый месяц, и это хорошо,где-то же нужно выставлять свои работы художникам и скульпторам.Ведь не сразу становятся классиками. Прелесть "Артмузы" - кластера современных видов искусства - в том, что там открыты двери для современных видов искусства, а для посетителей вход бесплатный,что немаловажно. Я бываю там достаточно регулярно и мне многие выставки нравятся. Чем, например,плоха картина "Кубышки" Дмитрия Маркова?
0 Ответить
Смею утверждать, что песня "Дым сигарет с ментолом" имелась у нас дома в сборнике аутентичных блатных песен лет эдак за десяток до её триумфального появления во всех утюгах страны. Исполнителя не помню, тонкостей аранжировки тоже, помню, что вместо: "платья по моде" было более фривольное: "юбку с разрезом носишь"
0 Ответить
...здорово излагаете: без заморочек
1 Ответить
Олеся Тимофеева,
Как говорил Александр Пушной, "песня - ничто, исполнение - всё!".
СПЛИН + Борис Гребенщиков - Мы Теряем Корни (Пародия)
0 Ответить
19 нед.
К вопросу о судьбе динозавров.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
0 Ответить
Степан Апраксин, отлично! В продолжение темы прочтите и мои предложения от 29 августа 2018. Удачи.
1 Ответить
19 нед.
К вопросу о судьбе динозавров.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
0 Ответить
19 нед.
К вопросу о судьбе динозавров.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
0 Ответить
19 нед.
К вопросу о судьбе динозавров.
Мир динозавров в прошедшие эпохи испытал глобальный метаморфоз планетарного
масштаба и трансформировался в мир млекопитающих, одним из отрядов которого стал и человек как венец развития жизни на нашей планете. Человек появился в том виде, каким он является и теперь и в возрасте репродуктивной способности. Под внешним экзотерическим безобразием скрывалась внутренняя эзотерическая красота духовного существа - человека.
И в развитие сказанного крайне важно по теме происхождения человека отреагировать на имеющиеся две основные версии: эволюционная точка зрения дарвинизма, материализма и религиозное представление о креационизме. Указанные взгляды являются резко альтернативными, бескомпромиссно конкурирующими. На самом деле оба эти подхода должны рассматриваться как встречные потоки: как движение изнутри (креационизм) и движение извне (эволюция). Внутреннего, всеобщего и трансцендентального комплекса не существует без внешнего, стихийно-эмпирического движения. Так же, как не бывает логического без исторического. Имманентное как телеономичное обретает во внешнем эмпирическом материале свою предметную форму. Внешняя эмпирическая стихия выполняет здесь роль повивальной бабки, содействуя раскрытию внутреннего активного начала – цели, являясь для него условием и средством его самопорождения. Такой подход является скорее комплементарным, но уж никак не альтернативным, если при этом не забывать о неравном статусе внутреннего и внешнего моментов, где внутренний, духовный момент является ведущим, определяющим началом, направляющим весь процесс. Внутреннее реализуется, опредмечивается во внешнем, а внешнее снимается внутренним, то есть преобразуется согласно содержанию цели.
Историческая, внешняя сторона движения сущего получила обозначение в науке как эволюция. Но крайне важно уяснить природу данного понятия. Та версия, что утвердилась и получила распространение в научном мире благодаря трудам Дарвина, является наихудшей. Нет ничего более профанного и плоского в ментальном аспекте, чем такое представление о развитии. Это форменное безобразие, когда допускают, что ласты водных животных при дефиците водных бассейнов, где часто приходилось передвигаться от одного к другому, постепенно превратились в задние конечности. В результате этого появляются, якобы, сухопутные животные. Или ещё такой образчик, связанный с эволюцией человека в дарвиновском смысле. Речь в данном случае идёт об обретении человеком способности прямохождения. Где-то в нагорных областях Ирана есть плато, усеянное крупными камнями, и там наши предки вынуждены были становиться на задние конечности и выглядывать из-за камней, наблюдая, нет ли опасности. Просто детский лепет.
Всё существенное в развитии подготовляется в лоне внутреннего духовного начала, ибо оно есть всеобщее, чем всё и сказано. И при наличии соответствующих внешних условий совершается трансформация живого, которое и есть метаморфоз. Роды и виды не порождают другие, а все появляются одновременно и в полном своём объёме. Такая закономерность касается всех основных определений во всех областях действительности. Есть, скажем, основные цвета в палитре красок или основные звуки в музыкальной гамме, где ни одно из них не порождает другие, но они все есть изначально. То же касается и четырёх сторон света, а также и всех парных категорий и т. д.
0 Ответить
теперь вынуждено выпиваю один Вместе тесно -врозь скучно
0 Ответить
Валерий Корабль, может это лампасы какие-то?
0 Ответить
Сергей Курий, про советскую эстраду - это точно, помню была у Иосифа Кобзона песня "Если любишь, найди". Там такой сюжет вообще не комсомольский - Мы с тобою встретились случайно, искра пробежала, что потом было, не помню, только губы. А потом ты убежала и я все страдаю, неужто больше ничего такого не повторится.
Так что все наши мэтры легко могли спеть любую из этих песен. Недавно видела ролик, как Розенбаум поет песню Бузовой, вполне себе по-розенбаумовски вышло))
0 Ответить
Игорь Макаров, спасибо, исправила в тексте.
0 Ответить
Сергей Курий, ой, что только не звучало на наших дискотеках в середине 90-х. Такое время было, что рекламные ролики водки и сигарет - лучшие из всех рекламных, такая свобода в одежде, что учителя не знали, как себя вести. Порой посмотришь фото тех лет, так в каком виде мы в школу ходили
0 Ответить
Мария Абрамова, спасибо за оценку. Но вдруг придется регистрироваться, например, для покупки жд и авиа билетов, скачивания книг,фильмов, покупок в Интернете. Всегда смотрите отзывы об этих сайтах и насколько они популярны.
0 Ответить
Игорь Ткачев,
Да тут и музыка соответствующая - хотя у нас добрая часть советской эстрады под подобные мотивы звучали. Без труда могу представить, как "Ах, какую женщину" поёт Лев Лещенко, например.
Что до выбора темы, то подобные песни, как я уже писал, некие "маячки" времени, и это интересно. Особенно про "хруст булки".
0 Ответить
Олеся Тимофеева,
Да-а, прекрасно, что на школьных дискотеках звучит песня со словами: "Пьяный угар качает".
1 Ответить