Оказывается, на площади перед Казанским собором в начале XIX века стоял обелиск, что видно на акварели Б. Патерсена «Вид Казанского собора со стороны Невского проспекта» и на картине Ф. Алексеева «Вид Казанского собора в Петербурге», а также на гравюре
Сама установка обелиска имеет причиною сходство ансамбля Казанского собора с ансамблем площади собора Святого Петра в Риме. Известно, что Павел I, посетив Италию в 1782 году во время своего гран-тура по Европе, был впечатлен как самим великим собором, так и 25-метровым египетским обелиском, привезенным в Рим Калигулой для своего цирка и установленным на площади в 1586 году архитектором Доменико Фонтана.
Величие главной римской святыни — собора — и, конечно, стоящего в центре площади обелиска, символизирующего смену времен и утверждение христианства, не могло не оказать влияние на русского императора, поэтому Казанский собор было решено строить в том же стиле, с повторением всех особенностей итальянского шедевра.
План
Однако целиком план реализован не был. Не была построена южная колоннада, не были установлены статуи на фасаде и в нишах колоннады, не хватило средств и на установку задуманного каменного обелиска из сердобольского (финляндского) гранита высотой около 15 саженей. Вместо него в 1811 году установили деревянный обелиск, выкрашенный под гранит, который простоял до смерти императора Александра I и был разобран в 1826 году.
Вот как свидетельствует об этом епархиальный архитектор Санкт-Петербургской епархии Андрей Аплаксин в своей книге «Казанский собор. Историческое изследование о соборе и его описание»:
«Затем судя по рисункам и гравюрам, изображающим Казанский собор в десятых и двадцатых годах девятнадцатого столетия, перед собором помещался обелиск. В делах построения Казанского собора не имеется дела или упоминания о построении этого обелиска и на Воронихинских чертежах показан только план его. Существует предание, по которому указанный обелиск был сделан из дерева и выкрашен под гранит. Вместе с гипсовыми статуями Архангелов был разобран и обелиск, естественно пришедший в ветхость. Об отсутствии этого обелиска особенно жалеть не приходится, так как помимо того, что он являлся сооружением, абсолютно чуждым православному храму, его существование напоминало бы обелиск Римского собора Петра и Павла, наводя тем самым на нежелательные заключения о подражательности собора святыне Римской».
В этой же книге приводится еще одна версия, которая, правда, тут же и опровергается, о том, что этот обелиск — пирамида памяти Румянцевских побед, которая была первоначально установлена на Царицином лугу, а в 1820 году перенесена на ее теперешнее место между первым кадетским корпусом и Академией художеств. Однако никаких свидетельств о том, что этот памятник мог временно стоять перед Казанским собором, не найдено.
Так или иначе, но этот загадочный памятник, просуществовавший всего 15 лет, был узнаваемой частью архитектурного ансамбля перед Казанским собором и долгое время служил ориентиром всем местным жителям. И хотя в планах комиссии по построению Казанского собора его нет, он нашел отражение в трудах многих известных художников той поры. А чьей милостью он был поставлен и почему разобран и затем уже не восстановлен, мы теперь вряд ли узнаем…
если ты не за себя, то кто за тебя? Но если ты только за себя. то зачем ты?