• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Елена Ермолова (-EE-)

Ужас-ужас-ужас!

Мои не пользовались блатом и ничего не делали за взятки. Упорно отказывались. У соседа (директора ресторана) была видеокамера, и у нас было какое-то очень спокойное отношение к тому, что у него есть, а у нас нет. Когда отцу предложили отдать детей в языковую спецшколу, куда с улицы было не попасть, он очень серьезно задумался, но всё-таки отказался. Что касается машин, ковров, магнитофонов и югославских сапог, полагались на очередь, что она рано или поздно подойдёт, и она подходила. Поздно подходила. Можно было полтора десятилетия ждать то, что сейчас получаем за сутки, однако у меня нет ощущения, что сейчас мы живём лучше. Что-нибудь одно посмотришь, к примеру, какие сейчас стиральные машины, - и ясно, что лучше, но это имеет отношение к общетехническому прогрессу и никак не к социальным преимуществам. Чтобы посмотреть на моих бывших одноклассников, мне теперь надо либо очень высоко задрать голову и где-то там в недостижимых высотах высветить наших буржуев, либо всмотреться в самое-самое дно и найти ребят, которые не справились с этой жизнью. Наши дети не могут не то что встретиться на равных, но даже встретиться в принципе, поскольку находятся в совершенно различных и несовместимых сферах. Мы разделены этим, мы одиноки. Но иногда всякая статусно-имущественная шелуха теряет значение, и мы не понимаем, что за наваждение было вот только что, и зачем оно нам. Один из наших буржуев сказал при встрече, что надо не ему жить так, как все, а всем так, как он. То есть - внимание! - иметь экологически чистые продукты питания, как с дачи предков, и свободно перемещаться, как будто не понаставлены заборы и охранники вокруг частных владений по полмиллиона гектаров, свободно приходить в любой театр на любой спектакль и в любой вуз на любой курс, на работе творить-выдумывать-пробовать, а не исполнять волю властного придурка.

Я не помню продуктового дефицита, если не считать перестройку, не к ночи будь помянута. Овощи, хлеб, молоко, мясо были всегда. Кофе растворимый появлялся изредка, но в нём не было нужды, а кофе в зернах был в бакалее и не привлекал. Иногда в чьих-то руках оказывались вкусности, которые хотелось попробовать, но - только попробовать. Никаких проблем - все делились со всеми. Один из одноклассников ел сырокопчёные колбасы и не угощал никого. Так в ответ возникали не аппетит и зависть, а ощущение своего здравого разума и сочувствие ему, желудкозависимому.

Валерий Хачатуров, автор статьи не считает это бредом и не возражает против приписывания ей точки зрения Юрия Лаптева. Мы с ним одной крови, и в случае чего мы будем по одну сторону баррикад или линии фронта. А вот с Валерией Агеевой прошу меня не путать.

Два поколения моих предков искренне верили в высмеянное в 90-х светлое будущее и работали ради него честно и мощно. То бескорыстное служение, которое сейчас считается выдумкой идеологов, было характерной чертой семей обоих моих родителей. Подобное притягивается к подобному, потому и друзья были такие же. А параллельно существовал другой мир, который временами давал о себе знать какой-то совсем другой этикой, перевёрнутыми понятиями, странными поступками. Мы в своем круге были защищены от Других, но видели, что они набирают силу. В отдельных случаях было видно, что их поддерживают и поощряют. В 90-х они вдруг стали весьма успешны, а нас стали называть лохами, непугаными дураками, да по-всякому. Мы заговорили о том, что добро должно быть с кулаками, но те, которые с кулаками, стали погибать. Буквально. Старики умирали от инфарктов, молодые - от полученных на улицах травм. Если о ком-то можно было сказать, что он благороден, то ясно было и то, что не жилец он на этом свете. И говорить стали другое: не наше время, надо затаиться и переждать, надо сохранить как можно больше нашего настоящего, советского. Под шквалом клеветы, вопреки хитрой вывороченности понятий, несмотря на бессмысленность ожидания, что найдутся силы, которые вернут наш справедливый мир, надо остаться собой и не уподобиться успешным бизнесменам и эффективным менеджерам. Не поддаться и не продаться. Не удрать к хорошей жизни в уютные зарубежья вместе с прочими мозгами и не дудеть в одну дуду с "элитой". И, как только страна избавится от чубайсов и немцовых, быть готовыми снова самоотверженно строить наш мир. Мы еще понадобимся, нас еще позовут. Когда Крым вызволили, показалось, что нас позвали. Возможно, так оно и есть. Только надо пробиться к своим через идеологическую линию фронта.

Гельмут Курцбах, отлично! Последняя особенность может ощутимо улучшить состояние.

Вячеслав Озеров, основаниями поделиться? Забавное предложение. Но, полагаю, Вам поздновато менять жизненный путь.

Вячеслав Озеров, у меня более чем достаточно оснований.

Не исключено, что песня отсылает к каплям, которые отправили к праоцам отца Гамлета. И в этом случае - от всех болезней. И тогда предложение пить эти капли - это значит быть смелыми?
Тогда почему не удалось найти? Пока поёт - жизнь есть, пора капель не наступила?

Вячеслав Озеров, родители не потому отправляют детей всеми правдами и неправдами в нормальные школы, что желают самоуспокоения. Как раз-таки самоуспокаиваются в коррекционных.
Нормальная школа - это развивающая среда. Хотя вызовы могут быть непосильные. Спецшкола - это место, где дефект углубляется, если он был меньше, чем у окружения.
Здесь много вариантов. Но добрые неглупые дети, оказавшись рядом с патологически злыми тупыми, очень много теряют. Зато совсем-совсем слабые за их счёт выигрывают.

Про инклюзию могу сказать и хорошее, и плохое. В каждой школе ситуация складывается по-своему, а что в целом и всего чаще - не знаю. Но ведь не зря, наверное, родители истерят и педагоги паникуют.

Вот-вот, Лаптевы - отличный пример того, что происходит при контакте с резервуаром инфекции.

Медики и биологи могут обосновать корректность моего утверждения:
- природа была больше человеческих сообществ, и жизнь вирусов в ней была богатейшая, о чем не могут рассказать изолированные сообщества, выгоравшие подчистую в считанные дни при неудачном контакте с болезнью, зато много знают вирусологи,
- общих с животными болезней много, и время от времени появляются и исчезают новые из-за обмена генетическим материалом; это одна из причин, по которой мы едим мясо с сумасшедшим количеством антибиотиков,
- на стройки свозили отовсяду, это верно, но здоровых, и кормили из общего котла, так что охотиться не приходилось и не рекомендовалось, тем не менее эпидемии в масштабах стройки бывали часто, особенно в момент прибытия новичков, потому в порядке вещей был карантин.

Вот это здорово! Если, конечно, перегиб не возникнет позднее.

Валерия Шамсутдинова, Вы пропустили какое-то слово. Потому что либо ничего не видно, либо видно, что не работала в последние годы. Да, последние 10 лет не работала, и чур меня, хотя иногда тянет со страшной силой, но насчёт престижа в курсе. Вопрос был о другом. Впрочем, ответ прозвучал, спасибо.

Вячеслав Озеров, Вы поспешно назвали мои слова "сказками". Не подумав.
В 50-х я не училась, в 70-х и 80-х ребят убирали в другие школы сразу после праздника букваря. В 90-х не знаю, что было по России в целом, а в Москве ребёнка, не справлявшегося с тестами серьезного уровня, не брали в 57-ю школу, с тестами попроще - в спецшколы, скажем, языковые, с совсем простыми - в обычные районные. Мало того, комиссии типа "Надежды" не пропускали детей с речевыми проблемами никуда, кроме школ VIII вида, если детки не блистали умом. Как будто нарочно доказывали, что наши дети - дураки.
Ну а теперь - другой этап. Паршивая овца, как известно, всё стадо портит, и рассеяние детей с тяжёлыми проблемами по массовым школам очень скоро продемонстрирует этот эффект.

Сергей Дмитриев, верно, это была жестокая необзодимость. Но дело не только в экономике. Крестьяне имели личные подворья и постоянно разделывали туши животных. Будучи сами частично защищены иммунитетом от заболеваний, резервуары которых находятся в дикой природе (а домашние животные - мост для перехода бактерий и вирусов к людям), они несли болезни в незащищённое городское население. Путешествующие крестьяне - это пандемии. Когда одно село переболеет какой-нибудь пакостью, и вирус вымрет вместе с носителями, беда велика только для села, а когда он за сутки попадает из тайги в Москву - катастрофа общенародная. Сейчас, посмотрите, вирус Эбола, известный столетие как минимум, из-за авиаперелётов стал угрозой даже для нас, и это цена "свободы". Может ну её к лешему, такую свободу?

Родители бились за то, чтобы появилась инклюзия. Но как возможность, а не как единственный вариант. 5 лет назад не сильно отстающего ребёнка не могли устроить в нормальную школу, и он попадал у угнетающую обстановку, а теперь сильно отстающих навязали нормальным школам вместе с сопутствующей им угнетающей обстановкой.

А почему нет?
То есть я понимаю, почему в геологической олимпиаде побеждает тот, кто ходит в геошколу МГУ.
Таких олимпиад, чтобы ребята-практики побеждали (по ботанике, по агрономии), не существует?

Ясно. Это я на кружева на полке посмотрела, где они будто всегда были. Сейчас встречаются школы с креном в религиозность с этаким оттенком простонародности. Сарафаны очень удобны, и яркая одежда детям по душе, но когда что-то подобное делают, загадочным образом исчезает теория Дарвина, да и вообще наука.