Владимир Радченко
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Марк, посмотрите (найдите в Google)
«Бои под Волховым. 289 немецких фото (фотограф Георг Гундлах)»
Сергей Дмитриев, **"Приветствую молдаван, одесситов и цыган!" , ...Приветствие, из которого вытекает, что одесситы это национальность и согласно Ленину, "имеют право на самоопределение вплоть до отделения". Тезис актуален и в наши дни.**
Да, Ленин много писал по национальному вопросу. Вот например: «"...Никто не повинен в том, что он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и приукрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. «защитой отечества» великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам..."
В. И. Ленин, "О национальной гордости великороссов"
Александр Бедрицкий,**На Руси ведь раньше выпивали только две чарки медовухи и только по праздникам. Пить вино, не говоря уже о спирте до Петра так и не смогли.**
...В каждом большом городе устроен кабак, или питейный дом, где продаются водка, называемая здесь русским вином, мед, пиво и прочее. С них царь получает оброк, достигающий значительной суммы: одни платят 800, другие 900, третьи 1000, а некоторые 2000 или 3000 рублей в год. Там кроме низких и бесчестных средств к увеличению казны совершаются многие самые ужасные преступления. Бедный работник и мастеровой часто проматывают все имущество жены и детей своих. Некоторые оставляют в кабаке 20, 30, 40 рублей или более, пьянствуя до тех пор, пока всего не истратят. И это делают они, по словам их, в честь господаря, или царя. Вы нередко увидите людей, которые пропили с себя все и ходят голые (их называют нагими). Пока они сидят в кабаке, никто и ни под каким предлогом не смеет вызвать их оттуда, потому что этим можно помешать приращению царского дохода...
...народ, хотя вообще способный ко всякому труду, предается лени и пьянству, не заботясь ни о чем, кроме дневного пропитания...
... Приступая к еде, они обыкновенно выпивают чарку, или небольшую чашку, водки (называемой русским вином), потом ничего не пьют до конца трапезы, но тут уже напиваются вдоволь и все вместе, целуя друг друга при каждом глотке, так что после обеда с ними нельзя ни о чем говорить, и все отправляются на скамьи, чтобы соснуть, имея обыкновение отдыхать после обеда, как и ночью...
...Напиваться допьяна каждый день всю неделю у них дело весьма обыкновенное...
Giles Fletcher “Of the Russe Common Wealth», 1591
Нью Йоркер, **...еще лет через пятьдесят (история, как известно, развивается с ускорением) поедание мертвых животных будет выглядеть такой же дикостью, как сегодня выглядит поедание себе подобных.**
Уже проходили: "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме".
Нью Йоркер,
Я начал было смотреть «Earthlings», но через пару минут вспомнил, что лет 15 назад уже пытался смотреть этот фильм, но, думаю, не досмотрел до конца, т. к. у меня аллергия на пропаганду еще с советских времен. А этот фильм в чистом виде пропаганда. При желании и относительно небольших деньгах можно снять точно такой же документальный фильм о хирургах, вырезающих из живого человека апендицит, стоматологах сверлящих и вырывающих зубы и т. д. Уверяю Вас, после показа такого фильма найдется целая армия прекрасно и не очень прекраснодушных дебилов, которые устроят охоту на врачей. Вспомните фанатиков, для которых BBQ на бэкярде (или в лучшем случае в парке) это «встреча с природой», бегали за охотником, убившем дряхлеющего льва в Африке. Им нет дела, а может быть в их куриные мозги не укладывается, что этот лев в самое ближайшее время был бы заживо растерзан гиенами и шакалами – обычная кончина всех старых львов и вообще крупных животных. Или вспомните защитников животных, преследовавших и подавших в суд на старика убившего бейсбольным club крысу, уничтожавшую стебли его помидоров.
Вы, конечно, можите видеть в бифштексе (beef steak) cat steak и шубе своего котика, но, если, Боже упаси, Ваш ребенок будет умирать с голоду, вы не только зажарите своего котика, но и от себя отрежите кусок и сварите бульон своему ребенку.
Что касается «... сдирают шкуру с еще живого животного. Иначе она начнет разлагаться еще до того, как ее начнут выделывать...» Это вообще бред. Во-первых, попробуйте в одиночку сделать прививку (укол) своей кошке, а уж с живого животного снять шкуру ... это садизм даже не по отношению к животному, а к тому, кто попытается это сделать. Во-вторых, шкуру надо снимать не с только что убитого животного, а когда оно остынет. Это Вам скажет любой таксидермист или бутчер. Тем более, что в звероводческих(?) фермах после skinning шкуру моют, высушивают и посыпают солью. А обычные люди засовывают свежие шкуры в морозильник, чтобы убить всех паразитов, а выделывают после охотничьего сезона , когда становится тепло.и шкуры можно высушить на солнце.
«... его [шкуру] приходится «выделывать» с применением достаточно агрессивных химикатов. Экологический вред от этих химикатов никак не меньше, чем от производства синтетических мехов». Прежде, чем что-то утвеждать в области, о которой Вы не имеете понятия, стоит даже не протянуть руку за энциклопедией, а пошевелить пальцами и найти информацию в интернете. Я был один сезон охотником-промысловиком в Сибири 46 лет назад и знаю о чем говорю. Насколько мне память не изменяет, самым агрессивных химикатов был майонез, поэтому сказать, что «экологический вред от выделывания шкуры никак не меньше, чем от производства синтетических мехов» это или несусветная глупость, или заведомая ложь фанатика. Посмотрите в Ю Tюбе “Hide (or fur) Tanning”.
Ваши слова о том, что русские помещики вынуждены были есть мясо, потому что им приходилось ходить пешком на верхнии этажи своих поместей, я уже разослал в качестве анекдота своим приятелям на трёх континентах. (Без Вашего согласия, pardon me.)
Нью Йоркер, Лев Толстой стал вегатерианцем в 50 лет, до этого охотился (с детских лет). Вы всерьёз думаете, что в 19-ом веке русские дворяне или Хемингуей в 20-ом веке тратили больше энергии для выживания, чем мы? Что такое тигрокрыса я не знаю и никогда не слышал. Об ужасном экологическом следе, который оставляет производство в частности синтетических мехов я цитировал статью в https://www.shkolazhizni.ru/authors/molly/posts/14112/
Спросите у Вашего дантиста, к кому ближе устройство наших зубов, к корове или тигру и почему у человека 4 клыка? Глаза у человека прямосмотрящие, как у хищника, а не как у травоядного. Это обыграл Киплинг в «Маугли». Желудок человека приспособлен есть мясо, так же как и у всеядного медведя и, например, даже белохвостый олень при случае не прочь полакомиться мышкой, птичкой и т. п. См. на You Tube: Deer eats a bird. Шимпанзе совсем не вегетарианцы. Они даже не чужды канибализму. См. Гугл: Cannibalism chimpanzee.
Далеко не все индусы вегетарианцы. One of my hunting buddie индус. Он родился в семье синкхов, но отошел от религии.
На свою беду индусы встретились не с англичанами, а с мусульманами, которые физически уничтожили несколько десятков миллионов индусов, отказавшихся перейти в мусульманство.
Можно, конечно, считать животных, нашими меньшими братьями. (Мой меньший брат, правда, не животное, а программист). Если животные наши меньшие братья, то растения, по-видимому, меньшие братья животных. Растения тоже, между прочим живые. Они чувствуют боль - поднесите зажженную спичку к цветку или листу, слышат музыку – при одной музыке лучше растут, при другой хуже. А мы между тем едим растения, причем еще живыми. В отличии от животных, убежать от нас они не могут.
В Америке охота это важный инструмент Wildlife Management, благодаря которому в Америке возродилось и сохранилось такое разнообразие и такое количиство диких животных. Wildlife Management существует на деньги охотников и рыбаков. Подобно садоводу, отрезающему лишние ветки с кустов и деревьев, чтобы оставшиеся ветви росли здоровее, так же и американский охотник берет излишки животных, но, если садовод отрезанные ветки сжигает, то добыча охотника попадает на его стол.
Если Вы считаете, что будучи вегетарианцем Вы спасаете животных, то Вам будет полезно (но м. б. неприятно) найти и прочитать интересную статью на эту тему “Vegans and vegetarians think they don’t kill animals but they do”.
Нью Йоркер,
Отвечу в два приема. Раз уж Вы заговорили о библейских заповедях, то давайте взглянем на убийство животных и мясоедство с религиозной точки зрения. Шестая заповедь очень короткая: «Не убей». И всё. То, что это не распространяется на животных, видно хотя бы из того, что потом описываются какие животные, как и когда должны приносится в жертву. Кроме того Ною Творец говорит прямо:
Verse
9.3 Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things.
(И БОЯЗНЬ, И СТРАХ ПРЕД ВАМИ БУДЕТ НА ВСЯКОМ ЗВЕРЕ ЗЕМЛИ
И НА ВСЯКОЙ ПТИЦЕ НЕБЕСНОЙ,
НА ВСЕМ, ЧТО ДВИЖЕТСЯ НА ЗЕМЛЕ,
И НА ВСЕХ РЫБАХ МОРСКИХ;
В ВАШУ ВЛАСТЬ ОТДАНЫ ОНИ.
ВСЕ ДВИЖУЩЕЕСЯ, ЧТО ЖИВЕТ, БУДЕТ ВАМ ДЛЯ ЕДЫ,
КАК ЗЕЛЕНЬ ТРАВЫ ДАЮ ВАМ ВСЕ).
Представьте, что мама дает своему сыну какое-то приготовленное ею блюдо, а сын заявляет, что есть это нельзя, т. к. это аморально. А здесь даже не мама, здесь Творец. По мне так аморально отказываться есть это блюдо.
Конечно, можно проигнорировать прямой смысл любого высказывания и интерпретировать в любую, даже в прямо противоположную сторону. Например, инквизиция сжигала инакомыслящих интерпретируя заповедь «Возлюби ближнего».
Та же история с одеждой из шкур животных. Изгнав Адама и Еву из рая «СДЕЛАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКУ И ЖЕНЕ ЕГО ОДЕЖДЫ КОЖАНЫЕ И ОДЕЛ ИХ».
Надеюсь, с религиозной частью кончили.
** …попробуйте убить того же оленя тем естественным оружием, которое дал Вам Бог (или Природа - в данном случае не принципиально) - Вашими собственными зубами и ногтями.**
Наши первобытные предки выжили благодаря тому, что добывали себе пищу (охотились и отбивались от хищников) с помощью копий и стрел с каменными наконечниками, а не потому что охотились, например, на мамонтов с помощью зубов и когтей. Я охочусь с луком (сейчас по старости с горизонтальным), правда, broadhead на моих стрелах стальной, хотя тут есть энтузиасты, которые используя только «орудия» первобытного человека, делают луки, стрелы, каменные наконечники к ним и, если bow weight (натяжение) more than 35 lbs., охотятся с ними. Вот один из них на You Tube: Traditional/Primitive Bow hunting for deer - Hunting The Ancient Snakewood Bow and stone points. Если бы я увидел это видио лет 25 назад, м. б. я тоже попробовал бы это.
В следующий «присест» напишу о явных Ваших ошибках.
Нью Йоркер, Какая разница самому убить животное, чтобы его съесть, или попросить кого-то убить животное, чтобы Вы его съели? Чем отличается человек в 21-ом веке от человека в прошлом или позапрошлом веке? Вы считаете, что человек, покупающий мясо в магазине более моральный, чем, скажем, Тургенев, Пришвин, Некрасов, Аксаков и тысячи других охотников?
Считать, что охота это убийство всё равно, что считать, что любовь это оргазм. Хотя и убийство животного один из элементов охоты (в удачном варианте), так же как и оргазм один из элементов любви (тоже в удачном варианте). Конечно, многое зависит от восприятия субъекта. Один скажет: «Ах как я её ****!», а другой: «Я помню чудное мгновенье».
С 1980 года у меня всегда (с короткими перерывами) были собаки, но ни разу не было таксы. Впервые познакомился с жесткошерстной таксой осенью. Незадолго до заката я выстрелил в оленя и потом с подошедшим приятелем полтора часа искали, где этот олень упал. Наконец мой приятель сказал, что в нашем штате появился новый сервис для охотников: deer tracking – несколько хозяев собак, натренированных на поиск раненых животных (в нашем штате это олени и медведи). Мы позвонили одному из них. Он долго расспрашивал нашел ли я стрелу, как она выглядела и т. п. Когда он приехал, прежде чем выпустить собаку проинструктировал меня: «Иди к тому месту, где стоял олень, когда в него попала стрела. Я с собакой буду идти в 15 футах сзади. Когда придешь к этому месту отойди на эти же 15 футов в сторону – дай собаке взять след. Когда она пойдет по следу, иди за нами сохраняя ту же дистанцию. Когда собака найдет оленя, не подходи пока я не позову тебя. Не говори с моей собакой и не хвали её – укусит». После этого он выпустил своего пёсика из машины. Я удивился миниатюрности его питомца, хотя вид у пёсика был решительный и свирепый. За пару минут Theo, так звали этого пса, взял след и буквально за 10 минут завел нас в такие заросли, где пару раз нам пришлось буквально пробираться по пластунски. Олень лежал в 120 ярдах от того места, где в него попала стрела. Theo 5 лет (на прошлой неделе исполнилось 6) и это 112 олень, которого он нашел. Кроме того он нашел еще 5 медведей.
На фотографии Theo (справа), когда ему был год.
В Америке русская жена американца встречает в ресторане свою однокурстницу. Садятся всё вместе и начинаются воспоминания о своем химическом факультете, о преподователях, сокурсниках и т. д. Уже дома муж–американец говорит жене: «Я не понял о чем ты говорила по-русски со своей подружкой, но, когда вы вставляете в разговор английские выражения, вы всегда делаете одну и ту же ошибку. Мы не говорим: ‘Химфак’, - мы говорим: ‘Fuck him’»
Лет 15 назад я услышал этот анекдот, как очень старый.
О «химии». Её давали не только за мелкие правонарушении. Моего приятеля послали на «химию» после отсидки 8 лет в колонии и «Владимирке».
Владимир Голубков, С определенного возраста надо желать не удачи, а здоровья. Знаете, как двое пожилых друзей выпивают и один каждый раз провозглашает: «Выпьем за здоровье!» Наконец второй говорит: «Что мы всё время пьём за здоровье? Давай выпьем за удачу!» Первый отвечает: «Нет, недавно удача лежит рядом со мной, а здоровья нет. Так что выпьем за здоровье!»
Владимир Голубков, Я думаю, холодная война и оттепель в этой истории это фон, задний план. А на переднем плане – городская девчонка поподает даже не в деревню, а на ферму, где до ближайшего соседа несколько миль. Это сильнейший стресс, усугубляющийся тем, что обитатели фермы и редкие посетители «говорят не нашим языком».
Даже в Америке жизнь, скажем, в Манхатене и country, не говоря уж о ферме, это две большие разницы, это два разных мира. Каждый со своими плюсами и минусами. И это во всём мире так.
«City life vs country life: As a born-and-raised city girl, having now adopted a country life in Australia, I think it is safe to say I have experienced the best (and possibly worst) of both worlds. They are two entirely different ways of life – each with their own advantages and disadvantages». (Статья «City Life vs Country Life: An Unbiased Analysis»)
Последние 30 лет я живу в своем доме в маленьком (2 кв. мили, 11 тыс. жителей) городке. До это жил в квартирах в больших городах. Сейчас, если бы мне пришлось по какам-то причинам (я не могу вообразить эти причины) опять жить в городе, в квартире, у меня началась бы смертельная депрессия. В этой истории обратный очень хорошо понимаемый и объяснимый вариант.
Да, обычно американцы прогматичны в отношении детей. Это не касается сильно религиозных семей, где делают детей сколько Бог даст. Но в этой истории, я думаю, фермером двигает не материальная составляющая, а обычный здравый смысл. Нельзя заводить детей с женщиной, которая спит и видит как бы сбежать от мужа. И не просто от мужа, а в другую страну. Проблема даже не в том, что, если появится ребенок, ему 18 лет придется платить child support. При разводе американский суд, который всегда на стороне женщины, оставит ребенка жене, и в конечном итоге эта девчонка увезет их ребенка в Сибирь и отец, будит видеть своего сына (дочь) в лучшем случае раз в несколько лет.
P.S. Я ошибся. Мой приятель живет не в Ocean City, а в Ocean Grove. В Ocean City я,наверное, никогда не был. Там рядом есть artificial reef, но я точно знаю, что так далеко (ок. 150 мл.) на юг не забирался на своей лодке, т. к. последняя моя лодка (25’) делала 1.2 мили на галлон, а предыдущая 26’ (very seaworthy, но я всё равно ночью разбил её о beacon на скорости 28 миль в час) весной делала 0.9 миль на галон, а летом 0.8 миль.
После того, как мои сыновья разлетелись, я продал морскую лодку, оставив только пресноводную, на которой с внуками ловлю рыбу на озерах.
Смычки города с деревней не получилось. Посмотрим, что произошло. Молодой фермер приезжает в Сибирь и влюбляется в местную девушку. Дело молодое: «Четырнадцати лет я сам страдал от каждой женской рожи». Дальше следует отважное решение для обеих сторон: городская девушка переезжает на ферму (хутор). Американские фермеры не подневольные колхозники, фермеры работают на себя и пашут (и в прямом и в переносном смысле) с утра до ночи и лишнии руки никогда не помешают. Но городская девчонка даже не представляет себе, что можно работать не только в конторе. Если бы в начале прошлого века жена хуторянина сказала бы мужу: «Нет работы», хуторянин быстрей всего так «поучил» бы её кушаком, что у неё сразу и работа появилась бы на 24 часа в сутки и детей рожала бы каждый год. Наш фермер понимает, что сделал глупость привезя городскую пигалицу на ферму, но помешательство, которое мы романтично называем любовью, еще не прошло, и, по-видимому, всё еще надеется, что в течении семи лет в одно чудесное утро его жена спросит у него: «Чем я могу помочь тебе на НАШЕЙ ферме?» Будьте уверены, через год у них появится очаровательный малыш и она в месте с муже будет со смехом украшать свою ферму к Халоуну, к Рождеству, Пасхе, к Дню Независимости и т. д. В противном случае она поломает жизнь и себе и фермеру.
P.S. Пастух по английски – shepherd. Cowboys – суровые парни на лошадях, сопрвождающие стада с пастбищ на скотобойню или до ж-д станции (иногда по несколько сот миль), отбиваясь по дороге от бандитов и воров. (Я не знаю как тогда, а лет 15 назад в Пенсильвании один бычок стоил $3-4К). При этом с лощади они слезают только поспать. Даже лошади не выдерживают такого режима, поэтому на каждого кавбоя приходилось минимум три лошади. Их век кончился с развитием ж-д.
P.P.S. Ocean City, конечно, красивый городок (у меня там приятель живёт, так что я там бываю), но ехать из волшебной Вирджинии в Ocean City?
Мериленд тоже красивый штат. Мой приятель за два года до пенсии купил на берегу залива землю, своими руками построил большой дом, fork lifting for his 21’ Center Console Boat, в декабре ушел на пенсию и переехал туда. В следующем сезоне поеду к нему охототься на sika deer.
Марк, вчера на работе во время coffee break прочитал Вашу статью и подумал, что это будет интересно моему, кажется, единственному приятелю-украинцу, который иногда делает кое-какую работу для меня. Ночью получил ответ от него:
«Да, сломали человека. Таких трагических судеб несколько, собственно уцелевших таким образом. Вчера была 80-годовщина расстрела украинской интеллигенции в урочище Сандармох, так называемое "расстрелянное возрождение". Создатель театра "Березиль" Курбас, поэт Зеров, драматург Кулиш, писатель Подмогильный, историк Яворский и т.д. и т.п., всего 1111 человек. Весь цвет нации, лучшие из лучших. Уничтожить творческую элиту, да одним махом, за пару дней - патент российский. Собственно, это невидимые миру слезы, ведь в России (и было в совке) общеизвестно, что Украина ничего собой не представляла в культурном плане. Все знают например Тычину и "трактор дыр-дыр-дыр", но не знают "Сонячни кларнеты". Да что и говорить.
У Остапа Вышни есть замечательный сборник "Мисливські усмішки" (Охотничьи улыбки(усмешки)). Наверняка есть русский перевод и наверняка никуда не годится, ибо с русского на украинский переводы получаются отличные, но наоборот и вовсе нет. Поэтому не рекомендую, хотя соблазн угостить тебя этим прекрасным юмором был у меня всегда.
Спасибо, что интересуешся - мне очень приятно».
Михаил Хорошев,
Мы можем придумать или домыслить что угодно, чтобы «доказать», что хоть когда-то в городах было грязнее, чем в селе. Хотя считаю (м. б. неверно), что чем выше культура, тем выше в том числе и гигиена («заморское» слово, привезенное в Россию европейцами относительно недавно). А в культурном отношении... в 15-го веке в Европе уже 4 века как в Болоньи был построен первый европейский университет, 2 века как была написана «Великая Хартия Вольностей», а Московия в 15 в. была одним из улусов Золотой орды (К. Маркс считал, что Россия наследница, продолжение Орды). Но нам не надо ничего придумывать или додумывать. Есть (даже на русском языке) записи европейцев, побывавшими в Московии, c описанием в том числе быта аборигенов.
О написании моих воспоминаний и о благодарной истории. Русский «гений» Ломоносов еще в середине 18-ого века при первой попытке написать историю России (Мюллером) возопил к императрице, что, мол, «во всей речи ни одного случая не показал к славе российского народа ...» С тех пор в России так и пишут «историю» по завету этого «гения». Я так писать не умею.
И еще. В прошлом году в ШЖ была опубликована статья Аркадия Шевкуна «Почему для России таким трагичным было начало 20-го века?» Я в ФБ обещал ему ответить на эту статью, написав, как Россия пришла к Русско-Японской войне. Начал было писать, выстраивая известные факты в ряд. К сожалению, вскоре Аркадий departed from this world. Т. к. я ему обещал, то продолжил писать. Но, когда я наткнулся на геноцид китайцев в Благовещенске, я вспомнил: "Взвешивание на весах национальных интересов России создает абсолютный стандарт истинности и достоверности..." (что-то очень похожее я читал в «Застольные разговоры Гитлера»), то я понял, что, если не все, то большая часть фактов из того, что я собрал, не «соответствует национальным интересам России», так что эти события для России не существуют и никто в России (кроме «иностранных агентов») их не опубликует.
Спасибо на добром слове, Карл-Август Аванти. У американцев и мафия - с американским колоритом. В Италии, кроме сицилийской мафии есть еще...