Трудно говорить о том, что типично, что нетипично. В этом вопросе все мы - экспериментаторы. Я, например, заметила одно общее правило - бабушки больше открыты для общения с детьми (внуками и вообще), нежели родители. Ведь бабушки уже однажды эту дорогу прошли, на все необходимые грабли наступили - по второму раз идут - обходя опасности.
Для меня, правда, не было этой проблемы - просто мне было всегда с детьми интересно. И придумать, чем занять ребенка - никогда проблематичным не было. Взаимные обиды, конечно, бывали, но никогда не хотелось рассчитывать (и не получалось!) свои ходы. Мне кажется, ребенок хочет видеть в родителе - родителя, а не воспитателя. Есть радость или гнев искренни - это дите чует. Главное - не нудить, не "воспитывать"..
Повеселил меня вот этот пункт: "- Следите за признаками того, что ребенок на гране срыва, что он не может больше терпеть и действительно нуждается в вас. Обратите на это внимание до того, как он начнет ошеломляюще грубые приставания. Он ложится на пол или цепляется за вашу ногу? Если так, значит, пора отложить свои дела и заняться им". Это ж ЧЕМ надо быть, чтобы ребенок оказался "на грани срыва"?!
Спорная статья.
Мудрые советуют делать то, что доставляет удовлетворение и дается легко, но еще неиспробованно человеком. Так , зачем же напрягаться?По-настоящему нужное дело будет решаться без перенапряжения.
"По данным "Повести временных лет" в 859 варяги обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары - с полян, северян, вятичей (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Документ сообщает: "А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке - там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот др. народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах"." - из Википедии.
Оттуда же: " * Например в «Повести временных лет» (859 год), Нестор сообщает , что
варяги из заморья обложили данью чудь, словен, мерю и кривичей, а хазары — с полян, северян, вятичей, брали дань по серебряной монете и веверице (по белке) с дыма)., здесь существует различие между меря и чудью; за 882 год когда Олег отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерян, весь и кривичей и пришел к Смоленску и взял город, здесь различие, что в том числе, упоминается и весь; в 1030 Ярослав Мудрый предпринял поход на чудь, "и победил их, и поставил город Юрьев"), здесь чудь вероятно — эсты."
Статья - отличная. Судя по комментариям, проблемы с языком бывают у многих. А это утешает, не правда ли?
Спасибо автору. Вот только держать себя под контролем не всегда получается.
перед теи,как выпить стакан воды надо подумать о том,что вода-это прекрасная, живая структура которая способна творить чудеса и тогда никакие боляки не прицепятся
Должен сказать, что покемоны тоже не агрессивны. Это смешная пародия на монстров из фильмов про Годзиллу и прочих японских и американских ужастиков. А подростки, которые их тренируют, как бы срисованы со школьников, которые ходят в разные кружки и спортсекции, и их бои - это своего рода спортивные поединки. Есть в аниме такой жанр - "спокон", повествующий о спорте и воле к победе, обычно это истории про школьников, занимающихся футболом, теннисом, бейсболом и прочим, или вот легендарный сериал "Гран При" - истоиря молодого парня, ставшего пилотом Формулы-1, хотя там не всё реально, это живая энциклопедия спорта и гоночных машин. Вообще же заявления о том, что аниме - зло и что аниме агрессивно, мягко говоря, необоснованы. Аниме в большей степени является милым и наивным (как говорится, "кавайным"), значительную его часть занимают школьные романтические истории, фанатстика и фэнтези, обращаются авторы аниме и к рыцарским временам в Европе, и к Франции времён Гюго, Бальзака и Флобера, и к викторианской Англии, а вот какая добрая и трогательная история была про девочку-сироту Кенди! Если же мы будем шарахаться от всякой агрессии, то вспомните, что нападение и защита в жизни встречаются постоянно и без них не обойтись. Вот Чуковский попытался в своей сказке разрешить пробелму агрессии, но его носорогов, которым доблестный Ваня Васильчиков спилил рога и посадил на диету из гречки и простокваши, просто жалко до слёз... Как говорилось в одном весёлом фильме: "Дети! Если вы увидите Бармалея, который хочет делать добрые дела - надерите ему уши и поставьте в угол!" Если мы будем насильно отучать детей от агрессии, от тех же игр в войнушку, то эта агрессия будет запираться и копиться у них внутри, но рано или поздно она всё же выплеснется, и вот тогда вам мало не покажется! Пойдут и вызовы к директору школы, и постановка на учёт в детской комнате милиции... Между прочим, аниме, которое я смотрю, вызывает у мну ассоциации скорее с повестями Крапивина и романами Стивенсона и Вальтера Скотта, нежели с голливудскими боевикам и ужастиками. Не считаю, что аниме способствует росту подростковой преступности, потому что не могу представить, чтобы те, кто гопничает по подворотням или убивает ради забавы бомжей, смотрели аниме. Кста, есть замечательное, доброе и душевное аниме "Токийские крёстные" о проблеме бездомных в крупных городах - не обязательно японских, а вообще. Там в частности показаны и подростки, называющие себя "чистильщиками" - они избивают бродяг и выгонят их с мест их обитания, и пьяный, который оскробляет беспризорную девочку, а себя считает порядочным гражданином, хотя на ногах не стоит и похож скорее на свинью, чем на человека, и врач, который рекомендует бродяге тёплую постель и сытную еду и тут же выписывсает его прямо на улицу, хотя прекрасно знает, что тому некуда податься... Но там в итоге все находят своих родных и остаются у них жить. Потому что дело происходит под Рождество! Так что аниме учит добру. А вот про Губку Боба я ничего особенного не скажу, потому что и ругать его неинтересно, но и зацепить чем-то он мну не смог.
Спасибо за статью, она очень позитивная! Конечно, всякие Спанч Бобы вполне имеют право жить среди нас, поскольку главное их качество - доброта. А зла они никому не способны причинить. Но как говорил кто-то мудрый, "и добро должно иметь кулаки". А у Крапивина в одной книжке есть слова: "Пора уже перестать бороться со злом, как это пытались делать раньше - добром..." А аниме советую посмотреть. И хочу сказать - того, кто добровольно вырвет себе клыки и начнёт жевать травку, сожрут тут же! Он сам на это напрашивается.
Мну это знакомо - от постоянного ощущения одиночества я вечно пытаюсь привлечь к себе внимание, если вижу, что кто-то ведёт беседу на тему, которая мну близка, сразу норовлю вклиниться. И на каждом шагу попадаю в дурацкие ситуации. С пяти форумов мну выжили, на трёх забанили. Таковая моя печальная се ля ви
No edinstvennoe, ved' na etoi planete stol'ko ludei i stol'ko je raznih harakterov i mnenii!!! I ne kajdii raz mojno ugadat' situaziu... Ona idet kak to sama po sebe i 4elovek daje ne ponimaet kak eto proizoshlo... A po4emu? Po4emu tak proishodit? Po4emu znaya 4to eto ploho mi vse ravno eto delaem?
Только не все Мормоны, баптисты и методисты - сектанты. Это просто такое же разветвления Христианства как Католицизм и Православие, только появившееся более поздно и поэтому менее приемлемые ортодоксалами. Конкуренция на рынке!
Ну и соответственно не все секты организованны по религиозному признаку - есть те кто верят в "тарелки" или карму или еще какую только им известную истину. Кстати мой муж в 70-х изучал коммунизм как одну из современных религий. Во как!
Я любительница нарываться по первому пункту. Точнее нарвалась пару раз и с тех пор держу язык за зубами. Так - в нете поругиваюсь с народом, а в жизни (тем более со знакомыми) - молчу, как партизанка.
Ну, и ни фига себе Модераторы, миленькие, прикройте глазки - не сдержалася я.
Дим, пасиб. 5 - непременно, как только перестанет сбоить техника (моя). Отдельное спасибо - за гимн нарезке. Солидарна на все сто! Эт так важно -ой, пасиб, что сказали Пишите еще, плз, непременно пишите
Мне никогда не нравились рецепты - взять столько-то того, столько-то этого, варить столько-то минут. Обычно ничего хорошего в результате не получается, т.к. важны тонкости, про которые не написано. Таких статей много и в "ШколеЖизни".
Лет 25 назад я впервые заинтересовался кулинарией, прочитав одну из книг В.Похлёбкина - "Тайны хорошей кухни". Там не было конкретных рецептов с граммами, а рассказывалось о каждом продукте, какую свою роль он играет в общем ансамбле. И что чем можно заменить.
Тогда я впервые понял основные законы приготовления пищи. А дальше все было делом техники.
Эта статья напомнила мне ту книгу. 5.
ой, кто такой боевой гопак??? Или что ??? Объясните пож!
Статья ужастно инересной оказалась - пошла искать больше на эту же тему! Василий, пишите продолжение!!! 5 в дневник!
Для Вас, Дмитрий - хоть звёзды с неба! Боевой гопак сейчас есть, националистические организации поддерживают, о масовости речь не идёт, но есть. С того, что мне известно точно - это организация "Тризуб", их можно было видеть в клипе Русланы "Дикі танці"
Мы едим и помидоры, и рыбу, и что с того, что их "скрестили"?
да я и сама толком не понимаю... подождите, щас чешуйку с красного хвостика отколупну и додумаю ...
Спасибо за пятерку! Принесу дневник домой, покажу всем
У меня муж подрабатывает пару раз в месяц психологом в ужасно милом сумасшеднем доме ( в Мичигане).Там только пять больных, все с разной степенью шизофрении. По закону - это не тюрьма, поэтому замок запирается только изнутри, они могут уйти когда захотят (но не уходят! потомучто там ЛУЧШЕ чем дома).
Это обычный большой семейный дом, с кухней, стиральными машинками, небольшим задним двориком. Есть микроавтобус чтобы можно было съездить в кино или в ресторанчик (я знаю что этому поверить трудно - но это как есть). У каждого есть немного денег на личные расходы. Я знаю всех их уже пять лет...
Я только всегда думаю что если со мной что случится - отпраьте меня в это же место
Организация, которая владеет несколькими десятками таких домом - общественная. То есть денег у них нет, соответственно и прибыли никакой. Организовала ее женщина с ШИЗОФРЕНИЕЙ, прошедшая такие же кошмары государственной психиатрической системы в США - мы не одни этим ужасом гордиться можем. Похожая система до 70-х была и в благополучной Америке тоже...
Деньги Hope Network на свою деятельность получает из трех основных источников: семья платит около 400 долларов в месяц, при том что больной эти же деньги получает как социальное пособие, затем Штат оплачивает часть, ну и пожртвования! Несколько раз в год проводятся массивные кампании по сбору средств. Плюс Hope Network имеет штат психотерапевтов, терапевтов, психологов и реабилитационные центры. Все они зарабатывают деньги для организации "на стороне" - в школах, банках, и т.д.
Увидев эту систему забыть ее невозможно ! Прежде всего потрясает гуманность - они такие же как и мы, просто нам повезло чуть больше...
Вообще это не самая приятная часть жизни общества, проще всего сделать вид что не замечаем и пройти мимо, нас не касается...
Хотела возмутиться...А у меня как написано!??...И действительно опечатка...Спасибо вам большое, а то кто-нибудь потом бы искал какую-то СТЕЛИЮ....
0 Ответить
Ой, СПАСИБО, Валентина!!!!!!!! Вы меня прям закидали пятерками!!!!!! СПАСИБО!
0 Ответить
Какие слова...Полезла в энциклопедию...Радует, что есть чему учиться! А я постараюсь...
0 Ответить
Спасибо вам! На самом деле - это такие простые вещи...А мы ищем проблемы сами, иногда забываем о самом простом...
0 Ответить
Не переживайте, редактор выправит. Подсказывать много...
0 Ответить
Пример про семя ОЧЕНЬ показателен!!!!!!!!!!!!!!!!!!
0 Ответить
Трудно говорить о том, что типично, что нетипично. В этом вопросе все мы - экспериментаторы. Я, например, заметила одно общее правило - бабушки больше открыты для общения с детьми (внуками и вообще), нежели родители. Ведь бабушки уже однажды эту дорогу прошли, на все необходимые грабли наступили - по второму раз идут - обходя опасности.
Для меня, правда, не было этой проблемы - просто мне было всегда с детьми интересно. И придумать, чем занять ребенка - никогда проблематичным не было. Взаимные обиды, конечно, бывали, но никогда не хотелось рассчитывать (и не получалось!) свои ходы. Мне кажется, ребенок хочет видеть в родителе - родителя, а не воспитателя. Есть радость или гнев искренни - это дите чует. Главное - не нудить, не "воспитывать"..
Повеселил меня вот этот пункт: "- Следите за признаками того, что ребенок на гране срыва, что он не может больше терпеть и действительно нуждается в вас. Обратите на это внимание до того, как он начнет ошеломляюще грубые приставания. Он ложится на пол или цепляется за вашу ногу? Если так, значит, пора отложить свои дела и заняться им". Это ж ЧЕМ надо быть, чтобы ребенок оказался "на грани срыва"?!
0 Ответить
Спорная статья.
Мудрые советуют делать то, что доставляет удовлетворение и дается легко, но еще неиспробованно человеком. Так , зачем же напрягаться?По-настоящему нужное дело будет решаться без перенапряжения.
0 Ответить
"По данным "Повести временных лет" в 859 варяги обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары - с полян, северян, вятичей (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Документ сообщает: "А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке - там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот др. народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах"." - из Википедии.
Оттуда же: " * Например в «Повести временных лет» (859 год), Нестор сообщает , что
варяги из заморья обложили данью чудь, словен, мерю и кривичей, а хазары — с полян, северян, вятичей, брали дань по серебряной монете и веверице (по белке) с дыма)., здесь существует различие между меря и чудью; за 882 год когда Олег отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерян, весь и кривичей и пришел к Смоленску и взял город, здесь различие, что в том числе, упоминается и весь; в 1030 Ярослав Мудрый предпринял поход на чудь, "и победил их, и поставил город Юрьев"), здесь чудь вероятно — эсты."
0 Ответить
Статья - отличная. Судя по комментариям, проблемы с языком бывают у многих. А это утешает, не правда ли?
Спасибо автору. Вот только держать себя под контролем не всегда получается.
0 Ответить
Вот уж точно, язык - серебро, молчание - золото
Толковая статья, спасибо автору. Однозначно 5
0 Ответить
тоже верно, нужно во всем знать меру!
0 Ответить
перед теи,как выпить стакан воды надо подумать о том,что вода-это прекрасная, живая структура которая способна творить чудеса и тогда никакие боляки не прицепятся
0 Ответить
Должен сказать, что покемоны тоже не агрессивны. Это смешная пародия на монстров из фильмов про Годзиллу и прочих японских и американских ужастиков. А подростки, которые их тренируют, как бы срисованы со школьников, которые ходят в разные кружки и спортсекции, и их бои - это своего рода спортивные поединки. Есть в аниме такой жанр - "спокон", повествующий о спорте и воле к победе, обычно это истории про школьников, занимающихся футболом, теннисом, бейсболом и прочим, или вот легендарный сериал "Гран При" - истоиря молодого парня, ставшего пилотом Формулы-1, хотя там не всё реально, это живая энциклопедия спорта и гоночных машин. Вообще же заявления о том, что аниме - зло и что аниме агрессивно, мягко говоря, необоснованы. Аниме в большей степени является милым и наивным (как говорится, "кавайным"), значительную его часть занимают школьные романтические истории, фанатстика и фэнтези, обращаются авторы аниме и к рыцарским временам в Европе, и к Франции времён Гюго, Бальзака и Флобера, и к викторианской Англии, а вот какая добрая и трогательная история была про девочку-сироту Кенди! Если же мы будем шарахаться от всякой агрессии, то вспомните, что нападение и защита в жизни встречаются постоянно и без них не обойтись. Вот Чуковский попытался в своей сказке разрешить пробелму агрессии, но его носорогов, которым доблестный Ваня Васильчиков спилил рога и посадил на диету из гречки и простокваши, просто жалко до слёз... Как говорилось в одном весёлом фильме: "Дети! Если вы увидите Бармалея, который хочет делать добрые дела - надерите ему уши и поставьте в угол!" Если мы будем насильно отучать детей от агрессии, от тех же игр в войнушку, то эта агрессия будет запираться и копиться у них внутри, но рано или поздно она всё же выплеснется, и вот тогда вам мало не покажется! Пойдут и вызовы к директору школы, и постановка на учёт в детской комнате милиции... Между прочим, аниме, которое я смотрю, вызывает у мну ассоциации скорее с повестями Крапивина и романами Стивенсона и Вальтера Скотта, нежели с голливудскими боевикам и ужастиками. Не считаю, что аниме способствует росту подростковой преступности, потому что не могу представить, чтобы те, кто гопничает по подворотням или убивает ради забавы бомжей, смотрели аниме. Кста, есть замечательное, доброе и душевное аниме "Токийские крёстные" о проблеме бездомных в крупных городах - не обязательно японских, а вообще. Там в частности показаны и подростки, называющие себя "чистильщиками" - они избивают бродяг и выгонят их с мест их обитания, и пьяный, который оскробляет беспризорную девочку, а себя считает порядочным гражданином, хотя на ногах не стоит и похож скорее на свинью, чем на человека, и врач, который рекомендует бродяге тёплую постель и сытную еду и тут же выписывсает его прямо на улицу, хотя прекрасно знает, что тому некуда податься... Но там в итоге все находят своих родных и остаются у них жить. Потому что дело происходит под Рождество! Так что аниме учит добру. А вот про Губку Боба я ничего особенного не скажу, потому что и ругать его неинтересно, но и зацепить чем-то он мну не смог.
Спасибо за статью, она очень позитивная! Конечно, всякие Спанч Бобы вполне имеют право жить среди нас, поскольку главное их качество - доброта. А зла они никому не способны причинить. Но как говорил кто-то мудрый, "и добро должно иметь кулаки". А у Крапивина в одной книжке есть слова: "Пора уже перестать бороться со злом, как это пытались делать раньше - добром..." А аниме советую посмотреть. И хочу сказать - того, кто добровольно вырвет себе клыки и начнёт жевать травку, сожрут тут же! Он сам на это напрашивается.
0 Ответить
Соглашайтесь! К тому же, там много авторов "ШколыЖизни", по ICQ договоритесь и тогда точно будет чем заняться и кто город покажет ;)
0 Ответить
Мну это знакомо - от постоянного ощущения одиночества я вечно пытаюсь привлечь к себе внимание, если вижу, что кто-то ведёт беседу на тему, которая мну близка, сразу норовлю вклиниться. И на каждом шагу попадаю в дурацкие ситуации. С пяти форумов мну выжили, на трёх забанили. Таковая моя печальная се ля ви
0 Ответить
No edinstvennoe, ved' na etoi planete stol'ko ludei i stol'ko je raznih harakterov i mnenii!!! I ne kajdii raz mojno ugadat' situaziu... Ona idet kak to sama po sebe i 4elovek daje ne ponimaet kak eto proizoshlo... A po4emu? Po4emu tak proishodit? Po4emu znaya 4to eto ploho mi vse ravno eto delaem?
0 Ответить
Ах,какая гурманистая статья!Слов нет.
0 Ответить
"Тараканы" - что надо!И написано так,что хочется еще перечитывать 5
Повеселили
0 Ответить
Любая краска приносит вред волосам, так что краситься часто нежелательно.
0 Ответить
Интересно, полезно.Спасибо
0 Ответить
Всегда думала почему она божья. В вашей статье нашла ответ. Спасибо
0 Ответить
Спасибо, интересно
0 Ответить
Тем бомжам, которые питаются с урн, уже точно ничем не поможешь.
0 Ответить
И кукишь в левом кармане!!!
Только не все Мормоны, баптисты и методисты - сектанты. Это просто такое же разветвления Христианства как Католицизм и Православие, только появившееся более поздно и поэтому менее приемлемые ортодоксалами. Конкуренция на рынке!
Ну и соответственно не все секты организованны по религиозному признаку - есть те кто верят в "тарелки" или карму или еще какую только им известную истину. Кстати мой муж в 70-х изучал коммунизм как одну из современных религий. Во как!
Автору 5 за интерес к необьятному! Спасибо!
0 Ответить
Ваша правда!
Я любительница нарываться по первому пункту. Точнее нарвалась пару раз и с тех пор держу язык за зубами. Так - в нете поругиваюсь с народом, а в жизни (тем более со знакомыми) - молчу, как партизанка.
Спасибо за интересную статью.
0 Ответить
Вау, отличная статья!
Особенно про кошку Птичку.
Завтра обязательно поделюсь этой историей с мужем - подниму настроение.
С удовольствием почитаю ещё про какие-нибудь животные "тараканы" (если будет на то желание у автора).
Пока не забыла - есть у меня замечание по стилю. В начале очень тяжело читается. Лёгкости бы в предложения добавить, локазизовать смыслы.
В любом случае - даю статье 5 баллов. И иду думать о собственных "тараканах".
0 Ответить
У меня подруга в Воронеже живет. Приглашает в гости.
0 Ответить
Ну, и ни фига себе
Модераторы, миленькие, прикройте глазки - не сдержалася я.
Пишите еще, плз, непременно пишите
Дим, пасиб. 5 - непременно, как только перестанет сбоить техника (моя). Отдельное спасибо - за гимн нарезке. Солидарна на все сто! Эт так важно -ой, пасиб, что сказали
0 Ответить
0 Ответить
0 Ответить
Мне никогда не нравились рецепты - взять столько-то того, столько-то этого, варить столько-то минут. Обычно ничего хорошего в результате не получается, т.к. важны тонкости, про которые не написано. Таких статей много и в "ШколеЖизни".
Лет 25 назад я впервые заинтересовался кулинарией, прочитав одну из книг В.Похлёбкина - "Тайны хорошей кухни". Там не было конкретных рецептов с граммами, а рассказывалось о каждом продукте, какую свою роль он играет в общем ансамбле. И что чем можно заменить.
Тогда я впервые понял основные законы приготовления пищи. А дальше все было делом техники.
Эта статья напомнила мне ту книгу. 5.
0 Ответить
Та це ж давно гарно. Ще со "Свадьбы в Малиновке": " А Вы хопак танцюете?"
... Ваши трехдюймовые глазки и т.п.
0 Ответить
ой, кто такой боевой гопак??? Или что ???
Объясните пож! 
Статья ужастно инересной оказалась - пошла искать больше на эту же тему! Василий, пишите продолжение!!! 5 в дневник!
0 Ответить
А как же они это... того... множились и размножались???
0 Ответить
Очень понравился стиль!5!
0 Ответить
Для Вас, Дмитрий - хоть звёзды с неба! Боевой гопак сейчас есть, националистические организации поддерживают, о масовости речь не идёт, но есть. С того, что мне известно точно - это организация "Тризуб", их можно было видеть в клипе Русланы "Дикі танці"
0 Ответить
Сколько живу - столько удивляюсь: как много неизвестного в повседневном, в том, чем занимаешься каждый день. Спасибо, Дмитрий, 5.
0 Ответить
Как актуально для меня!!!
А ещё, чтобы не спать днём, необходимо высыпаться ночью.
Я уж и забыла, когда последний раз высыпалась ночью с моей дочуркой!
Иногда так и хочется завалиться в спячку на несколько дней!!!
0 Ответить
Не обижаюсь никогда, просто некоторые темы сильно задевают! Но критика конструктивная - спасибо!
0 Ответить
0 Ответить
Очень милая статья! 5!
А по волшебной формуле у меня совпало! вот не знала ее раньше!!!
правда, я была уверена, что будет мальчик, а оказалась девочка, чему я несказанно рада!
0 Ответить
А вот я краем уха слышал, что боевой гопак опять в моде.
Кто-то его восстанавливает. Кто это такие, не известно?
Василий, может черкнуть об этом пару строк.
0 Ответить
Да надо потренироваться, а то в сутках только 24 часа!
0 Ответить
Очень интересно!
0 Ответить
простить и забыть это разные вещи... Согласна! Но надо как-то стараться ... Не всегда правда получеется, но надо!
0 Ответить
дискуссия, прошу прощения, напоминает мыльную оперу...
Никого не хотела обидеть, просто констатирую...
0 Ответить
Мы едим и помидоры, и рыбу, и что с того, что их "скрестили"?
да я и сама толком не понимаю... подождите, щас чешуйку с красного хвостика отколупну и додумаю ...
Спасибо за пятерку! Принесу дневник домой, покажу всем
0 Ответить
У меня муж подрабатывает пару раз в месяц психологом в ужасно милом сумасшеднем доме ( в Мичигане).Там только пять больных, все с разной степенью шизофрении. По закону - это не тюрьма, поэтому замок запирается только изнутри, они могут уйти когда захотят (но не уходят! потомучто там ЛУЧШЕ чем дома).
Это обычный большой семейный дом, с кухней, стиральными машинками, небольшим задним двориком. Есть микроавтобус чтобы можно было съездить в кино или в ресторанчик (я знаю что этому поверить трудно - но это как есть). У каждого есть немного денег на личные расходы. Я знаю всех их уже пять лет...
Я только всегда думаю что если со мной что случится - отпраьте меня в это же место
Организация, которая владеет несколькими десятками таких домом - общественная. То есть денег у них нет, соответственно и прибыли никакой. Организовала ее женщина с ШИЗОФРЕНИЕЙ, прошедшая такие же кошмары государственной психиатрической системы в США - мы не одни этим ужасом гордиться можем. Похожая система до 70-х была и в благополучной Америке тоже...
Деньги Hope Network на свою деятельность получает из трех основных источников: семья платит около 400 долларов в месяц, при том что больной эти же деньги получает как социальное пособие, затем Штат оплачивает часть, ну и пожртвования! Несколько раз в год проводятся массивные кампании по сбору средств. Плюс Hope Network имеет штат психотерапевтов, терапевтов, психологов и реабилитационные центры. Все они зарабатывают деньги для организации "на стороне" - в школах, банках, и т.д.
Увидев эту систему забыть ее невозможно ! Прежде всего потрясает гуманность - они такие же как и мы, просто нам повезло чуть больше...
Вообще это не самая приятная часть жизни общества, проще всего сделать вид что не замечаем и пройти мимо, нас не касается...
Спасибо что подняли такую тему!
0 Ответить
Увы...
0 Ответить