Культура

Кто открыл Америку? Ныне известно, что Колумб был далеко не первым жителем Старого Света, ступившим на землю за океаном. Саги о походах Эрика Рыжего в страну Винланд подтверждены археологическими находками на территории Северной Америки. Давно обсуждается вопрос о возможных контактах между Центральной Америкой и древними цивилизациями Средиземноморья. А не были ли предшественниками Колумба африканцы или арабы?

В 1971—1972 годах я занимался закупками оборудования за рубежом. В той же организации работал и бывший сотрудник Внешторга. Незавидное его положение было связано со скандалом во время зарубежной командировки, из-за которого он был возвращен в Союз и уволен с хорошо оплачиваемой и престижной работы. Выпускник Московского автомеханического института и Академии внешней торговли, приятный собеседник, остроумный, знающий, он сделал для меня очень

История эта приключилась двести лет назад в Ярославской губернии, в усадьбе Карабихе. Карабиха больше знакома широкому читателю как усадьба поэта Н. А. Некрасова, но тогда, в начале XIX века, она была родовой вотчиной князей Голицыных. Располагалась она при селе Богородском, что на Карабитовой горе.

- Ну, где же твои Ближние Мельницы? — сказал Петя кисло. - А это тебе что? Скажешь, не Мельницы? - Где? - Что значит — где? Тут. - Где же тут? - Где мы идем. - А самые мельницы? - Чудак человек! — снисходительно сказал Гаврик. — А где ты видел на Фонтане фонтан? Все равно как маленький! Спрашиваешь, а сам не знаешь что! Петя ничего не ответил. Гаврик был совершенно прав. В самом деле, Малый

Есть один овощ, без которого невозможно представить наш рацион, ибо он в этом рационе находится на первом месте. Естественно, это картофель.

Вриндаван — три часа на авто из Дели — самое почитаемое место в культе Кришны. Там зачиналась одна из самых впечатляющих презентаций Явителя Господа на земле.

Я получил приглашение на свадьбу. И крепко задумался. Дело в том, что приглашение было от сабров — местных уроженцев, родители которых приехали в Израиль больше 50 лет назад. Ливийские евреи живут достаточно тесной общиной, в которую практически нет доступа ашкеназам — выходцам из Европы, а тем более из России. С одной стороны, меня как бы уважают, с другой — я совершенно не представляю, как себя вести в такой компании.

Весна пришла, ой, пришла красна… Почему бы и не побегать-попрыгать? Наши далекие, но в свое время молодые и резвые предки очень даже любили погулять, да и только ли повеселиться?!

В марте 1942 года зазвучала на фронтах в землянках удивительно лирическая песня с ласкающими душу словами о печурке и бьющемся в ней огне, искрящаяся теплом любви, верности и надежды. Слова эти были написаны в тревожное время, лихую годину для родины, когда враг в безумном напоре, сосредоточив огромные силы, рвался к Москве.

В детстве все мы верили в то, что герои сказок существуют на самом деле, и лишь повзрослев, понимали, что они вымышлены. Большого разочарования у большинства это, конечно, не вызывает.

Надо полагать, что, прочитав заголовок, читатели уже в курсе: речь пойдет не о музыкальной субкультуре, предполагающей выразительные метки во внешнем виде у причастной к ней молодежи и названной по английскому «punk», что в переводе значит «гнильё, чепуха» или даже «паршивец».

В истории Минска, как и любого города, полно как драматических и напряженных, так и спокойных периодов процветания. Революция 1905 года, прокатившаяся по стране, не оставила в стороне и столицу северо-западного края. Минский начальник губернии Курлов вошел в историю как виновник расстрела безоружной демонстрации, что серьезно подмочило репутацию властей.

Свой значительный вклад в художественное отражение событий Великой Отечественной войны внесли живописцы Студии военных художников им. М. Б Грекова. Увиденное на фронтах художники И. Евстигнеев, К. Финогенов, П. Кривоногов, Б. Неменский отразили в крупных батальных полотнах. В 1944 году Кривоногов представил зрителям «Корсунь-Шевченковское побоище». Художник убедительно подводит зрителя к мысли, что, несмотря на все ужасы войны, крах фашизма и

Мы еще очень мало знаем о людях, которые не только пережили Великую Отечественную войну, прошли ее дорогами, познали боль тяжелых утрат и радость побед, но и ярко отразили её в своём творчестве. Благодаря ним мы имеем возможность увидеть и прочувствовать то, что в свое время увидели и пережили они. Их произведения — это не просто картины, плакаты, рисунки, скульптуры, сегодня они стали подлинными документами истории, сохранившими для потомков

В «Сказаниях русского народа, собранных Иваном Петровичем Сахаровым"*, 20 апреля (3 мая по новому стилю) обозначено как день «Окликания родителей». Его описание автор сборника начинает не без улыбки:

Англичане народ сдержанный даже в том, что касаемо смерти. Все сухо и хладнокровно, распускать нюни и лить слезы на виду у всех здесь не принято. Даже когда кошки скребут изнутри, пытаясь вырваться наружу, все равно нужно держаться стойко и невозмутимо, а когда придет ночь, то поплакать в подушку и поделиться с ней горем. Ничего, если наутро придется ее сушить.

У моего закадычного друга Вовки Полякова (мы были в розовом возрасте — 7−8 лет) неизвестно откуда появилась стальная курительная трубка с крышечкой на пружинке и без мундштука. Вероятно, кто-то ее выбросил, а Вовка ее подобрал. И мы ее курили, точнее, пытались курить: набивали, зажигали, дымили.

3 мая 1938 года, 70 лет назад, в Бутырскую тюрьму привезли очередного узника. После оформления необходимых документов его поместили в так называемую Пугачевскую башню. Однажды он уже подвергался аресту. Было это четыре года назад. Но тогда за него заступился любимец партии — Николай Иванович Бухарин, который поспособствовал тому, чтобы наказание было предельно мягким. Арестованного тогда сослали сначала в Чердынь-на-Каме, где он пробыл всего