Валерий Хачатуров
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Анатолий Григорьев, это называется: «Я - про Фому, а мне про Ерему». Я предложил тему про академика Миллера. Причем здесь Гитлер? Что же касается Гитлера, то он был в восторге от Вагнера. Значит, надо запретить Вагнера, а заодно отменить законы арифметики потому, что Гитлер считал, что дважды два – четыре.
Марк Блау, Позвольте процитировать Карамзина.
«Историки византийские говорят о наших предках как о чудесных людях, которым ничто не могло противиться и которые отличались от других северных народов не только своею храбростию, но и каким-то рыцарским добродушием. Герои наши в девятом веке играли и забавлялись ужасом тогдашней новой столицы мира: им надлежало только явиться под стенами Константинополя, чтобы взять дань с царей греческих. В первом-надесять веке русские, всегда превосходные храбростию, не уступали другим европейским народам и в просвещении, имея по религии тесную связь с Царем-градом, который делился с нами плодами учености; и во время Ярослава были переведены на славянский язык многие греческие книги. К чести твердого русского характера служит то, что Константинополь никогда не мог присвоить себе политического влияния на отечество наше. Князья любили разум и знание греков, но всегда готовы были оружием наказать их за малейшие знаки дерзости.»
Следует отметить, что первыми русскими на Руси были князь и княжеская дружина. Поляне, древляне, радимичи стали русскими позже.
Виктор Жигунов, я предлагаю поговорить о Миллере, а Вы занимаетесь рекламой своих стихов...
Прочитав Ваши стихи, я могу только вспомнить призыв Брюсова: «Пишите прозу, господа!». После того как замечательный русский поэт А.К. Толстой написал свою «Историю государства Российского...» и другие стихи на историческую тему, попытки современных поэтов написать стихи на историческую тему, вряд ли можно считать удачными.
Позвольте напомнить, что, выражаясь Вашей терминологией, «гастарбайтер Рюрик» не навязывал своих нравов, а принял законы тех земель, куда он пришел. Он принял вече и призыв «Кто против Бога и Великого Новгорода?» просуществовал ряд веков после прихода «гастербайтера Рюрика». А вот московские «гастербайтеры» уничтожили саму тень Великого Новгорода. Позвольте напомнить еще один факт. В те годы, как известно, ценилась воинская доблесть. Именно после появления «гастарбайтера Рюрика» молодая русская армия померилась силами с могущественными армиями того времени: византийской, хазарской и с арабской.
Вспомним, как Поток-богатырь из песни поэта А.К. Толстого, проснувшись после долгого сна и увидев раболепствующую пред царем толпу, не скрыл своего удивления: «Если князь он, иль царь напоследок, Что ж метут они землю пред ним бородой? Мы честили князей, но не эдак! Да и полно, уж вправду ли я на Руси? От земного нас бога Господь упаси! Нам Писанием велено строго Признавать лишь небесного Бога!»
И последнее: в русской истории немало интересных мыслей было высказано немцами. Думается, не случайно Гончаров в качестве антипода Обломова показал Штольца.
- Ах, как мы любим жить с лапшой на ухе! – пишите Вы в своих стихах, предлагая свою "лапшу".
Эльдар Рязанов высказался несколько иначе.
"Мы хромые, кривые, глухие, косые,
мы послушные дети любых перемен.
Почему же истории нет у России?
Почему у нас только текущий момент?"
Русская дореволюционная история была прекрасна своей неточностью. Сталин перевел историю в разряд точных наук. Мы до сих пор барахтаемся в обломках сталинской истории. История еще не стала добытчицей правды, а остается политикой, обращенной в прошлое.
***
Эпиграфом к своему стихотворению Вы взяли строчки Маяковского из "Стихов о советском паспорте". Многие ли сейчас знают о том, что Маяковский говорил о советском паспорте, с которым можно было выехать за границу? Внутренние паспорта в то время еще отсутствовали.
Следует отметить, что Маяковский был уродливым ребенком советской системы. Бог заглянул ему в душу, дал талант поэта. А как Маяковский воспользовался своим талантом? Он объявил войну Богу и Ангелам, воспел Маузер, Ленина, а потом…
Что случилось потом, прекрасно сказал Есенин.
«Мне мил стихов российский жар.
Есть Маяковский, есть и кроме,
Но он, их главный штабс-маляр,
Поет о пробках в Моссельпроме.».
Карин Андреас, в 1918 году мог быть только Мустафа Кемаль. Имя Ататюрк – «отец тюрков» – ему было присвоено в 1934 году.
Карин, в 1940 году молодой армянский филолог и философ из Румынии Левон Карапет Палджян, прочитав «Сорок дней Муса-дага», сказал, что придет время, и армянин с турком будут вместе читать эту книгу. Левон Карапет Палджян – это мирское имя Католикоса Всех Армян Вазгена Первого...
Карин Андреас, известная россиянка армянского происхождения возмутилась по поводу сноса памятника Ленину в Украине. Ее возмущение, видимо, помешало ей вспомнить о том, что в Армении памятник Ленину был демонтирован гораздо раньше и для этого были веские причины. Армения оказалась единственной страной, для советизации которой Ленин обратился за помощью к Турции. Турция объявила войну Армении, получив от Ленина помощь, оружием и деньгами. Потом Ленин щедро расплатился с Турцией, передав ей не только Западную (Турецкую) Армению, которой обещал право на самоопределение, но и часть Восточной (Русской) Армении, вместе с Араратом…
Между прочим, эта же россиянка, будучи уроженкой Сочи, не возмутилась демонтажу в поселке Волконка Лазаревского района города Сочи памятника генералу русской армии Андранику Озаняну.
Карин Андреас, Была еще и Балканская война.
Доброволец из отряда Андраника рассказывал Л. Троцкому.
«Выходят санитары и уносят раненого. Меня в Филиппополь отправили, там я 10 дней в госпитале лежал. Царица к нам приходила, про все расспрашивала. Я ей сказал: "Вам уже хорошо. Вы турок в Азию выгоните, а нам в Армении от них хуже вдвое станет". А царица говорит: "Подождите, и вам будет хорошо". Подарила вот эту открытку, для утешения, значит...»
Из очерка Л. Троцкого. «Андраник и его отряд»
Карин, в армянской среде можно услышать высказывания о том, что турки приступили к уничтожению армян после того, как армяне стали орудием русской политики. Мол, именно это стало основной причиной Геноцида, а до 19 века, османы были "нормальным народом".
Услышав такие мысли подобных «мудрецов», Комитас, думается, тронулся бы умом в очередной раз.
Нельзя забывать, что предшественницей Геноцида 1915 г. была Сасунская резня 1894 года. Сасунская резня была началом массовых погромов армян в Турции в конце XIX века, а в тот период искать русский след в Сасуне – бессмысленно. В самой России в тот период очень многие страдали арменофобией.
Нельзя душой болеть за Палестину,
Забыв про наш Нагорный Карабах!
Нас в шорах держит ханжество и страх
Но совесть ведь одна, а истина – едина.
Нельзя оплакивать и сикхов, и индийцев,
И жертвы прочие насильственной борьбы,
Забыв, что и меж нами кровопийцы,
Забыв про сумгаитские гробы.
Эти стихи написал после трагических событий в Сумгаите Всеволод Тихомиров, доцент кафедры теоретической физики Кубанского гос. университета.
Когда некоторые политики кубанского разлива были озабочены вычислением «армянского процента» среди живущих ныне в крае, Тихомиров посоветовал переключиться на подсчет числа армянских воинов, погибших при освобождении Кубани: на Кубани воевали три армянские дивизии и армянский кавалерийских полк...
Можно вспомнить еще одно имя. Во Львове жил и плодотворно работал замечательный музыкант Карл Микули. Кароль Микули - армянин по национальности, родился в городе Черновцы в семье польских армян. Учился в Париже у Фредерика Шопена. Был первым издателем и пропагандистом произведений Шопена в Львове и во всех польских землях. Давал концерты во Франции, Австрии, России и Румынии. Как директор Львовского (Галицкого) музыкального общества, созданного его трудом, он основал Львовскую консерваторию.
Захватнические тирании и их преемники постоянно подменяют историю и историческую картографию. Так, составляющей частью пантюркизма является «картографическая война», «объявленная» армянским географическим названиям.
Армения и армяне упоминались еще в Сан-Стефанском мирном договоре 1878 г., а «армянонаселенные районы» – в 61-ой статье Берлинского конгресса. Однако, в атмосфере вмешательства Германии и других государств, направленного на провал русско-турецких переговоров по русскому проекту «армянских реформ», в Соглашении от 26 января 1914 г. название Армения (ныне – Западная Армения) под давлением младотурков было заменено географическим словосочетанием «Восточная Анатолия». Преступные младотурецкие власти подменяли названия захваченных ими же западноармянских территорий при совершении массовых погромов, приведших к самому страшному преступлению в истории человечества – Геноциду армян 1915 г., ставшему пиком геноцидальной политики Османской империи.
«Переименование» западной части Армянского нагорья в «Восточную Анатолию» абсолютно безосновательно. Вместе с уничтожением армянских исторических памятников (Евфрат, Арацани, Беркри, Маназкерт, Коговит, Арарат, Сурб Григор (Святой Григорий) и др.) турки уничтожали, либо искажали (Карасу, Мурад су, Мурадие, Малазгирт, Баязет, Агри-даг, Сипкор и др.) названия многих территорий в захваченной ими Западной Армении. Картографические переименования, искажение исторической принадлежности археологических памятников фальсифицирует общую глубинную картину истории цивилизационного развития Армянского нагорья.
Эдуард Даниелян
ВОПРОС СОХРАНЕНИЯ АРМЯНСКИХ ТОПОНИМОВ В КАРТОГРАФИЧЕСКОЙ СФЕРЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЫ
Максим Мищенко, / Нельзя смешивать, скажем так, небесное и земное. /
Готов принять Ваш тезис. Только позвольте задать вопрос: «А Вы чем занимаетесь в своей теме?»
Максим Мищенко, на вопрос: «надо ли платить подать кесарю?» Христос ответил «Отдайте кесарю кесарево», и добавил потом: «А Богу – Богово», т.е. у Христа была иерархия задач, которые надо было различать.
Вся история христианства полна примеров, когда кесари требовали Богово. Элементы языческого поклонения перед кесарем проникли в христианство, проникли они и в русское православие, когда Русь заболела имперской хворью. В песне А.К. Толстого, в которой Поток-богатырь, проснувшись после пятивекового сна, видит раболепие толпы перед царем, он удивлен: "если князь он, иль царь напоследок, что ж метут они землю пред ним бородой? мы честили князей, но не этак! Да и полно, уж вправду ли я на Руси? От земного нас бога Господь упаси! Нам писанием велено строго признавать лишь Небесного Бога!"
Создав религию без бога, большевики, однако сохранили элементы языческого поклонения перед кесарем: отец-бог лежал в мавзолее, а сын-бог сидел в Кремле.
А есть и другая правда.
После подавления польского восстания 1830 – 1831 г.г., которое было подержано частью униатского духовенства, царским правительством был принят курс на уничтожение униатской церкви. Униатов решено было считать “испорченными православными” - оставалось только их исправить. За уничтожение униатской церкви взялся митрополит Литовский и Виленский Иосиф (Семашко), который успешно решил эту задачу далеко нехристианскими методами. Однако это не помешало в память о воссоединении отчеканить медаль с надписью внизу: «Отторженные насилием (1596) воссоединены любовью (1839)».На обратной стороне медали изображен восьмиконечный крест в лучезарном сиянии с надписью сверху: «Торжество Православия», а внизу: «25 марта 1839 г.». Чтобы избежать возможных обвинений в том, что я пользуюсь источниками, чуждыми православию, даю большую цитату из статьи русского философа Владимира Соловьева «Задачи христианского государства».
« Где-нибудь в Седлецкой или Люблинской губернии мирно живут белорусские или червонорусские мужики. Они считают и заявляют себя христианами римско-католического вероисповедания. Собственно в религиозном отношении существенной разницы между ними и православными нет: и те и другие верят и поклоняются одному и Тому же.
Но вот являются вооруженные ревнители православия и так как разыскано, что прадеды этих католиков были униатами, т. е. в сущности тоже католиками, выводится изумительное заключение, что ныне эти люди должны быть православными. Некоторые из них, более счастливые, благочестивые и мужественные. не хотят в духовном деле подчиняться чужому произволу, их объявляют упорствующими (в чем? в верности нравственному долгу!) и после предварительных грубых насилий и истязаний разделяют семьи, как в худшую пору крепостного права.— мужа ссылают в один отдаленный край, жену — в другой. детей — в третий,… Другие, менее сильные нравственно, под страхом этих административных кар наружно подчиняются, и их оставляют на месте как православных. Но в чем же, однако, состоит их православие, в чем их отличие от их «упорствующих» земляков, как не в одной только слабости духа перед материальным насилием?
Образ действия, который приводит одних к мученичеству за духовную свободу, а других к невольному, лицемерному отступничеству, не имеет ничего общего с христианством. Итак, одно из двух: или православие не есть совершенная форма христианства, а нечто вполне ему чуждое, или мнимые ревнители православия. вгоняющие в него людей насильно, суть на самом деле его враги и изменники.»
По сообщениям СМИ, Синод Белорусского Экзархата Московского Патриархата обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с ходатайством о возможности прославления в лике местночтимых святых Белорусской Православной Церкви митрополита Литовского и Виленского Иосифа. Бесспорно, Иосиф Семашко выполнил ту задачу, которую поставил кесарь. Однако, воссоединение униатов с православием, причем насильственное воссоединение, было вызвано исключительно политическими причинами и носило вынужденный характер. Нельзя закрывать глаза на очевидные факты: то, что сторонники канонизации Иосифа Семашко считают подвигом, Вл. Соловьев считал тяжким грехом. В чем же заслуга Иосифа Семашко перед Церковью?
Необходимо признать, что полонизация Литовской Руси началась задолго до того, как на ее территории появились Украина и Белоруссия.
Захват Польши Россией можно рассматривать как дальнейшее расширение империи. Только Польша не была азиатским ханством. Это было крупное европейское государство, при разделе которого пришлось поделиться с Пруссией и Австрией. В лице же поляков Россия приобрела самых беспокойных подданных.
Да, Володя... Боевые девчонки учились с тобою в одной школе! Выкрасть классный журнал из учительской... Да это - практически то же самое,...