• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Люба Мельник

Господи, долго думала над этим термином: "я-могу-голиком". Что только в голову не пришло! Вплоть до одной из разновидностей веника...

Насколько я поняла позицию наследника - он многое ставит в зависимость от стремления обывателей и литературоведов лезть в корзину с грязным бельем. Спекуляции на тему "Лолиты", кажется достали. Именно это толкает ему к сожигательному решению:

"В январе мы выяснили, что Дмитрий на миллиметр приблизился к роковой кнопке, так как он обрушился на некоторые вольные интерпретации творчества отца – идеи психологов от литературоведения, находящих в "Лолите" свидетельства того, что Набокова растлил его дядя. Дмитрий был оскорблен, но костра так и не разжег. В переписке по электронной почте я спросила Дмитрия, уж не дразнит ли он нас, нагнетая напряжение. Он ответил одной фразой с характерной для него краткостью – написал прописными буквами: "РАЗВЕ Я ТАК БУДУ ПОСТУПАТЬ?"" (Стефани Марш)

Ну, технически-то какая проблема - белее белого свет там делается контрастом, чем темнее тени, и синЕе - тем ярче света, а остальное уже мозг домысливает, какая там половина за образы отвечает, за зрительную память.
И эта нарочитая или не нарочитая небрежность и размашистость мазка на такое впечатление работает - порой ведь набросок больше говорит, чем этот самый выписанный до гвоздя ботинок. Недовершенность позволяет этой самой половине мозга домысливать, до-увидеть то, что только мыслится художником, но не изображено.

!!!
Дикая роскошь!

солнечные отблески от волн практически слепят глаза (как это сделано - понять невозможно)
Что ж - невозможно, вот же все, перед глазами Тем такие техники и прекрасны: обманывают обывателя, рождая в нем мнимую уверенность в том, что все легко и просто.
У Рембранта ведь тоже - поди пойми, откуда свет берется? Носом по картине поводишь, увидишь эти дрожащие желтые мазки, вроде, что-то ощутишь...

Хы. Святое. Я мучилась, как туда вставить "Новое" - эту самую "Эмалевую миниатюру", там работают с прозрачными эмалями, и основа - драгоценные металлы. Получается очень интересно - как перламутр, изнутри светится. Слоев эмали много, она неровная, это добавляет эффектности, игры света в слоях. Точно, как перламутр. А "ювелирку" для нее иногда делают в стиле модерн, роскошно выглядит. Заказы РПЦ и иудаика. Но - не вставила, потому что - вне традиции. Хотя жалко, впечатление очень сильное производит, особенно если глаз традиционными финифтями замылен.
Охо-хо, грехи наши тяжкие...

пойду удалять все...

О сыре и колбасе. Последняя книга Похлебкина примерно о том, в частности, была. Правда, писал он не о студенческом, а о собственном пенсионерском опыте. О том, что при любой дороговизне любых продуктов можно при желании себя угощать деликатесами.

Водки тоже имеют различный, порой достаточно сложный состав, и, может, обойтись без поминания всуе?
Три "однако" в небольшом тексте - лучше бы этого избегать.

стать пивным алкоголикам - алкоголикОм

Там ведь не написано - "не убий ради выгоды".
Заповеди вручены лично Моисею лично Богом. Екклезиаст - да, часть священной Книги, но - проповедь, основанная на толковании
Вообще, о чем спорим. "Не убий" - четкое, конкретное указание.
Содом - это Божий суд и Божье наказание. Это не может осуждаться, поскольку не подлежит Божья воля обсуждению и осуждению человечьему.
А вот людские дела - то же избиение младенцев - осуждаются. Богом и людьми.


Вообще, если уж так поразмышлять - статья полезная. Уберу-ка я номер аськи со своей страницы.

Все, весело. От насморка ничего нет?

Готика - не только в архитектуре, вообще в искусстве, в жизни - к готам, о которых вы пишете, отношения не имеет

При этом Русская православная церковь (РПЦ) опирается на то, что в Библии нет прямого запрета употреблять насилие в земной жизни

Слегка передернуто. Статья - об убийствах, а цитируемый пассаж - о насилии. Меж тем насилие, стремление силой добиться чего-либо от человека или человечества - это основа социума

Одна из десяти заповедей - разве не пример прямого запрета?

Вообще, разумнее, на мой взгляд, было идти не от установлений именно РПЦ, а от записанного в Библии.
Библия же убийство запрещает - заповедью (очень так конкретно: "Не убий!"), но прецедентами отличает от несчастного, например, случая, от решения суда, от войны, от самозащиты.

Скучно