• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Павел Островский (orthodoxy)

Гульнара Байдаулетова, потому что я хорошо знаю вероучение мусульманское, и на основе этого могу с уверенностью утверждать, что люди, которые убивают невинных "во имя Аллаха" - это люди или обманутые, или сводящие личные счеты.
Потому что убивать невинных запрещено Кораном.

Гульнара Байдаулетова, ну если вы будете так ошибаться, то, конечно, уйдем.
Террористы творят это по двум причинам: одни, потому что их обманули шейхи (сказав, что дескать есть место в мире джихаду, а мы знаем, что это ложь); вторые, потому что просто мстят за своих погибших родственников и товарищей.
И в первом, и во втором случае террористы поступают не по законам мусульманской веры, а по причине обмана или личной мести.

Гульнара Байдаулетова, а никто и не говорит, что вера = добро.

"Вера без любви - это фанатизм."

Все что сделано без любви - уже не добро.

Гульнара Байдаулетова, любое развитие человека на пути к культуре и нравственности - это культурный и нравственный рост.

Если вы будете ориентироваться на то, что говорит большинство, а не на то, что правильно, то тогда нам разговаривать не о чем совершенно.

Вера - это добродетель. То есть если человек говорит, что он во что-либо или в кого-либо там верит, но при этом и пальцем не шевелит ради своей веры, то этот человек обманывается.
Вера без действий - это не вера, это только пустые слова.

Гульнара Байдаулетова, кто решил, что они давно перешли?
Психологи? Ну так это никого не интересует, кроме их самих.

Гуманитарная наука к духовному росту относится именно, как нечто такому, что связано с Богом.

Возможно вы спутали духовность с нравственностью.

Духовное развитие - это религия, то бишь поиск единства с Богом.

Гульнара Байдаулетова, в этом есть некий обман, потому что самосовершенствование - это самосовершенствование; а духовный рост - это духовный рост.

Интеллектуальное и культурное развитие никак не связаны с духовным ростом. В советские времена интеллектуальных и культурных людей было сотни тысяч, и при этом большинство их считало себя атеистами, то бишь отрицали какой-либо дух.

Если человек не верит в Бога, то зачем ему употреблять понятия, которые всегда были сугубо религиозными... завидно что ли?

Марианна Власова, ну да... получается мы говорим о разных вещах.

p.s. Про разводы написал статью - посмотрите, может что-то новое для себя откроете.

Сергей В. Воробьев, не стоит мнение некого Монтеня ставить выше всего...
Приличная дружба не такая уж и редкость среди людей.
А вот настоящая любовь между людьми встречается все реже как раз.

Марианна Власова, расскажите тогда о других способах счастья, с вашей точки зрения?
Я таких не знаю.

Марианна Власова, это известное заблуждение в народе, которое говорит о том, что Церковь запрещает развод.
Это совсем не так. Церковь во МНОГИХ случаях разрешает разводиться.
Я посвящу этому целую статью даже (надеюсь сегодня ее напишу).

Я и не связываю веру и счастье. Я считаю, что если человек серьезно подходит к своим отношениям с Богом, если любит своих ближних - это и будет залогом счастья.

Кто из нас не злодей и не пакостник?

Наталия Гурская, человек, который смотрит на себя реально и честно, всегда найдет то, что стоило бы изменить или улучшить.
С духовной точки зрения это и есть покаяние.

Выражение "Бог в душе должен быть" неверно, так как Бог всегда есть в душе человека.
Но вот стоит задать себе вопрос: а есть ли я в душе своей рядом с Богом? Слышу ли я то, что говорит мне Бог, или у нас с ним в отношениях только монолог - с моей стороны?

Марианна Власова, для нас важен не только главный сюжет, но и то, как автор описывает окружающий мир; просто мир.
Да и стоит сказать, что ваши слова "как несчастлив был человек в семье и как счастлив стал с нечаянной любовью, но всё закончилось плохо..." действуют против вас, нежели в вашу пользу.

Верующих людей (могу только за православных христиан говорить) не так-то много. И для них принятие жизни такой, какая она есть - это крайне вредное состояние. Одно из главных состояний в котором пребывает верующий - это покаяние - то есть желание менять себя к лучшему (к Богу).

Непонятно мне, каким образом верующий человек может потерять то, от чего зависит его счастье - ведь счастье человека зависит от Бога. Как потерял, так и нашел - стоит только искренне покаяться.

Польша мне очень нравится тем, что несмотря на свою современность и демократичность, она остается одной из самых традиционных стран в мире: в этой стране, к примеру, аборты и однополые браки - это уголовно наказуемое преступление.
Гражданская регистрация брака разрешена и у нас; более того, регистрация брака Церковь признает именно как брак, а не как нечто неполноценное.

Никак не могу понять, на основе чего люди делают вывод, что вера человека не дает возможности изменить жизнь. Напротив, верующий человек как раз с легкостью меняет работу, место жительства и т.п., так как понимает, что все эти привязанности не так уж и важны, какими кажутся на первый взгляд.

Гульнара Байдаулетова, духовная жизнь, духовный рост - это понятия богословские.
Определение можете найти в любом богословском словаре.

Если вы считаете, что можно духовно развиваться вне Бога, то должны тогда дать свое определение "духовности".

Духовная жизнь - это жизнь с Богом, от того, что "Дух - есть Бог".

Эгоизм - это когда ты себя любишь больше ближних; то есть нарушение всех заповедей Бога.
Самоуважение - это хорошо; только вот когда человек обманывает сам себя - это состояние далекое от самоуважения.

Гульнара Байдаулетова, вы отлично понимаете, что я не об этом писал.

Валентина Корзунова, хорошая и здравая статья.
На мой взгляд стоит пользоваться проверенной литературой, благо ее также много.
Если сказки, то русские народные, которые сами читали.
Если художественная лит-ра, то классическая худ. лит.; а из современной найдется довольно много той, которая уже проверена: Хроники Нарнии, к примеру.

Что касается энциклопедий, то мало что может заменить знаменитую "Аванту +". В ней, конечно, также есть погрешности, но их все-таки не так много.