Психология

Уже никого не удивляет в Интернете реклама разнообразных эзотерических услуг, начиная от «приворожу любимого по имени» и «вылечу рак по фотографии», заканчивая «привлеку хорошую работу» и «прокляну соперницу». Но в последнее время люди все меньше идут на консультации к «провидицам» и «целительницам», потому таковые все чаще именуют себя «психологами».

В любом сообществе есть люди, которые находятся наверху иерархической лестницы. Они уважаемы, влиятельны, пользуются авторитетом. Также есть особая роль, которая условно названа «козлом отпущения». Тому, кто по каким-то причинам попадает в эту нишу, бывает не так легко выбраться из нее. В чем причины появления это роли?

В наше время распадается более половины браков. Многих волнует вопрос о том, нужно ли выстраивать дружеские отношения с бывшими. Тем более что жизнь в некоторых случаях складывается так, что бывшие супруги могут находиться в поле зрения друг друга или как-то соприкасаться в профессиональной или иной деятельности.

Альфа-родительство базируется на популярной в современной психологии теории привязанности. Она заключается в том, что существует четыре типа привязанности человека к другим людям и они являются поведенческими стереотипами.

Мне часто приходится слышать от друзей и знакомых сетования на близких: мол, вот он/она ничем со мной не делится, ничего мне не рассказывает, а уж я и так, и сяк… Я задумалась, почему же многие предпочитают не говорить с родными о своих проблемах, и среди прочих причин, выделила одну, которая показалась мне важной. Очень часто такая скрытность — не избыток гордости, не боязнь огорчить вас, и даже не наплевательство на ваше мнение. Это

Сейчас существует множество разнообразных теорий о том, как воспитать здоровую гармоничную личность. Одной из таких теорий является так называемое «альфа-родительство» (с английского «alfa-parenting»), которое в последние десятилетия все более набирает обороты. С одной стороны, некоторые идеи альфа-родительства хороши, теория выстроена достаточно логично, однако далеко не всем родителям и не всем детям она может подойти. Почему?

Есть мнение, что в Интернете ищут себя те, кто не состоялся в жизни. В Сети люди делают три вещи: хвастаются, умничают и собирают лайки. В Сети безопасно. Мы не несем ответственности ни за что так, как в жизни.

В палитре акцентуаций демонстративный тип у меня стойко ассоциируется с желтым цветом: солнечный свет, «желтая» пресса, эпатажная желтая кофта фата… Кстати, прототип героини стихотворения Маяковского «Маруся отравилась», которая свела счеты с жизнью из-за отсутствия модных туфель — яркий представитель демонстративного типа. Да и сам Владимир Владимирович не был чужд… Отсюда мастерское владение аудиторией, эффектный внешний вид, восхищение

Многие из нас сталкиваются с ситуацией непонимания в общении с близкими людьми. Наши близкие иногда ведут себя непредсказуемо, и мы пытаемся понять, что скрывается за тем или иным поступком. И не всегда на этот вопрос есть однозначный ответ.

Пару лет назад прочитала в сочинении девятиклассника о своей будущей профессии: «Люди во всей стране и мире нуждаются в рекламе, иначе как они будут узнавать о таких бытовых вещах, как, например, мыло». Насчет мыла мальчик, конечно, загнул, но кто бы захотел пить водный раствор углекислоты и химического красителя, если бы «Пепси-Кола» и «Кока-Кола» не вкладывали миллионы долларов в рекламу своей продукции?

Артур Шопенгауэр сравнивал людей с мерзнущими дикобразами, которым иглы мешают прижаться друг к другу, чтобы согреться. Иглы, шипы или острые углы — это наши слишком выраженные особенности характера, или акцентуации. Чем больше людей с острыми углами, тем выше риск задеть кого-то или быть задетым другими, стать жертвой чьей-то манипуляции или разрушить хрупкое равновесие отношений.

Есть категория людей, которые не любят справлять свои дни рождения. Они вполне могут участвовать в праздновании чужого дня рождения, но свой праздник воспринимается ими как-то «не так». Откуда идет такое отношение? Что скрывается за негативным восприятием своего дня рождения?

Человеческие характеры складываются из семи радикалов. Ни один радикал, в принципе, не является от природы характерным для конкретного пола, расы, национальности, то есть объективно не бывает, скажем, «женских», «мужских», китайских" или «английских» радикалов. Но, благодаря естественному отбору, может быть так, что в определенной большой социальной группе больше обладателей конкретного радикала, чем в остальных группах, поскольку для них в

В предыдущих статьях мы рассматривали радикалы, сгруппированные по видам деятельности, радикалы, которые нужны, чтоб обращать на себя внимание и играть, для того, чтоб заниматься продуктивной деятельностью и для того, чтоб творить. Сейчас же речь пойдет о двух радикалах, которые как два полюса, как инь и янь в ожиданиях от мира — о гипертимном и тревожном, олицетворяющих оптимизм и пессимизм, активность и пассивность, уверенность и «как бы

В предыдущих статьях мы уже рассмотрели три радикала — истероидный, эпилептоидный и паранояльный, которые помогают человеку, соответственно, обращать на себя положительное внимание окружающих, отстаивать свою позицию и продуктивно трудиться. Сегодня же речь пойдет о двух радикалах, без которых практически невозможно творчество — эмотивном и шизоидном. Как ни странно, наличие одного из этих радикалов облегчает построение отношений с

В конце прошлого века Автандил Николаевич Ануашвили заложил основы своего метода, который стал очень популярным в последующие годы. Оздоровительная медицина, решение проблем взаимоотношения, психоанализ и психотерапия — вот несколько направлений, в которых полезен и востребован его метод.

Согласно психологической теории «7 радикалов», человеческий характер состоит из различного сочетания «кирпичиков"-радикалов, которые являются разными моделями взаимодействия с окружающей средой. Мы уже рассмотрели, как проявляется в человеческом характере истероидный радикал. Теперь я расскажу еще о двух радикалах — эпилептоидном и паранояльном.

Есть разные системы психологического типирования людей. Согласно теории «7 радикалов», человеческий характер состоит из нескольких «радикалов» — групп человеческих качеств, которые соотносятся с принципами взаимодействия с окружающим миром.