• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Дмитрий Шомин

Думаю не открою никаких новых истин. Просто напишу как режу лук.
У луковицы всегда оставляю донце. Тогда при нарезке луковица не разваливается. Кольцами никогда не режу из-за неудобства. Луковицу разрезаю пополам.
В разные смеси режу полукольцами, то есть поперек вертикальной оси. Донце под левой рукой, шинкую правой.
Для супа или для жарки в картошке режу кубиком. Для этого половинку надрезаю со стороны вершинки в сторону донца не до конца. Расстояние между надрезами должно примерно соответствовать толщине слоя, тогда получится кубик. Если слои тонкие, то кубик не получится. Разрезы делаются концом поварского ножа в вертикальной плоскости. А потом обычные полукольца, которые разваливаются на маленькие кубики.
А если хочется поровнее, то надо отрезать боковины и вершину, так чтобы в нарезку шла средняя, более-менее ровная часть.
А больше я лук никак не режу. Можно из него середину вынуть, нафаршировать чем-нибудь и испечь.

Надежда, это не аут, тем более не полный. МОраль штука скользкая. У нас за нее сегодня как бы церковь немного отвечает. Сегодня мы считаем, что кроме нее никто не несет чего-то доброго и вечного. Наверно это так. И особенно это было так на всей истории России вплоть до небезизвестного 17 года, когда наша страна перестала быть религиозной деспотией наподобие Саудовской Аравии сегодня. И церковь являлась просто частью машины государственной и мораль таковой являлась. И кто не ходил на исповедь считался неблагонадежным. А пьянство, блуд, доносительство были частью того же государства. Деньги в казну зарабатывали они.
Когда мы говорим о морали, то мы сегодня часто смешиваем ее с понятием чести. Раньше были честные и бесчестные (низкие) люди. Честный человек - это не тот, что не лжет, а тот кто исполняет кодекс чести. А в нем может быть записано: не врать, не убивать и т.д. А в другом кодексе чести записано - убивать неверных. И этот кодекс чести был неотъемлемой частью высшего общества. Поэтому так сильно течет мораль у нас сегодня, потому что все смешалось. У нас теперь нет высшего общества, а стало быть и кодекс чести испарился. Ну, разве что, у чекистов остался. Поэтому сегодня мы так путаемся в морали. Ну, правда таким кодексом для рядовых граждан является наверно уголовный. Так что кто исполняет уголовный кодекс - честный человек. А этот кодекс вполне совместим с "религиозными" или общественными понятиями морали.

Нет, Валентина. "Студенческая" - это комментарий первого уровня к статье в целом.

Ну, ладно, не хвостик, а стебель-донце по-нашему. Я его завсегда оставляю, чтоб не разваливался.

Дак такой нож с закруглением и называется почему-то поварским. А подушки пальцовые ни в коем случае нельзя выставлять и ногти в любом случае надо ставить так чтобы нож ходил водоль, а не поперек. В крайнем случае стесывается маленький краешек ногтя, если нож очень острый. Продукт как ни держи ,он все равно рано или поздно кончается и пальцы оказываются под ножом.

У нас пропаганда здорового образа жизни приведет к большим потерям в бюджете. И не только из-за водки и сигарет, но еще и из-за лекарств. Народ же лечиться перестанет. Не будет за страховки платить, за лекарства. Начнет кондиционеры выбрасывать и прочие атрибуты цивилизации. Мы ж в каменном веке окажемся. А страна будет нищая, но здоровая. Да, забыл. На машинах никто ездить не будет. Вот тогда совсем беда. Пол-нефтянки накроется. Короче настанет конец света. Поэтому никто и не пропагандирует. Так что быть здоровым и без вредных привычек сегодня аморально.

Ну, а хвостик-то? Для хвостика обязательно должен быть нож очень острый. Тогда точно не выпрыгнет.

Ну я обычно делаю замечания всем кто мне мешает. В транспорте могу просто подвинуть (если только не 200 кг ). Кстати я не помню случая чтобы мне мешали пьющие люди, а вот курящие ежедневно. Подозреваю, что в силу количества и отношения общества. Я сам курил в школе пару лет. В 10-м бросил в один день и теперь не выношу дыма совсем. КОгда обукуривают целый день - голова болеть начинает. Не говоря уж о том, что бывает такой табак, что наизнанку вывернет. А теперь еще и анашу курят где хотят. А это вообще финиш. Причем курящая молодежь курит часто и то и другое. Так что мораль у нас в обществе все-таки какая-то раздвоеная. Если нельзя, но очень хочется, то можно. ВОт не знаю статистики. Но, подозреваю, что от сигарет сборы в бюджет гораздо больше, чем от водки. А где начинается бюджет - кончается мораль. Так было еще при царе Горохе.

Да у меня что-то особенно ничего и не выскакивает, честно говоря. Я режу как в телевизоре показывают. Рука сверху, когти вертикально (конечно их там надо поискать, но, тем не менее). Порезы маловероятны (для того когти нам приматам и дадены), а удерживать можно даже очень узкие кусочки. И нож должен быть поварской, острый. Тогда удобно. А многие режут маленькими ножичками и ногти держат горизонтально, подставляя подушечки пальцев прямо под нож.

Вот в опросе я совсем не увидел ничего про курение. Наверно это табу в обществе. Уж больно много их, курящих. А какие нервные, стоит только разговор завести о курении. Готовы обкурить всех и вся, и очень возмущаются, что им этого не дают, права ущемляют. А с точки зрения церкви, как мне кажется, такое же формально негативное отношение к табаку. То есть, где-то как-то это тоже аморально. А курит, надо сказать гораздо больше чем алкогогльничает.
Надо сказать, что в 80-х увидеть на улице курящую женщину было практически невозможно. Но, демократизация и проч. И в 90-х пожалуйста - курят все кто хочет.

В детстве у меня были разные приборы, в том числе шинковальные - все в помойку. Места занимают много, а ножом все равно быстрее получается. Ну если только строгать на гостей человек 15, тогда нужна автоматика, а когда на семью, то быстрее руками все делать, не надо переналаживать. Хотя лук я и ножом шинкую, если говорить о форме нарезки (тоними пластинками). Да и вообще я многое шинкую ножом. Только что-то крупное режу кубиком или брусочком. А морковь я режу соломкой, но сначала все равно шинкую, а помот уже на соломку.
Короче вопрос не понял, хотя и ответил. СОветская школа.

Ну, я думаю Инет этому не сильно мешает. Если человек хочет изобрести велосипед, он его изобретет. И никто ему не помешает, даже товарищ Интернет. Наоборот поможет найти недостающие детальки.

Да нет, не приходилось. А что? Надо? Лук - от семи недуг. Можно пару-тройку статей написать, но у меня лично идей нет. Хотя тока что резал бедолагу, строгал полукольцами. Я ж что вижу, то пою. Лук не долго вижу, от того и не пою. Вот картошку минут 10 приходится видеть, когда жаришь. ВОт в голову и пришло написать про нее родимую, с детства любимую.

Нет, было хорошо, ибо приходилось самому думать! Окружиющие (в связи с отсутствием Интерента ) тоже не могли помочь. Так что приходилось до всего доходить своей головой.

Спасибо. В детстве я думал, что из грибов. И все недоумевал, где ж в них масло-то?

Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie», чтобы пользоваться сайтом было удобнее. Вы можете запретить обработку cookies в настройках браузера. Подробнее в Политике×

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс)

Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie».

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.