Марианна Власова
- Профиль
- Комментарии
А их всех жалко - и тех, кого выкрали, и тех, кто сама в машину подсела. Слишком большая цена за глупость и беспечность.
читать дальше →
К сожалению, Леся (я уже несколько раз писала об этом в сходных темах), женщина, овладев несколькими приемами самообороны или позанимавшись боевыми искусствами, начинает вести себя увереннее и беспечнее, а зря. (Мужчина может быть с ножом, их может быть двое и более и т.д.) Лучший прием - закричать, ударить (ошеломить, вырваться) - и бежать! Завязать бой можно при равных весовых категориях, точном знании, что мужчина не владеет тем, что против него можно применить, ну и собственных умениях выше среднего.
"Если женщина, наконец, психологически превратится из потенциальной жертвы в потенциального противника..."
Когда женщина вынуждена находиться в состоянии постоянной готовности отразить агрессию, это уже не женщина. Чувствуешь себя бойцом, ходишь спортивно, не женственно, одеваешься-обуваешься удобно... Самое интересное - когда расстанешься с этим образом жизни, риск вовсе не возрастает.
С самого начала Вы, Людмила, пытаетесь разобраться - ксенофобия ли то, что Вы испытываете. Я отвечаю - да, это та самая бытовая ксенофобия. Она не обязательно проявляется ненавистью. Вот сидят подруги, разговаривают, одна на начальницу пожаловалась, другая беззлобно говорит: "Да чего ж от нее ждать, она же ..." (называет национальность). Она при этом даже не помнит, что третья подруга - той же национальности. Потому что подруга - хорошая, а "эти" - плохие по умолчанию. Вот это и есть бытовая ксенофобия - найти причину плохого в том, что человек - другой национальности, другого пола, из другой страны... Привычки и убеждения других людей - это то, что можно изменить своим отношением. Национальность, пол, происхождение изменить нельзя.
я буду против если моя дочь выйдет замуж ,к примеру ,за араба, каким бы он замечательным человеком не был.
Это и есть - "боязнь иного" - "замечательный, но араб? не подходит".
Грибам не будет неприятно, если они прочитают Ваш комментарий. А арабам - будет. Я думаю, это именно то, чем следует проверять, что можно и чего не нужно произносить вслух.
Кстати, все примеры, которые Вы приводили, не шокируют меня. У меня много знакомых живет в смешанных браках. В них вступают люди, которые осознанно готовы измениться. Впрочем, я пошла по второму кругу...
Кстати о шелухе - не люблю вареный лук, поэтому бросаю его в бульон неочищенным. Шелуха дает цвет.
Виталий, спасибо. Вчера у меня остались крупные бараньи косточки от зервака, и я как раз собиралась уточнить, что кладут в шурпу. Помидоры не помнила. Пойду еще поперчу. 
Дао, я не удаляла Вас именно потому, что иногда полезно взглянуть на типичный образец ксенофобии и нетолерантности. Но вот подумала, что наши читатели-инвалиды, люди другой расы или тех национальностей, которые попали в число не уважаемых Вами, будут натыкаться на Ваши комментарии всё время, и решила, что делать Вам у нас на сайте нечего.
Вы-то живете "на Руси" и спокойно говорите о том, как нехорошо заставлять других ждать, пока инвалид (а также мама с коляской, человек с тяжелым грузом) погрузится в автобус. Не замечаете "пристальных взглядов прохожих и перешептывания за спиной" инвалида, а цинично рассуждаете прямо при них (у нас немало таких читателей). Вы депутат Государственной Думы, чтобы рассуждать о том, где взять деньги на ровные дороги, туалеты со спецкабинками и транспорт? Или Вы не в курсе, как и куда тратятся деньги "на Руси"? Да и не всегда всё упирается в деньги. Обязали строителей делать пандусы - делают. Шириной 20 см и крутизной в 45 градусов. Не думая о тех, кто реально сможет (не сможет) ими воспользоваться. Пусть именно такие строители задумаются о том, кто рядом с ними. Всё начинается с отношения, с желания помочь.
В России туя только на юге не вымерзает и растет там повсеместно, в качестве живой изгороди, просто по обочинам дорог...
Да, наладили, спасибо, Галя, что заметили.
Людмила, а араб понимает, что он араб, независимо от того, на каком языке он разговаривает. И понимает, что Вы настороженно ожидаете от него чего-то страшного. Не просто осознаете различия, а считаете, что культура его народа - это плохо.
Дао, как Вам трудно жить. 
Это ж каждый раз надо выяснить национальную принадлежность конфликтующих, прежде чем их "по совести" рассудить.
Людмила, мы уехали из Ташкента в 90-е годы. Потому что на рынке в ответ на "Неч пул?" нам стали холодно говорить "Не старайся, дешевле не будет." Потому что в людях проснулась ксенофобия. Но это не пробудило ксенофобию во мне - нет такого органа, которым я могу ее почувствовать. Некоторым из приехавших в Россию жгли дома из зависти - кто? свои? посчитавшие их чужими?
Ксенофобия - зло. Она может обернуться против каждого, поэтому искоренять ее надо повсеместно. Мне сложно сказать, "лечится" ли это для каждого конкретного человека, но общество лечится политкорректностью.
Ну-ну, похоже, Вы, Владимир Евгеньевич, теперь провокации будете устраивать...
На русском он разговаривает, 15 лет уже. И не заведет жен, абсолютно законопослушный товарищ.
Я 22 года прожила в Узбекистане. Именно там я была воспитана в духе абсолютного интернационализма.
В межнациональных браках всегда приспосабливается один из супругов - тот, кто готов это делать ради другого. Конкретного другого человека. а не "представителя другой национальности".
У нас на окраине Воронежа живет сирийский араб - обычная семья, работает, не пьет, милейший человек. Женщина челночила в девяностые и привезла себе мужа. Приспособился он, причем никакой ксенофобии не испытывая.
А Ваши заявления - да, ксенофобские, потому что обобщающие. Неправы и те, кто поддается "безотчетной" ксенофобии, и те, кто рассуждает, при этом делая далеко идущие выводы, не владея вполне информацией. Больше всего поражает то, что люди не чувствуют, насколько неприлично высказывать подозрения по поводу другого человека без достаточных оснований.
Ваш блог всем виден, Владимир Евгеньевич. Ваши доморощенные теории на главной не нужны.
Юрий, нормальный секс - это то, что доставляет удовольствие обоим партнерам, кем бы они ни были. "Неплодоспособный" партнер поддерживает "плодоспособность" другого (если она ему нужна вообще). А если оба неплодоспособны, то все равно для окружающих полезнее счастливые и довольные члены общества.
Интересная статья!