Игорь Ткачев

За 1997 год, по официальным данным, в Великобритании, одной из самых высокоразвитых и гуманных стран мира, было произведено 2635969 экспериментов на 2573088 животных. За 2000 год эта цифра составила уже около 3 миллиона экспериментов. Над многими животными эксперименты проводились не один раз.
Кроме того, ежегодно в Великобритании специально для научных целей выращивается и убивается 400000 животных, части тел которых также используются при проведении экспериментов. Количество этих животных не входит в правительственную статистику. Приблизительно 64% экспериментов проводилось без анестезии, 13% было проведено с использованием животных с изменёнными генами. Наибольшее количество опытов (501 тыс. раз) проводилось в разработке лекарств. 1300 опытов проводилось при испытаниях новой косметики (в 1996 г. – 1935 опытов). Одним словом, если перейти с мертвого языка статистики на нормальный язык – мышей, крыс, кроликов, кошек (которых, кстати сказать, так умиленно обожают жители Туманного Альбиона), собак, овец, свиней и других братьев наших меньших чопорные британцы топили, жгли, резали живьем (по-научному – подвергали вивисекции), вживляли в мозг чипы и электроды, делали им смертельные инъекции, лишали еды, питья и сна и совершали многое другое (чего только не придумает ПЫТЛИВЫЙ человеческий ум).
Никогда ещё в истории славного человечества люди, эти венцы Вселенной, не изобретали так много изощреннейших способов истязаний божьих тварей и не причиняли им так много жесточайших и зачастую напрасных страданий, как в наши дни: тупой и безжалостный отстрел бездомных собак и кошек, болезненные опыты во имя науки, красоты и здоровья, содержание пушных животных в крохотных загаженных клетках и вонючих зверофермах.
Зачастую мы просто не задумываемся о том, что целенаправленно скрыто от наших глаз. Или не хотим задумываться. Например, для изготовления одной шубы убивают от 9 до 250 пушных зверей, которые, как правило, содержатся от нескольких недель до нескольких месяцев в ужасных условиях. Ежегодно умерщвляются самыми варварскими и бесчеловечными способами сотни тысяч норок, соболей, песцов, горностаев, лисиц, нутрий, кроликов, шиншилл, из шкурок которых потом шьют шубы, манто и воротники для гордых и умственно ограниченных красавиц, многие из которых никогда не задумывались о том, что на них в действительности надето.
В 21 веке животных всё ещё отлавливают капканами, которые причиняют им невыносимые страдания. Участь других – крохотные клетки на зверофермах. Через несколько месяцев после рождения пушных животных убивают разрядом тока или травят ядовитым газом.
Десятки миллионов животных ежегодно погибают в лабораториях в ужасных мучениях, многие месяцы и даже годы спустя, лишившись органов зрения, слуха, обоняния, частей тела, с увеличенной втрое, полураспавшейся печенью, вываливающимися наружу внутренностями, покрытые кровоточащими язвами и опухолями – все «ради науки» и нашего сытого бездумного благополучия. На них испытывают косметику, моющие средства, медикаменты.
К примеру, при апробировании новой туши для ресниц, кролику делаю инъекцию туши в глазное яблоко. Если глаз воспаляется и животное слепнет – значит, средство, которое делает взгляд наших милых дам столь выразительным, недостаточно безопасное. Тушь модифицируют и снова колют в глаз кролику. Глаза кролика, так сказать, за глаза прекрасных дам. Животных также используют в учебных и научно-исследовательских опытах, зачастую абсолютно бесполезных с точки зрения науки.
Свиней, кур и других сельскохозяйственных животных и птиц содержат в крохотных клетках и боксах, в которых они не могут свободно развернуться (к примеру, мало кто знает, что свинья весьма чистоплотное и свободолюбивое животное. «Грязным» и «ленивым» эту кормилицу сделал homo sapiens, ограничив пространство пребывания животного и перестав его убирать). Поэтому многие животные не доживают даже до момента убоя, другие погибают во время изнурительных перевозок на бойни, лишенные пищи и питья. Убой часто производится с недостаточным оглушением или без него.
До сих пор миллионы собак и кошек погибают на улицах городов от голода, холода и болезней. Многие из них были, что называется «со слезами», вышвырнуты своими «гуманными» хозяевами, «нормальными» мужчинами и женщинами, потому что не оправдали их высоких надежд, потому что в жизни так много других, более важных проблем, чем заболевший или старый пес, или котик, который на самом деле оказался кошечкой.
4 октября я уловил телепередачу о контрабанде живым товаром (нет, на этот раз не женщинами – эта проблема уже всем хорошо известна, она активно обсуждается и в Европарламенте, и у нас), а амазонскими попугаями, мадагаскарскими лемурами, среднеазиатскими черепахами и даже гималайскими медведями – все ради нашего пошлого чванства. По всей видимости, передача была приурочена ко Дню защиты животных, хотя прошла быстро и незаметно, и никакого другого упоминания о Дне защиты животных я больше не слышал (еще бы, вечера едва хватило на каких-то 8-10 рекламных пауз с тонкими-претонкими прокладками «Дискрит», суперпитательными батончиками «Сникерс» и всенародно любимым напитком «Балтика». А еще были «Танцы на льду»). Диктор рассказывал, что по статистике девять из десяти животных гибнет в дороге, не выдержав мучений, так как их впихивают в трубки по несколько штук, трамбуют в тесные клетки, где они задыхаются или погибают от обезвоживания и голода, накалывают сильнодействующими наркотическими препаратами и, тем не менее, несмотря на потери, этот бизнес окупается в сотни раз и сопоставим с торговлей наркотиками. Пища для размышлений, не правда ли? Но, нам некогда, мы ведь, торопились увидеть «Танцы на льду» – нам было не до попугаев.
Мы не всегда отдаем себе отчет в том, как мы относимся к животным, как обращаемся с ними. Они – живые создания, Божьи твари. Я бы сказал, что люди так относятся к животным потому, что они весьма редко задаются вопросом «а что же мы делаем». Это все от ограниченности мышления, от черного невежества и тотального, ставшего уже патологической нормой, эгоцентризма. Если мы задумаемся над тем, как человек обращается с животными, как он бьет по миру животных, то мы бы сказали, что он вообще не человек, ведь ни одно из живых существ не причиняет таких страданий другим.
Только подумайте обо всех этих бойнях и производстве говядины или разведении домашней птицы, где животные содержатся в ужасных условиях. Это не столько потому, что люди жестоки, сколько потому, что они просто не задумываются об этом. Им недосуг. Когда конечный продукт оказывается перед ними на тарелке, то они не думают, чем он был раньше и как превратился в то, что они видят. Вспомните Льва Николаевича Толстого, который отказался от мяса и никогда к нему не притрагивался после того, как побывал на бойне и увидел, каким варварским способом происходит забой животного, как оно предчувствует свою смерть, как оно мечется от страха неминуемой смерти и плачет как человек. «Пока в мире есть бойни – войны неминуемы. Высоко сознательный человек не станет убивать животных и жестоко обращаться с ним», – говорил автор «Войны и мира». Есть над чем задуматься.
Не хочу быть ни занудой, ни тем более проповедником – занятие это неблагодарное, и даже не призываю к всеобщему вегетарианству, каждый пусть решает сам, прошу лишь задуматься о том, что происходит вокруг нас, с нашего равнодушного согласия и ленивого попустительства, подумать о том, что мы, порой, сами не ведаем, что творим. «Гуманность» в переводе с латыни «человечность», и не только по отношению к своим братьям по разуму, физиологии, языку и культуре, но и к братьям нашим меньшим, к тем, кого мы приручили, и за которых мы все еще в ответе.